本來是昨天發(fā)布的，然后輸入法有點問題，導(dǎo)致題目文字錯誤，十分不好意思，特此重發(fā)。
非常感謝支持來到公眾號的第一篇文章，把這篇文章轉(zhuǎn)發(fā)和安利出去的朋友們。么么噠。
ps：非常努力地加了幾個動圖?。?！是不是看起來像公眾號了！！
以下正文。六千字左右，歡迎認(rèn)真看的朋友們，歡迎交流。
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本作進行到第七話的時候其實是一個比較明顯的小高潮，從未有過真正沖突的維克多和勇利，第一次有了明顯的小沖突，銜接到之后的第八話，兩人之間明顯改變的氣場氛圍，在大家看這篇論述之前，我先把結(jié)論放出來：
維克多和勇利在時間軸第七話和第八話之間，一定發(fā)生了更加實際的深層次身體接觸。
然后我們再慢慢通過各方面論證捋清這個結(jié)論。
（一）用性別意識推演感情模式
（二）性別意識薄弱觀點下的攻受狀態(tài)推測
（三）兩人曖昧肢體語言背后的意義
（四）性格設(shè)定下對藝術(shù)的自省和表達
由于本文是一個長篇大作的章節(jié)節(jié)選，所以本來性格分析并不放在這邊說，在此因為單獨發(fā)出，所以稍微進行一些調(diào)整。
勇利的性格總體來說是很真誠，踏實，勤奮，又內(nèi)向，自卑，這個性格其實是非常亞洲的，像很多作品里所描述的那種踏實認(rèn)真的學(xué)霸一樣，一心只讀圣賢書，差不多是這樣一個狀態(tài)，維克多作為他從少年時代即開始的偶像，不僅影響了他的職業(yè)選擇，審美認(rèn)知，其實在勇利確定性心理的整個青春期，他的審美范圍里充斥著的都是維克多。而那個時候的維克多一頭長發(fā)，中性氣質(zhì)突出，在勇利萌芽的青春時代，不管對男性還是女性的審美標(biāo)準(zhǔn)，其實都是因維克多而起的。
有人可能會說勇利對青梅竹馬的結(jié)對伙伴妹子也有好感，這種好感大概是對身邊姐妹的好感，否則沒有開始就得知妹子已有家小，心態(tài)不可能那么平靜，在之后的相處也不可能那么毫無芥蒂。在勇利和妹子以及西郡還有三胞胎的相處中，絲毫都看不出對妹子有任何初戀的殘留，這點是不正常而又正常的。不正常的是如果那確實不是懵懂無知的依賴和心動，而是正兒八經(jīng)的初戀對象，不可能毫無所傷心無所失，正常的是，在勇利5年后回國時間不久，維克多就面對面地進駐到他的世界里去了。而維克多，確實是勇利前大半人生里最大的印記。
性別意識。
這個詞是我自己思考中的一個定義，所以也許在更加官方的心理學(xué)研究里會有其他官方名詞，我先說一下我的界定。
（1）實際上，性別具有表演性質(zhì)。
（2）表演性質(zhì)跟基于性別意識的強烈與否。
（3）在性別意識強烈的人看來，男性應(yīng)該如何如何，而女性應(yīng)該如何如何，很多行為都具有性別定義，比如穿得花花綠綠很女氣，比如刺繡適合女生，比如很多文章喜歡寫的“男人都blablablabl”“女人最喜歡的100個xxxxx”
（4）在性別意識薄弱的人看來，行為的意義根基于行為本身，而和行為實施者的性別并沒有關(guān)系，所以也并不需要用性別化的標(biāo)準(zhǔn)去衡定。
（5）真正的平等，就是弱化性別意識。
在一些文化比較開放的時代下，女性穿男裝，被認(rèn)為是一種被稱贊的行為或者時尚，而在各個時代，男性穿女裝都不是太被肯定的。實際上這是因為，在長期的思維狀態(tài)里，男性狀態(tài)是在女性狀態(tài)之上的，也就是說，女性穿男裝，那是一種向上的做法，而男性穿女裝，則是向下的意識。
從《冰上的尤里》這個作品來說，維克多和勇利都屬于性別意識不強的人。而尤里奧和加拿大選手JJ，是比較明顯的屬于性別意識比較強的人。
我認(rèn)為這個作品講尤里奧的很多轉(zhuǎn)變，是從性別意識強到傾向于不強上面的。
維克多在少年時代是長頭發(fā)，長相姣好身材纖細，所以服裝會很坦然地做得很中性，他也不會去回避這個狀態(tài)，非常坦然。
勇利不管是承認(rèn)“自己的心態(tài)不像一個勾引女性的美男子”還是“自己的心態(tài)更適合勾引美男子的那個女孩”，或是學(xué)習(xí)女性舞步和儀態(tài)，這整個過程沒有任何的難堪，沒有任何的“我是男的啊去跳女步會不會很奇怪的”掙扎，沒有任何覺得“哎呀我這樣好娘哦”“我怎么變得這么娘了”。其實那么想，可能在過去的很多作品里反而是很自然的，可是勇利并沒有那么想。
單純地覺得心態(tài)更加合適，自己更能發(fā)揮，更切合自己的心態(tài)，所以就自然而然地那么做了。就算是全力演出女性心態(tài)，感受，動作，也完全不覺得有什么羞恥或者不對。
這是非常了不起的平等的思想。
甚至可以說，這是這部作品給我相當(dāng)大感動的重要原因之一。
也基于維勇二人性別意識都不強，所以從某個程度來說，他們是能夠達到靈魂深處的伴侶。也就是說，在合適的條件催化下，他倆是可以達到非血緣關(guān)系下，兩個人類所能達到的羈絆的最高層次的。說一句soul mate，絕不為過。這一點也直接影響到他倆的相處模式和不可言說模式，我之后會分析。
再說尤里奧，他正處在中性美少年的年齡階段，其實安靜不說話很像美少女，宛若驚鴻翩若游龍。所以他對獅子，老虎，和這些亂七八糟的很潮很野性的圖案的執(zhí)著愛好，應(yīng)該就是想表現(xiàn)得更man一點，所做的奇怪的努力。而其實觀眾和官方都點明了，他其實就是傲嬌的小貓，并不是什么猛虎野獸。尤里奧在接受芭蕾舞首席的教練培養(yǎng)開始，也是自己重新審視了自己的狀態(tài)。他自己也說出了震撼人心的一段話：
“我能保持這個樣貌的時間是很短暫的，要利用一切可以利用的。”
其實這也是他開始為了更加崇高的藝術(shù)境界，自我弱化之前的性別認(rèn)知模式，弱化性別意識的開端。
我覺得編劇非常厲害的地方在于，即使用特別縝密的方式去拆解他們的心理思緒和行為模式，也會發(fā)現(xiàn)一點沒有邏輯之外的地方，這一點在絕大部分作品里都是做不到的。
尤里奧開始覺醒，是從維克多安排他演出《愛即agape》。我相信維克多天然敏銳地察覺到尤里奧對性別意識的強烈執(zhí)著已經(jīng)對他自己的表演形成了限制，并且和他本身的天賦產(chǎn)生了沖突，所以給尤里奧下達了如此的課題。
尤里奧的思維突破其實是比較緩慢的，用了好多集還沒完成，比起勇利真是慢太多。這其實也是說明了尤里奧在花滑技術(shù)上擁有的絕對天賦，以及勇利在感性表現(xiàn)上擁有的絕對天賦。他們兩個YURI的對立，其實是在這個問題上，而并不是像不少人說的，很庸俗的是三角關(guān)系。
劇情一直到第八話，尤里奧對維克多都沒有一絲一毫的愛情成分，這點其實是毋庸置疑的。他對于維克多和勇利親近的時候的不滿主要來源于對師資力量不平均的不滿。
關(guān)于尤里奧的其他分析，容我之后po整個文章的時候再說吧。
我開頭提過，第七話，是兩個人第一次發(fā)生沖突。起因是勇利在首戰(zhàn)全勝之后二戰(zhàn)非常緊張，導(dǎo)致徹夜難眠，渾身發(fā)抖等等不良癥狀。維克多覺得他有點玻璃心，一碰就碎，所以為了刺激勇利更好地發(fā)揮，維克多把勇利拉到停車場做了一次試探。
他對勇利說，你如果不能站到領(lǐng)獎臺上，我就引咎辭職，不做你的教練回俄羅斯了。
勇利的反應(yīng)非常讓人心動——————呆滯幾秒就哭了。
而且哭得大開大合。
淚流滿面。
這次的小沖突，可以說把維克多的天然，勇利的認(rèn)真內(nèi)斂，表達得非常周到。
我在回想這個片段的時候，我覺得有一種非常強烈的即視感。
《紅樓夢》
“你明知道我這樣，你做什么來試我？”
“你還不知道我的心么？”
潛臺詞非常清晰。
你我明明靈魂相通，心意相通，世界上合該我們彼此最互相了解，你看到我這樣，為什么會想到來試我呢？你難道不知道我等的就是你的信任和鼓勵嗎？
很多人分析寶黛，都無外乎說林黛玉矯情，作，兩個人鬧得不行?？隙ㄓ腥苏f，他們和維勇怎么可能有相似處呢？
首先寶黛的年紀(jì)很小，大家對他們做出分析的時候請不要忘記他們折騰的時候才十三四歲。而維勇是23和27歲。都不是少年心性了。
其次，寶黛為啥要那么折騰？這么折騰他們?yōu)槭裁催€不分手？還那么鐵了心想在一起？
因為他們享受這種折騰。他們在折騰里慢慢確認(rèn)對方的心意，試探，容許，眼淚，爭吵，這是他們少不更事又深刻羈絆的證明。這是他們的相處方式。很多人說，如果自己女票像林黛玉，自己早分手了。這話真不假，因為寶黛是最適配的靈魂伴侶，你最適配的還不知道在哪里。
維勇如果十二三的時候相遇，大概也是天天小打小鬧的。
一個天然系，一個玻璃心，在都不懂事的時候相遇，一定是痛并快樂著，互相試探，互相折磨。
所幸他們在一起生活的時候已經(jīng)長大到用生活經(jīng)驗和成年的成穩(wěn)去克服這種不穩(wěn)定性了。所幸他們用更牢固的表層關(guān)系去給他們的感情關(guān)系一個又長又短的時間去發(fā)酵。
我想，我感受到的維勇和寶黛之間置氣的相似性，應(yīng)該也是側(cè)面印證了，維勇之間的感情和羈絆，比我們所能看到的還要深刻，這是一種非常不同于以往的，難以界定，無可磨滅的深層次情感。
大家如果有興趣多看幾本講紅學(xué)的書，應(yīng)該會看到曹雪芹對寶黛的感情界定，是直接跨過了肉體，上升到了靈魂最深處的羈絆。
寶黛是時代家庭悲劇。
好在維勇沒有這些亂七八糟，他們靈魂深處已深羈，肉體上，大家都是現(xiàn)代人了。
不可描述，在所難免。
在第七話的第一個小高潮之后，維勇二人的羈絆可以說已經(jīng)非常穩(wěn)固堅強了，可以說即使是血脈至親，也達不到這個高度。而且在第七話的時候，從專業(yè)角度來說，勇利也差不多到了需要二次演技突破的時候。
第六話的時候我和親友說，按照一般的藝術(shù)作品流程，勇利的自我思考式突破差不多了，之后要再突破，可能只有上床了。
看到第七話，我和親友說，差不多了。這一把火燒的是時候，編劇不僅會玩，而且絕對是高手。
第八話，兩人的氣場一出來，肢體語言一出來，鐵板釘釘。編劇就差打一行字告訴觀眾了。
用心良苦。
性別意識對攻受關(guān)系的影響
性別意識強弱對攻受關(guān)系的影響很大。
我看過無數(shù)BL小說里說什么“只有這個男人讓他甘愿雌伏”“因為愛得太深所以容許被反攻”。
這些作者的性別意識還是很原始的。覺得性生活體位和生活地位直接等同，處在男性地位，或者主導(dǎo)地位的，對下位者需要保持霸道，需要表現(xiàn)雄性“本能”，希望在下位者身上留下自己的氣味，諸如此類，攻受關(guān)系被描寫成一個相當(dāng)不可逆，動輒需要“振夫綱”的類階級斗爭關(guān)系，小受總是希望反攻的，小攻總是霸道壓制的，不知道為什么總要把小攻們從人類降格到野獸，從現(xiàn)代社會降格到奴隸社會。
講真，人類的愛情值得千百年歌頌，不是因為在性生活的時候會回歸獸性本能，否則干脆看動物世界好了，而是人類的存在其實就是因為人類在很多地方不遵從本能。
編劇塑造勇利的極其成功之處，也在于對他的性別意識塑造相當(dāng)出色，非常薄弱，沒有很多固化思維，這樣的人配上超強敏感的性格，確實是可以在表演上達到巔峰的天賦，這和勇利之前的比賽技術(shù)分低而表演分高是人設(shè)一致的，邏輯相符的。
有一個細節(jié)，是勇利表演《愛即eros》的時候一個跳躍動作失誤了摔倒了一下，然后他起來之后心里想的是，我的魅力不會這樣就消失的。
他對魅力的界定非常中性，不是男性魅力也不是女性魅力，而他的魅力施加對象也很明確，就是維克多一個人。而維克多很follow地說了一句“如果能迷惑我的話，那迷惑場上的所有觀眾都沒問題了。”看起來好像是給勇利找了個安心的理由，這是維克多天然黑的性格上很敏銳很可怕的點。（維克多天然敏銳地知道勇利也許會覺得“我就想迷惑維克多是不是忽略了觀眾”“我想吸引維克多會不會有問題”，所以他非常不著痕跡的，甚至自己都沒有意識到自己在做什么，就給了勇利一顆“行為正?；?/span>”的定心丸。你確實是想迷惑我，可是沒有問題，因為我是最難被迷惑的，只要迷惑了我，那迷惑全場都沒問題了。）
在維克多和勇利的場合中，作為兩個意識都不那么強的人，邏輯分析或者側(cè)寫人物的結(jié)果，對于他倆來說，體位的上下并不代表從屬關(guān)系，甚至不代表征服關(guān)系。他們在藝術(shù)和技術(shù)上是由單方面征服，雙方面欣賞，而漸進到雙方面征服的。
在戀愛雙方都沒有太強烈的性別意識的時候，傳統(tǒng)情感關(guān)系中的“男女”“上下”“攻受”“陰陽”的階層關(guān)系就會被各種程度的淡化，從而變成一種平等而交互的關(guān)系。也就是說，誰攻誰受都不重要，攻不等于征服，受不等于被征服，身體交纏是情感抒發(fā)的一個階段，而這個階段里沒有上下層級高低地位。
維克多和勇利的不可描述的關(guān)系，我的推斷是，初期是維勇，中期開始轉(zhuǎn)化為互攻。
這個初期和中期指的是他們整個關(guān)系的初期和中期，而不是某一段不可描述過程的初期中期。
他倆的初期狀態(tài)上來看維克多主動的成分占很大比例，勇利主動的方式主要是化主動為訓(xùn)練的動力，加之二人的生活環(huán)境，民族性格等等，表達方式也有很大偏差，同時勇利在戀愛方面的0經(jīng)驗無前科，也是初期維勇的重要關(guān)系。
之前說了7話和8話之間，是兩人關(guān)系突破的時間節(jié)點，從肢體語言表達來看，這也是很明顯的。
第八話維勇有三個非常重要的場景，一個是維克多給勇利系鞋帶，一個是勇利拉過維克多的領(lǐng)帶借位式悄悄話擦邊球，再一個是勇利比賽之后新聞片段中，維克多吻了他的鞋子。
從這幾個片段構(gòu)成的第八話維勇的場景可以非常清楚的看出：
（1）他倆在第八話的時間軸之前，發(fā)生了身體關(guān)系
（2）這次身體關(guān)系的主導(dǎo)者是維克多
（3）身體狀況的改變導(dǎo)致情緒的進一步轉(zhuǎn)換，勇利的新的自我突破即將發(fā)生
維克多給勇利系鞋帶，還有吻鞋子這兩個舉動，我在微博評論里有看到同學(xué)說，這很明顯是勇利X維克多啊。其實不然。
首先系鞋帶或者吻腳這個動作，從意識區(qū)間來說，是男性化的?；蛘哒f一個有點騎士精神的表達。單膝著底，這是一個表達忠誠的姿勢，從十二十三世紀(jì)騎士效忠，到今天現(xiàn)代社會的求婚，這個單膝下跪都和表達忠誠劃上等號。而系鞋帶是一個相當(dāng)放低自我，溫柔體貼，并且極其，注意，是極其親密的的動作。這么說吧，如果一個日劇，里面一個不相干的女性給一個男性系了鞋帶，或者相反，所有觀眾都會覺得他倆有身體關(guān)系或者暗喻不倫關(guān)系等。
不少日本早期故事里，女子的木屐繩子斷了，遇到心儀男子，細心幫忙修好，這樣的橋段時有發(fā)生，畫面感確實是美的，一樹櫻花，男子單膝著地，細心修補。這種場景，大概和數(shù)百年前的騎士之愛，也有相似處。
到之后的親吻鞋子，并且是抬起勇利的腿來親吻鞋子，我們可以發(fā)現(xiàn)，第八話里兩個人的互動基本都是建立在腳上的。其實腳和鞋子，這兩個意象，一直以來都是愛情或者情欲的象征性事物之一，耳熟能詳?shù)幕夜媚锞桶堰@個傾向發(fā)揮到了極致。纏足，水晶鞋都具備性意義，看過一個文摘上說，春宮圖里的女性全身赤裸都可以，但是往往腳上穿著鞋，AV里女性演員全身赤裸還穿著高跟鞋，GV里受都脫光了還穿著西裝襪（。。。不知道怎么脫的。。。）
插播一句，在開始那幾話，就已經(jīng)出現(xiàn)過數(shù)次維克多撫摸勇利嘴唇等等的動作了。這也是非常明確的性暗示舉動
現(xiàn)在題目是這樣的，已知足部和鞋子在東西方，長久以來都具備性意味，系鞋帶是非常私密的舉動，吻腳是赤裸裸的性意味舉動，那么編劇導(dǎo)演在第八話安排這么兩段，是什么意思？
我相信再不敏銳的人都看得出來，第八話和第七話氣場不同，那么加上這么多舉動，大家還不明白嗎？
認(rèn)真分析就知道，編劇幾乎是直接告訴你，他倆在第八話之前的時間軸，確實發(fā)生了什么不可言說的事情呀！
再看勇利的反應(yīng)也很有趣。維克多為他系鞋帶的時候，他是以一個很漂亮的姿勢靠在冰場欄桿上的。像一把弓，這個動作其實挺曖昧，從行為上來說，是一個敞開，信任，充滿接受任人魚肉的狀態(tài)。如果把勇利擬犬化，就是已經(jīng)露出肚皮了。
后面新聞發(fā)布的時候吻腳，維克多直接把勇利的腿抬起來，這個動作也非常的曖昧，甚至有點少兒不宜了。兩個場景中勇利都沒有很厲害的臉紅，只是稍微有點不好意思似的，更多的是人前的窘迫，這也是符合勇利的人物側(cè)寫的，我認(rèn)為勇利的性格應(yīng)該是人前靦腆，而只有兩個人私密相處時，只要跨過那個坎，應(yīng)該就是很自然很放開的狀態(tài)了。并不是千篇一律的扭捏弱受，這不符合勇利的人物性格。
勇利的個人性格我之后再po文分析，和本章內(nèi)容相關(guān)的是，他超強的敏感性格，會在和維克多融合之后產(chǎn)生人生中最大的變化，會產(chǎn)生一系列新的迸發(fā)，而身體狀態(tài)的改變，也會對他的藝術(shù)表達，產(chǎn)生不可磨滅，不可重復(fù)，甚至翻天覆地的變化。
后記：
非常開心和這個作品相遇。這是絕無僅有的從剛開始宣傳我就一直關(guān)注等著開播的動畫，開播以后每一集都給我巨大驚喜。寫相關(guān)的分析很開心，很少這樣想和同好們交流，好久沒有這樣的心情了，愉快愉快。
