請看2019年江蘇卷作文材料：
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。
物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。
材料一反江蘇前兩年命題風(fēng)格，由關(guān)注日常事物（“車”“語言”），立意開放（圍繞“車”“語言”兩個關(guān)鍵詞立意均可），而轉(zhuǎn)為關(guān)注抽象道理（材料無核心詞，需著眼整個語段整體概括中心意思），立意限定（圍繞材料中心意思確定），自然增加了不少難度，難怪不少考生深感難以適應(yīng)，甚至無所適從，而并非如同某些分析文章所說的那樣“貼近生活”，容易操作。寫好這篇文章，至少需注意以下兩點。
首先，弄清句間關(guān)系。材料并非往年那樣自然形成三段話、一段話一層意思，而是一段話，構(gòu)成一個句群，因此必須弄清每句句意，進(jìn)而理清句間關(guān)系，這是審清題意的前提。第一句話，亮出看法“物各有性”，并由“水”“鹽”這兩個日常事物證明，這個不難理解。第二句話“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”， 就有點莫名其妙了，很多同學(xué)不明該表述真意所在，需仔細(xì)辨別方可得知。其實是深入一層，講物性的相對穩(wěn)定，用同類疊加不會改變物性的現(xiàn)象，為引出第三句話做鋪墊。愚以為，在“水加水還是水，鹽加鹽還是鹽”后順勢加一句“而水加鹽，就是鹽水了”，再鋪墊一下，似乎引出下句更為順理成章，表意更為自然明確。第三句話“酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈”，才是該段文字表意的核心，即中心意思所在。這里理解的關(guān)鍵是“調(diào)和”“共存”“相生”三詞，它們分別表述“五味”雜陳的不同狀態(tài)，必須細(xì)細(xì)分辨?！罢{(diào)和”指配合適當(dāng)、和諧；“共存”即共生，同時存在，這兩詞不難理解；最難把握的是“相生”，字典解釋“事物由于矛盾轉(zhuǎn)化而生生不已”，這里指物質(zhì)之間互相滋生和促進(jìn)的關(guān)系。而“百味紛呈”似乎應(yīng)是“五味調(diào)和，共存相生”所帶來的效果，即五味配合適當(dāng)，和諧共存，并相互滋生和促進(jìn)之后，又會產(chǎn)生并呈現(xiàn)出豐富多彩的各種“滋味”。最后一句“物如此，事猶是，人亦然”，顯然在于推物及人，將視角伸向更遠(yuǎn)處，拓展思考范圍。
綜上，整個材料四句話，表意層次如下：
物各有性→同物疊加不改其性→異物調(diào)和其性大放異彩→物、事、人莫不如此。
可見，材料呈由表及里，由次到主，逐層鋪墊、逐層深入的關(guān)系。
其次，弄清言外之意。弄清句間關(guān)系僅是第一步，即使做到這點，不少同學(xué)可能還是一頭霧水，無從下筆。材料到底告訴我們什么？圍繞什么去寫才能切合材料？這是關(guān)鍵所在，也是難點所在。看到一些分析文章，認(rèn)為該材料中心意思講“和而不同”，甚至還有文章認(rèn)為“和而不同”就是材料核心詞，非圍繞它寫不可。不少同學(xué)聞言大驚，我并沒寫到這個核心詞，這可咋辦？甚至也有不少老師提心吊膽，為未能積累到此類素材而懊惱不已。材料真的表達(dá)“和而不同”且只能寫“和而不同”嗎？我不敢茍同。首先，整個材料只有一個立意角度，并不符合江蘇“不在審題上設(shè)置障礙”“讓大多數(shù)考生有話可說”的一貫思想，更不符合一則材料不能只有一個立意方向的基本命題原則；其次，“和而不同”的精髓博大精深，讓全省考生一窩蜂探討這一哲理意味極濃的話題，似乎也并非命題者初衷。
其實只要抓住材料最核心的部分“物各有性”“同物疊加不改其性”“異物調(diào)和其性大放異彩”，我們可以得出許多啟發(fā)：
從個體入手：人個性難移，必須尊重這樣的現(xiàn)實；人必須保持自己個性。
從個體與集體關(guān)系入手：不同個性之人匯入集體之中，會產(chǎn)生更大合力；集體要善于接納并尊重不同個性；不同個性之人在集體中要發(fā)揮最大效力，關(guān)鍵在于“調(diào)和”“相生”。
與人生聯(lián)系：“五味”俱嘗，才能品味精彩人生；遍觀萬物，萃取其長，調(diào)和共生，才能豐厚人生，愉悅身心。
……
如果硬要掛靠哲理，似乎不應(yīng)表述為“和而不同”，而應(yīng)為“不同而和”——物各有性，不同性狀之物，必須和諧共存。
注：“和而不同”出自《論語·子路》，子曰:“君子和而不同，小人同而不和?！?/span>
譯文:“孔子說:'君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習(xí)慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。'”
