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昆明往事2:莊蹻自古道而來

早在先秦時(shí)期,

就有一條神秘古道,

從中原到滇池地區(qū),

又往西,

經(jīng)撣地(今緬甸)

直到身毒(今印度),

還可再經(jīng)西亞

到歐洲。

這就是

與“西域絲綢之路”并行的

“西南絲綢之路”。

之后,又被云南的

木繼紅等學(xué)者命名為

——茶馬古道。

這是古代文明流轉(zhuǎn)的

一條重要走道,

昆明所處的滇池地區(qū)

則是這條古道的一個(gè)

重要驛站和目的地。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,

楚國(guó)大將莊蹻,

就是沿著這條古道

策馬而來。

變服稱王,

建立滇國(guó)。

留下了一段“莊蹻王滇”的

烽煙往事......

歡迎收聽wei讀新一季

——《昆明往事》(2):

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昆明往事2:莊蹻自古道而來 來自wei讀 00:00 18:04


收聽提示:

一、茶馬古道(西南絲綢之路):

元狩元年,博望侯張騫使大夏來......盛言大夏在漢西南,慕中國(guó),患匈奴隔其道,誠(chéng)通蜀身毒國(guó)道便近,有利無害......

——司馬遷《史記·西南夷列傳》

其實(shí),“蜀身毒道”首先出現(xiàn)在《史記·大宛列傳》中,其中說,漢武帝時(shí),張騫出使大夏(今阿富汗),歸來報(bào)告說,在大夏見到蜀布和邛竹杖。大夏人說,這是買自身毒(今印度)的蜀地(今四川成都地區(qū))商人之手。張騫分析后認(rèn)為,肯定有一條“蜀——身毒道”,經(jīng)過此道前往大夏,十分便近。

茶馬古道上的背夫(方蘇雅攝)

在昆明呈貢天子廟墓葬等遺址中出土了大量春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的海貝,據(jù)考證,這些海貝的老家是印度洋或天平洋,是當(dāng)時(shí)的“外匯”貨幣。因此,這條古道應(yīng)該早在公元前五六世紀(jì)就已存在。

同一時(shí)期起源于云南的銅鼓也沿著這條古道傳播到東南亞、南亞及中國(guó)東南沿海地區(qū)?!独ッ魍?》中說到的云南呈貢天子廟滇墓群第41號(hào)墓出土的銅筒則傳到了越南,而東川的銅還運(yùn)到了中原。

銅筒(呈貢天子廟滇墓群第41號(hào)墓出土)

二、莊硚王滇:

莊蹻者,故楚莊王苗裔也。蹻至滇池,地方三百里,旁平地,肥饒數(shù)千里,以兵威定屬蜀。欲歸報(bào),會(huì)秦?fù)魥Z蜀巴、黔中郡,道塞不通,因還,以其眾王滇,變服,從其俗以長(zhǎng)之......

——司馬遷《史記·西南夷列傳》

莊蹻在滇池地區(qū)稱王,必有王都。這個(gè)王都的城名和具體地址,司馬遷都沒有說。20世紀(jì)五六十年代,在滇池東南晉城鎮(zhèn)旁的石寨山中發(fā)現(xiàn)了古滇王族墓群。據(jù)此推斷,莊蹻建立的古滇國(guó)都城應(yīng)該就在晉城鎮(zhèn)附近。后代史籍又考證在云南府城有座“苴蘭城”也是“莊蹻故城”。據(jù)考,這個(gè)“苴蘭城”就在今天昆明黑林鋪的平板玻璃廠一帶。一般認(rèn)為,“莊蹻王滇”的時(shí)間大約為公元前280年左右,故昆明立城應(yīng)該有兩千多年了。

昆明晉寧石寨山遺跡

三、銅鑄滇史:

滇國(guó)沒有文字。昆明晉寧石寨山出土一種特殊器物——銅鼓形儲(chǔ)貝器,在儲(chǔ)貝器蓋上,鑄出各種人物活動(dòng)圖像。史書說“國(guó)之大事,在祀與戎?!痹趦?chǔ)貝器上,祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)是重大內(nèi)容。這些內(nèi)容猶如安陽殷墟的甲骨、姬周銅器的銘文,記載著滇國(guó)的種種大事......

——李昆聲《云南文物古跡》

石寨山型銅鼓

戰(zhàn)國(guó)虎牛銅案(此為云南青銅文化藝術(shù)的杰作,也是云南省博物館的鎮(zhèn)館之寶。它出土于云南玉溪市江川李家山墓葬群中最大的墓坑即隨葬品最多的24號(hào)墓)

疊鼓形狩獵紋銅儲(chǔ)貝器(昆明晉寧石寨山)

五牛貯貝器(昆明呈貢天子廟滇墓群第33號(hào)墓出土)

西漢 八牛貯貝器 (昆明晉寧石寨山 上海博物館藏)

西漢 青銅四牛鎏金騎士貯貝器 (昆明晉寧石寨山 云南省博物館藏)

西漢滇國(guó)虎牛搏斗銅扣飾

虎噬牛長(zhǎng)柄銅勺(西漢石寨山遺址出土 云南省博物館藏)

西漢 詛盟場(chǎng)面貯貝器(昆明晉寧石寨山 中國(guó)國(guó)家博物館藏)

上圖局部:

西漢殺人祭柱場(chǎng)面銅貯貝器(昆明晉寧石寨山)

東漢 紡織場(chǎng)面銅貯貝器(云南江川李家山 李家山青銅器博物館藏)

上圖局部:

這些青銅器用直觀、感性的立體雕塑群像,再現(xiàn)了古滇國(guó)社會(huì)歷史的鮮活場(chǎng)景,以具體入微的寫實(shí)手法再現(xiàn)了這一時(shí)期社會(huì)生活的一些大事件,不僅具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,更堪稱“青銅鑄造的無聲史書”。

而其中貯貝器的出現(xiàn),是以大量海貝的出現(xiàn)為前提的。海貝的出現(xiàn),是滇國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后的歷史必然。貯貝器最晚在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的云南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢中期是貯貝器發(fā)展的高峰,漢武帝開滇之后,貯貝器在云南逐步?jīng)]落,西漢晚期迅速消失在歷史的云煙中。貯貝器的盛衰與滇王的政治命運(yùn)相聯(lián)系,隨著漢文化的深入,滇王失去了統(tǒng)治滇國(guó)的權(quán)力,獨(dú)具特色的青銅文化也未能逃過“大一統(tǒng)”的命運(yùn)。

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