孝道文化初探
一﹑孝道的定義和內(nèi)容
(一) 孝道的定義：
孝道，是奉養(yǎng)父母長輩的準(zhǔn)則，是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一(另一個基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠)。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。
(二)孝道的內(nèi)容：
1、養(yǎng)親與敬親：（1）養(yǎng)親是要照顧好父母的飲食衣服居住等基本的生活，是子女對父母的最基本義務(wù)。（2）傳統(tǒng)孝觀念不僅要求子女對父母盡奉養(yǎng)的義務(wù)，更重要的是子女對父母有敬愛之心。傳統(tǒng)孝觀念中，敬親是比養(yǎng)親更高層次的孝。
2、順親與諫親：（1）順親是要聽從父母的話，按父母的意志辦事，凡事以父母的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。（2）諫親是在父母犯錯的時候要委婉的提出建議，讓父母能改正錯誤，這也是孝的一種內(nèi)容。子女對父母的過失，違背道義的行為不怨、不諫，甚至盲目順從，就是
3、傳宗接代：傳統(tǒng)封建的孝觀念認(rèn)為人在結(jié)婚之后必須生子，生子育孫能使家庭以至整個宗族得以穩(wěn)固和延續(xù)，使先祖得以祭祀。傳宗接代觀念在古代是報答、安慰父母的一種方式和情結(jié)。
4、喪親與祭親：孝的基本含義是“善事父母”，它包括“事生”和“事死”兩個層面，后者是前者的繼續(xù)和延伸，它表達(dá)了子孫對逝去長輩的敬重和思念?！笆滤馈笔莻鹘y(tǒng)孝觀念中非常重要的一項內(nèi)容。侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉現(xiàn)存者，這是孝的最高表現(xiàn)。
5、立身、立功，以顯父母（1）立身：百善孝為先，因此，立身行道的一切幾乎都被看作是孝。要立身必須首先存身，即保全自己的身體。（2）立功：傳統(tǒng)孝觀念不僅要求子女立身，而且在立身的基礎(chǔ)上要立德、立言、立功。保持家風(fēng)淳樸，維護(hù)家道興旺，為父母、為家庭取得榮譽(yù)，延續(xù)父母、家庭及家族的生命。光宗耀祖，光大宗門，這是傳統(tǒng)孝道對子女在家庭倫理范圍內(nèi)的最高要求?！?/strong>
二十四孝﹕
1﹑孝感動天 2﹑親嘗湯藥 3﹑嚙指痛心 4﹑百里負(fù)米 5﹑蘆衣順母
6﹑鹿乳奉親 7﹑戲彩娛親 8﹑賣身葬父 9﹑刻木事親 10﹑行傭供母
11 ﹑懷橘遺親 12 埋兒奉母 13 扇枕溫衾 14 拾葚異器 15 湧泉躍鯉 16 聞雷泣墓 17 乳姑不怠 18 臥冰求鯉 19 恣蚊飽血 20 扼虎救父
21 哭竹生筍 22 嘗糞憂 23 棄官尋毌 24﹑滌親溺器
新二十四孝行動標(biāo)準(zhǔn)
2012年8月13日，由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會共同發(fā)布新版“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn) 。新“24孝”簡潔易懂，朗朗上口；包括“教父母學(xué)會上網(wǎng)”、“為父母購買合適的保險”等與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合的行動準(zhǔn)則。
全國老齡辦副主任，全國心系系列活動組委會副主任吳玉韶表示，新“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn)與舊“24孝”形成對比，就是想告訴大家，時代的腳步在不斷向前邁進(jìn)，“我們對'孝’文化的理解，既要傳承又要有創(chuàng)新”。
1、經(jīng)常帶著愛人、子女回家
2、節(jié)假日盡量與父母共度
3、為父母舉辦生日宴會
4、親自給父母做飯
5、每周給父母打個電話
6、父母的零花錢不能少
7、為父母建立“關(guān)愛卡”
8、仔細(xì)聆聽父母的往事
9、教父母學(xué)會上網(wǎng)
10、經(jīng)常為父母拍照
11、對父母的愛要說出口
12、打開父母的心結(jié)
13、支持父母的業(yè)余愛好
14、支持單身父母再婚
15、定期帶父母做體檢
16、為父母購買合適的保險
17、常跟父母做交心的溝通
18、帶父母一起出席重要的活動
19、帶父母參觀你工作的地方
20、帶父母去旅行或故地重游
21、和父母一起鍛煉身體
22、適當(dāng)參與父母的活動
23、陪父母拜訪他們的老朋友
24、陪父母看一場老電影
二﹑孝道文化
#孝道#
(一)孝道文化的含義和內(nèi)容
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種
傳統(tǒng)。 孝道是中國古代社會的基本道德規(guī)范。一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)老人，為父母長輩養(yǎng)老送終等等。
中國傳統(tǒng)孝道文化是一個復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，主要包含以下幾個方面的內(nèi)容: 敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終
(二)孝道文化的作用
作為中國傳統(tǒng)文化的核心，孝道文化在中國歷史發(fā)展過程中的作用是:修身養(yǎng)性﹑融合家庭﹑報國敬業(yè)﹑凝聚社會﹑塑造文化。
1、修身養(yǎng)性。孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實意義。
2、融合家庭。實行孝道，可以長幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。儒家非常重視家庭的作用，強(qiáng)調(diào)用孝道規(guī)范家庭。在新時代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。
3、報國敬業(yè)。孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報國敬業(yè)。儒家認(rèn)為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊(yùn)藏其中的報效國家和愛國敬業(yè)的思想則是積極進(jìn)步的。
4、凝聚社會。孝道的思想可以規(guī)范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。
5、塑造文化。中華民族文化博大精深，孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領(lǐng)著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
在我國進(jìn)入人口老齡化的今天，倡導(dǎo)孝道文化具有深遠(yuǎn)的社會意義和現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
據(jù)有關(guān)資料預(yù)測，到2025年，我國老年人口將達(dá)2.8億，約占總?cè)丝诘?0%，80歲以上的老年人數(shù)將達(dá)2500萬人?？梢姡绾伟才藕徒鉀Q好億萬老年人的養(yǎng)老問題，將是我國21世紀(jì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)之一。
中國的養(yǎng)老方式是以家庭養(yǎng)老為主，這是幾千年形成的傳統(tǒng)模式。它依賴存在的思想基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)的孝道觀念。但是，應(yīng)該清醒地看到，隨著改革開放形勢的發(fā)展，我國家庭養(yǎng)老的功能有日益弱化，傳統(tǒng)的孝道觀念開始淡化，歧老、虐老的事件也不時發(fā)生。在這樣的情況下，宣揚傳統(tǒng)的孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，對于促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，有效地解決人口老齡化問題等，更具有深遠(yuǎn)的社會意義和現(xiàn)實意義。。
三﹑構(gòu)建符合時代要求的孝道文化原則
構(gòu)建符合時代要求的孝道文化，必須堅持四個原則:
1﹑繼承和批判相結(jié)合，吸取精華，揚棄糟粕
2﹑繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，根據(jù)時代要求與時俱進(jìn)，賦予新內(nèi)容;
3﹑道德建設(shè)和法制建設(shè)相結(jié)合，培育人們的道德意識和法制意識
;4﹑體現(xiàn)老齡社會的要求，以人為本，報本思源，愛重生命，維護(hù)權(quán)益，使孝道文化的新理念成為老齡社會先進(jìn)文化的重要組成部分。
四﹑新時期孝道文化的基本內(nèi)容:
根據(jù)構(gòu)建符合時代要求的孝道文化的原則，孝道文化應(yīng)包括五個基本內(nèi)容:
1﹑孝敬－－孝道文化的基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)孝道文化的根本。離開對老年人的孝敬，就談不上孝道。從某種意義上說，孝敬是中華民族孝道文化的真諦，也是東方文化的鮮明特征。因此，在新時期弘揚孝道文化，首先要樹立公民的孝敬意識。
2﹑平等－－孝道文化的重要前提。現(xiàn)代新孝道文化不是傳統(tǒng)文化的退化，而是時代新文化的進(jìn)化。要講社會平等、家庭平等，是平等的親情關(guān)系。孝道文化涉及到老年人和年輕一代的代際關(guān)系。年齡平等是老齡社會的一個重要理念，是人類社會超越老年崇拜和青年崇拜的必然結(jié)果。如果只是要求年輕一代單向地孝敬老年人，沒有老年人對年輕一代的關(guān)愛和理解，要構(gòu)建新的孝道文化將會失去其社會基礎(chǔ)
3﹑保障－－孝道文化的核心?，F(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。，
4﹑共享－－孝道文化的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們共享社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。建立孝道文化，把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求。
5﹑和諧－－孝道文化的人際環(huán)境。孝道文化在根本上是調(diào)整老年一代和年輕一代的代際關(guān)系。在老齡社會條件下，如何調(diào)整代際關(guān)系，促進(jìn)代際和諧，緩解社會矛盾，孝道文化是一個行之有效的粘合劑。代際和諧是新時期孝道文化的最高境界，也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立"不分年齡人人共享"社會的重要目標(biāo)。
五﹑弘揚孝道文化靣臨的問題
弘揚新孝道文化對于建設(shè)全面小康社會、應(yīng)對老齡社會的時代要求具有重要的現(xiàn)實意義。但也面臨許多問題:
1、隨著農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化大生產(chǎn)的發(fā)展和農(nóng)村生產(chǎn)方式科技含量的提高，作為農(nóng)業(yè)社會經(jīng)驗和智慧化身的老年人的優(yōu)勢喪失，地位傍落;
2、隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，青年勞動力向城鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)移，農(nóng)村老年人的養(yǎng)老和照料壓力越來越大;
3、隨著退休制度的建立和逐步完善，城市老年人對子女的經(jīng)濟(jì)依賴性逐漸減弱;
4、隨著家庭結(jié)構(gòu)的小型化趨勢和家庭在現(xiàn)代社會中職能的簡約化，家庭養(yǎng)老和照料老年人的功能日益弱化;
5、隨著生育觀念的改變，特別是計劃生育戶養(yǎng)老保險的制度化，以傳宗接代和養(yǎng)老防老的觀念發(fā)生了深刻變化
6、隨著人口老齡化的發(fā)展，家庭"四二一"結(jié)構(gòu)的發(fā)展，未來家庭承擔(dān)養(yǎng)老和照料老年人的空間越來越小。在這些因素的影響下，特別是拜金主義日盛，加上法律意識淡薄，老年人和青年人的家庭和社會代際關(guān)系出現(xiàn)許多問題，其中最突出的就是虐待老人的現(xiàn)象時有發(fā)生，損害老年人的風(fēng)氣抬頭，個別地方甚至出現(xiàn)觸目驚心的虐老案件。
六﹑培育和弘揚孝道文化的舉措
在新形勢下培育和弘揚孝道文化任務(wù)艱巨，必須狠抓以下幾個方面:
1、抓宣傳。通過新聞媒體在全社會進(jìn)行孝道文化的宣傳，規(guī)范人們的意識，樹立公民新的孝道精神。
2、抓法律制度。依據(jù)《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》等法律法規(guī)，切實維護(hù)和保障老年人的合法權(quán)益。要在全社會積極開展維護(hù)老年人合法權(quán)益的法制教育和普法工作，健全法律援助制度，加強(qiáng)老年人法律服務(wù)工作。要加強(qiáng)法制建設(shè)，進(jìn)一步完善有關(guān)維護(hù)老年人權(quán)益的法律法規(guī)，加大執(zhí)法和監(jiān)督力度，依法處理和打擊侵犯老年人合法權(quán)益的不法行為。要發(fā)揮傳媒的作用，譴責(zé)嚴(yán)重敗壞孝道的不道德行為。
3、抓娃娃。要使我們的下一代從小懂得敬老愛老助老的傳統(tǒng)美德。中小學(xué)校要使敬老養(yǎng)老、助老的德育教育在中小學(xué)生中入腦入心。
4、抓家庭。家庭是社會細(xì)胞，是老年人生活的第一場所。在家庭，不僅要使家庭成員懂得敬老愛老助老的重要性，更要使他們身體力行地為老年人提供-個精神舒暢的家庭環(huán)境。各級政府和老齡工作部門要制定激勵措施，開展敬老好兒女、敬老好家庭等活動，使成年人成為孝敬老年人的主力和典范。
5、抓社區(qū)。社區(qū)是居民的重要活動場所，也是老年人的主要活動場所。要立足社區(qū)，廣泛開展敬老養(yǎng)老助老道德教育，并與開展文明社區(qū)、文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建活動結(jié)合起來，在全社會樹立敬老、養(yǎng)老、愛老、助老的良好社會風(fēng)尚，在全面建設(shè)小康社會中不斷提高老年人的生活和生命質(zhì)量，促進(jìn)積極老齡化，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。
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