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我們請(qǐng)了一位清朝博士生,教你家孩子學(xué)語(yǔ)文

“平仄平仄平平仄,仄平仄平仄仄平,仄仄平!”

岳云鵬在今年春晚帶著現(xiàn)場(chǎng)觀眾說(shuō)了一段相聲,這種復(fù)讀機(jī)式的全場(chǎng)接茬讓很多人一頭霧水。

如果追根溯源,這段質(zhì)量并不理想的相聲改編自傳統(tǒng)段子《對(duì)春聯(lián)》,

而《對(duì)春聯(lián)》的源頭,是清代的兩本童蒙讀物——

《聲律啟蒙》和《笠翁對(duì)韻》

這兩本小書(shū)在編排體裁上幾乎完全一樣,按照學(xué)界的共識(shí),《聲律啟蒙》在用字和用韻上更適合兒童閱讀。

所以接下來(lái)我們和家長(zhǎng)朋友聊聊《聲律啟蒙》。

《聲律啟蒙》成書(shū)于清康熙年間,作者車(chē)萬(wàn)育,32歲舉進(jìn)士。

進(jìn)士是個(gè)什么概念?我們做個(gè)不太嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念?lèi)比:

科舉制度下的幾個(gè)頭銜,秀才相當(dāng)于本科生,舉人相當(dāng)于碩士生,進(jìn)士相當(dāng)于博士生,至于殿試有名次的,稀有程度堪比中科院院士。

所以車(chē)萬(wàn)育作為那個(gè)年代實(shí)打?qū)嵉牟┦可魉竭€是能夠保證的。

那么孩子接觸《聲律啟蒙》究竟能收獲什么?

如果用一句話(huà)概括,那就是在游戲中培養(yǎng)一輩子的中文語(yǔ)感。

《聲律啟蒙》本質(zhì)上就是一部特別有文化底蘊(yùn)的游戲書(shū)。

整本書(shū)從頭到尾就在玩一個(gè)游戲,這個(gè)游戲就叫“對(duì)”,“對(duì)聯(lián)”的“對(duì)”。

當(dāng)然對(duì)不同年齡段的孩子,這個(gè)“對(duì)”的難度可以有所區(qū)別。

低齡的孩子,我們需要先從“一字對(duì)”開(kāi)始,拿《聲律啟蒙》的原文舉例(括號(hào)內(nèi)為篇目數(shù)+韻腳,下同):

云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng)(一東)

無(wú)對(duì)有,實(shí)對(duì)虛(六魚(yú))

邪對(duì)正,假對(duì)真(十一真)

家對(duì)國(guó),武對(duì)文(十二文)

請(qǐng)注意無(wú)論是幾字對(duì),都有“正對(duì)”和“反對(duì)”之分,像云對(duì)雨、雪對(duì)風(fēng)、家對(duì)國(guó)就屬于同類(lèi)型的“正對(duì)”,而無(wú)對(duì)有、邪對(duì)正就是“反對(duì)”,也就是孩子們都會(huì)學(xué)的反義詞。

然后就可以逐漸過(guò)渡到“二字對(duì)”,從“二字對(duì)”開(kāi)始,“對(duì)”的游戲?qū)傩跃驮絹?lái)越突出了。

大家所熟知的很多四字成語(yǔ),其實(shí)就是“二字對(duì)”拼接而成,比如:

千山萬(wàn)水、天南海北、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、山清水秀

當(dāng)然如果你讀過(guò)《聲律啟蒙》,“二字對(duì)”的文字意境一定會(huì)更高:

來(lái)鴻對(duì)去燕,宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)(一東)

風(fēng)清對(duì)月朗,露重對(duì)煙微(五微)

宮花對(duì)御柳,峻閣對(duì)高臺(tái)(十灰)

龍舟對(duì)鳳輦,白鶴對(duì)青鸞(十四寒)

看看上面這些“二字對(duì)”的例子,一個(gè)共同特點(diǎn)是有關(guān)聯(lián)的意義,比如“風(fēng)清”和“月朗”是兩個(gè)同質(zhì)的意象,這也是大家比較容易理解的一種“對(duì)法”。

然而漢語(yǔ)的有趣之處還在于“純粹形式上的對(duì)稱(chēng)”,這個(gè)在學(xué)界有一個(gè)專(zhuān)有名詞叫:無(wú)情對(duì)。

《聲律啟蒙》里就有非常棒的無(wú)情對(duì),比如:

李白對(duì)楊朱(七虞)

李白不用介紹了,楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家,開(kāi)創(chuàng)了楊朱學(xué)派,那么李白為什么不對(duì)杜甫而對(duì)楊朱呢?

李白對(duì)杜甫屬于意義上的關(guān)聯(lián),李白對(duì)楊朱則是巧妙的文字游戲:李和楊都是樹(shù)木,白和朱都是顏色,是不是完美?

類(lèi)似這樣好玩的無(wú)情對(duì)我們?cè)倥e兩例:

孔北海對(duì)謝東山(十五刪)

孔北海就是那個(gè)讓梨的孔融,曾在北海任太守六年;謝東山就是謝安,東晉著名政治家,主導(dǎo)淝水之戰(zhàn),曾隱居會(huì)稽郡的東山,東山再起說(shuō)的就是謝安。“北?!睂?duì)“東山”,不用解釋了吧。

石碏對(duì)江淹(十四鹽)

石碏(讀què,不是讀là),春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)大夫,因殺子而有大義滅親的典故;江淹,南朝政治家文學(xué)家,代表作《別賦》,后有江郎才盡之說(shuō)?!笆F對(duì)江淹”在形式上就要更高一級(jí)了,因?yàn)?strong>前一個(gè)字還做了后一個(gè)字的偏旁(江同江水)。

如果你對(duì)無(wú)情對(duì)這種文字游戲有興趣,這里再贈(zèng)送幾個(gè)和國(guó)家名有關(guān)的無(wú)情對(duì):

動(dòng)武對(duì)挪威

青稞對(duì)丹麥

桃李爭(zhēng)榮日,荷蘭比利時(shí)

佳人瓜子臉,瑞士葡萄牙

其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō),《聲律啟蒙》的這些文字游戲還包含了思維方式的鍛煉和審美能力的培養(yǎng)。

孩子會(huì)懂得,只有相同的詞性(名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞)才能對(duì)應(yīng),只有同質(zhì)的詞(比如天氣對(duì)天氣、草木對(duì)草木)才能對(duì)應(yīng),而上升到更復(fù)雜的多字對(duì),在這些對(duì)應(yīng)之外,孩子還能得到一種完整的感知。

還是舉個(gè)例子:

夏暑客思欹石枕,秋寒?huà)D念寄邊衣(五微)

這個(gè)“七字對(duì)”單獨(dú)拆開(kāi)來(lái)看非常工整:夏對(duì)秋(季節(jié)),暑對(duì)寒(溫度),客對(duì)婦(人物),思對(duì)念(動(dòng)詞),欹對(duì)寄(動(dòng)詞,欹通倚),石枕對(duì)邊衣(事物)。

但就是在這樣嚴(yán)格的框架之下,當(dāng)你把兩句話(huà)連在一起,就很容易體會(huì)到完整的詩(shī)意:

酷熱的盛夏,在邊關(guān)戍守的士兵倚靠著石枕思念家鄉(xiāng)和父母妻兒;轉(zhuǎn)眼進(jìn)入秋寒時(shí)節(jié),在家的妻子擔(dān)心戍邊的丈夫受涼,寄去親手縫制的冬衣。

很多家長(zhǎng)推崇唐詩(shī)三百首,但看看《聲律啟蒙》的內(nèi)容,很多工整對(duì)仗的句子在美感上也毫不遜色。比如下卷“一先”里的這幾句:

金城三月柳,玉井九秋蓮

何處春朝風(fēng)景好,誰(shuí)家秋夜月華圓

珠綴花梢,千點(diǎn)薔薇香露;練橫樹(shù)杪,幾絲楊柳殘煙

具體的對(duì)仗就不分析了,各位一看便知,這幾句營(yíng)造的美景倒是讀起來(lái)唇齒生香:春天楊柳依依,秋天千葉荷花,春景這里最美,秋月此地最圓,似珍珠般的秋露藏在薔薇叢中,點(diǎn)點(diǎn)飄香,柳樹(shù)林中飄蕩著如白練般的幾縷煙霧,如真似幻。

《聲律啟蒙》不但有這種標(biāo)準(zhǔn)的自然景色的審美,還有魏晉時(shí)期那種把人作為審美對(duì)象的例子。比如“十四寒”的這一句:

世仰雙仙,元禮舟中攜郭泰;人稱(chēng)連璧,夏侯車(chē)上并潘安

一副“十一字對(duì)”包含了四位美男子:李元禮和郭泰同船,仿若兩位神仙,夏侯湛和潘安同乘,一對(duì)人形美玉。

這副對(duì)子也暗含了《聲律啟蒙》所倡導(dǎo)的某種價(jià)值觀:飽讀詩(shī)書(shū)的文人,就會(huì)有不凡氣質(zhì)。

那么按照這個(gè)邏輯,接觸過(guò)《聲律啟蒙》的孩子,對(duì)漢語(yǔ)的理解和使用能力會(huì)顯著高出同齡人一籌

與所有傳統(tǒng)童蒙讀物一樣,《聲律啟蒙》也有大量文化典故,包括化用了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞,這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是雙份的收獲。就拿開(kāi)篇的“一東”為例:

兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅

看到這兩句,有沒(méi)有覺(jué)得眼熟?沒(méi)錯(cuò),正是化自宋祁的《玉樓春》:綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧?;蛟S你還能想到“一枝紅杏出墻來(lái)”。

兩鬢風(fēng)霜,途次早行之客;一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁

這里的“一蓑煙雨”能聯(lián)想到柳宗元的“孤舟蓑笠翁”,更有蘇軾“一蓑煙雨任平生”這種完全不必改寫(xiě)的表達(dá)。像這種復(fù)合式的擴(kuò)散還有很多例子,比如:

馥馥早梅思驛使,萋萋芳草怨王孫(十三元)

上半句化用自南朝陸凱的《贈(zèng)范曄》:折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春。

下半句的最原始出處是屈原的《招隱士》:王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。當(dāng)然屈原這句在后世又有各種發(fā)揮,比如王維的“隨意春芳歇,王孫自可留”,白居易的“又送王孫去,萋萋滿(mǎn)別情”。

至于歷史典故,那就更是貫穿全書(shū)了,這里隨便舉一例:

韓信武能平四海,左思文足賦三都(七虞)

上半句大家比較熟悉了,講的是將兵多多益善的韓信,下半句講左思,這位西晉著名文學(xué)家用十年時(shí)間寫(xiě)成《三都賦》,一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴。

所以說(shuō),如果孩子能把學(xué)習(xí)語(yǔ)文培養(yǎng)漢語(yǔ)語(yǔ)感作為一場(chǎng)永不結(jié)束的游戲,那么《聲律啟蒙》就是清朝博士生車(chē)萬(wàn)育寫(xiě)給孩子的一本游戲攻略。

好讀的書(shū)有一個(gè)什么特點(diǎn)?就是你隨手翻開(kāi)一頁(yè),哪怕只讀上10分鐘,也有滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲。

《聲律啟蒙》正是如此。

翻開(kāi)這本書(shū),盡是天文地理、山川景物、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)、歷史典故、處世哲學(xué),而所有這些,全靠那些對(duì)仗工整的長(zhǎng)句短句來(lái)表情達(dá)意

漢語(yǔ)的神奇,真的令人嘆為觀止。

民族自豪感這種東西,我們說(shuō)起來(lái)總有些難為情,但這份世界獨(dú)一無(wú)二的文化瑰寶其實(shí)一直擺在那里。

我們沒(méi)讀過(guò)就已經(jīng)長(zhǎng)大做了家長(zhǎng),說(shuō)起來(lái)也挺遺憾的。

但愿孩子們別再重演這種遺憾。

———— / END / ————

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