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為什么聽(tīng)過(guò)很多道理,卻依然過(guò)不好這一生



我們經(jīng)常會(huì)說(shuō),讀過(guò)很多書(shū),聽(tīng)過(guò)很多道理,卻依然過(guò)不好這一生。也有朋友會(huì)問(wèn)我,學(xué)歷和幸福相關(guān)嗎?好像感覺(jué)自己讀了這么多年的書(shū),并沒(méi)有獲得自己想要的幸福,總覺(jué)得幸福在山的另一邊,離自己是如此的遙遠(yuǎn)。

關(guān)于幸福和學(xué)歷、金錢(qián)的關(guān)系, 已經(jīng)有很多心理學(xué)家揭示了其中的復(fù)雜關(guān)系,今天我們主要討論的是,讀過(guò)的那些書(shū),聽(tīng)過(guò)的那些道理,是不是可以指導(dǎo)我們過(guò)好自己的一生。何況古人早就有云:“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替”,那么我們是不是應(yīng)該多學(xué)習(xí)多觀察別人,多聽(tīng)聽(tīng)別人的人生哲理,就可以安然無(wú)憂(yōu)的度過(guò)這一生?

如果真是如此,那么人生也就沒(méi)那么多悲歡離合、也就沒(méi)那么多姿多彩了。

接下來(lái)我們就來(lái)揭秘,為什么聽(tīng)過(guò)了那么多的道理,卻依然過(guò)不好這一生。

我們?nèi)祟?lèi),具有兩種不同的心理,一個(gè)是理性心理,一個(gè)是情緒心理。理性心理用來(lái)思考,也就是我們通常能夠意識(shí)到的理解模式,我們用來(lái)讀書(shū),用來(lái)懂得道理的心理,具有清醒的意識(shí),會(huì)思索,能夠進(jìn)行思考和反思。而我們的情緒心理,則是用來(lái)感覺(jué)的,也就涉及到我們自己要過(guò)的這一生,要用自己的感覺(jué)來(lái)應(yīng)對(duì)自身周邊發(fā)生的一切,具有沖動(dòng)、強(qiáng)勁有力的特點(diǎn),有時(shí)候沒(méi)有任何邏輯可言。

在我們的日常生活中,理性和情緒對(duì)心理的影響處在一個(gè)平衡狀態(tài),感覺(jué)越強(qiáng)烈,情緒對(duì)心理的主導(dǎo)作用就越強(qiáng),理性的作用就越弱,比如我們暴怒的時(shí)候,很難用理性來(lái)指導(dǎo)我們的行為,有時(shí)候會(huì)釀成一些后果,很多時(shí)候會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的破裂;當(dāng)感覺(jué)襲來(lái)的時(shí)候,要求理性心理采取行動(dòng),理性心理也會(huì)根據(jù)判斷作出決策,有時(shí)會(huì)按照感性行事,有時(shí)則會(huì)否定感性的指令,比如工作中領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)我們,感性上我們覺(jué)得自己很委屈,想哭泣、想申辯,而理性心理則會(huì)在這個(gè)時(shí)候給出更符合當(dāng)時(shí)情景的反應(yīng),而不會(huì)只顧感性心理的指令自顧自地哭泣。

感性心理和理性心理具有半獨(dú)立的運(yùn)作機(jī)制,通常情況下二者可和諧相處,不過(guò)一旦激情超過(guò)平衡的臨界點(diǎn),感性心理就會(huì)占據(jù)上風(fēng),壓倒理性心理。在一般情況下,我們讀過(guò)的書(shū),聽(tīng)過(guò)的道理,可以指導(dǎo)我們過(guò)好自己的生活,但是特殊情況下,比如與某人發(fā)生矛盾,理性心理和那些頭腦里的至理名言會(huì)指導(dǎo)我們應(yīng)該如何如何,但是當(dāng)下我們自己的感受,當(dāng)下的感性心理若處于激情狀態(tài)下,則不受控于理性心理,甚至凌駕于理性心理之上,完全按照感性心理來(lái)行事,摔桌子打碗、拿起刀坎向?qū)Ψ降鹊纫恍毫拥暮蠊?/span>

聽(tīng)過(guò)很多道理,卻依然過(guò)不好這一生”多數(shù)時(shí)候發(fā)生在重大生活事件后,感嘆自己以前了解到的各種至理名言并不能很好指揮當(dāng)下的自己,不能促使自己走向更完美、更幸福、更合理的境界。

我們要過(guò)好的,是自己的一生,那么我們首先要了解到的,就是過(guò)好這一生的這個(gè)自己,是如何的一個(gè)人,然后才能讓這個(gè)人很好的行走在這一生中,才能成就幸福的自己,幸福的一生。




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