錢灃
錢凍灃三十歲(1769年)以前， 清代中前康熙朝“崇董”風(fēng)潮中，欲譽(yù)朝朝野的帖學(xué)殿軍張照已經(jīng)下世， 民間*楊州八怪'代表人也紛紛凋零。乾資朝轉(zhuǎn)而'尚趙'、 義有修《石渠》、刊《三?！分⑴e，書家之選并有“翁、劉、成、鐵'或'翁、劉、梁、王”之稱、多為帖學(xué)之名手，碑學(xué)導(dǎo)師、篆隸名家鄧石如、伊秉綬等又影響末廣，一時(shí)科場(chǎng)之字'顏底趙面'或'歐底趙面'風(fēng)行，衍而廣之，末流則有'館閣體'之譏。錢南同登足書法，力避時(shí)風(fēng)，取法魏、晉、唐、宋諸賢，跳出帖學(xué)末流柔媚之失，終而歸位魯公班行，不走狂怪，嚴(yán)正高古，書德合一，啟迪后世二百年余，功莫大焉。
錢灃書法
錢南園的書藝歷程，可分為三個(gè)階段：
一、 早期：乾隆三十六年中進(jìn)士入編樣院之前
這時(shí)期以小楷為主攻，主要從實(shí)用出發(fā)，比如日常書寫或試卷。目前尚未發(fā)現(xiàn)此類畢期書跡。另外，于乾隆二十九年在邵甸甸尾授館時(shí)，錢灃曾應(yīng)村民之請(qǐng)為永豐庵題寫”妙盡無為'匾，可見也有書寫大字的記載。錢灃早年曾經(jīng)通過鄉(xiāng)賢虞世瓔所臨歐陽(yáng)詢字帖學(xué)習(xí)書法，此據(jù)《節(jié)臨《歐陽(yáng)詢九歌帖》》自跋云：'率更《九歌》，向有鄉(xiāng)先哲虞少參臨本，亡失既久，時(shí)耿耿于懷。擬此一首，視虞 ，山旦無能為役，況古人乎！”可得知。而傳世跡的代表作，約為乾隆三十四年所書《題守株閣四首行書冊(cè)》，從中透露出 個(gè)卜分明顯的信息是，他得力于米芾之《露筋祠碑》甚大。
錢灃書法
二、 中期：中進(jìn)士入翰林院以來里乾隆四十八年出任湖南學(xué)政
此時(shí)期錢灃用功甚深，'自從拜命入館口， 日昃兢兢惟在此。《黃庭》、《樂毅》置左右，如鳥粘?憑案幾.徒然費(fèi)盡臨摹力，何嘗能存分毫似· 婉婉弱臂六鈞弓，蕩蕩巧舟三峽水.牽挽到死吾不恨，毛穎陳元冤胡底'，錢灃供職翰林院十年，清閑之暇，書畫自?shī)剩瑥V泛朋友，増廣識(shí)見。其中的機(jī)運(yùn)，就是錢灃很幸運(yùn)地遇到當(dāng)時(shí)就任大理寺少卿的周於禮。這位熱情而肯提攜好學(xué)青年的前輩老鄉(xiāng)，借其居聽雨樓，使得因家貧無資搜集法書名碑的錢灃，從此嗜于書道，更對(duì)聽雨樓名跡，傳為褚遂良書《枯樹賦》情有獨(dú)鐘，并臨寫百通。周氏以賦詩(shī)賭酒作字為雅樂，對(duì)書法特別嗜好，收藏法書碑帖宏富，曾出家藏名品輯刻《聽雨樓藏粘》四卷，立于私邸聽雨樓，包世臣將其行書與王鐸草書、劉墉行書等同列為'能品下二十三人'之一（比錢灃之'佳品上二十二人'還高）。這 一時(shí)期的南園書風(fēng)，面于佐證作品、史料不足，目前根據(jù)有紀(jì)年的錢灃畫作題款字跡作出如下推斷：行書大抵取法米芾、褚遂良，以《臨米芾留簡(jiǎn)帖軸》或?yàn)榇恚豢瑫鴦t以鐘、王小楷為主攻，間取歐、顏、蘇、黃之法，以《小楷書課軸》為代表。
錢灃書法
三、晚期：出任督湖南學(xué)政、里 居守制直至謝世
這是錢南園書法藝術(shù)的量產(chǎn)與高蜂期，其最具個(gè)性、最受后世推重的”顏底錢面'之書風(fēng)，正是在這一 時(shí)期完成轉(zhuǎn)型，并在行書與楷書兩方面達(dá)到高潮。傳世所見南園書跡大多是這一時(shí)期的作品。書于督學(xué)湖南期間的作品主要有：《桂花廳宴集序行書冊(cè)》《韓愈感春四首行書冊(cè)》 《〈枯樹賦〉〈冒雨斤菊序〉（端陽(yáng)競(jìng)渡序〉楷書合冊(cè)》《社詩(shī)三首行書冊(cè)》，《蘇詩(shī)二題行書冊(cè)》《同門前輩雄芳谷先生六十秀序》等，行書受顏魯公《爭(zhēng)坐位帖》《送游太沖序》等影響明顯，楷書則受《麻姑仙壇記》《顏家廟碑》一路影響最大，而里居守聯(lián)四年余，其間書作更夥。行書應(yīng)仍在顏魯公諸內(nèi)變化，楷書則有了較大變化：其一，中楷書跡多依歐陽(yáng)率更—路，而更出瘦挺之骨：其二， 大字楷書—魯公《大唐中興頌》之跡，而豪立之氣彌漫。錢南園返京任職的最后三年，目前未見有明確紀(jì)年的作品可加印征，但依據(jù) 《正氣歌大楷冊(cè)》，《程子四箴大楷冊(cè)》兩種，或可初步判定（管子戒篇大楷書冊(cè)》即為此一時(shí)期之作。
錢灃書法的后世影響，蓋來源于兩大方面，缺一不可。首先是，南園先生被看做是近三百年來人書二品高度合一的典型。南園先生人品氣節(jié)高潔剛廉，迴出時(shí)輩，不讓古人；而南園書法以顏魯公為主導(dǎo)旗幟，心有契焉，筆下生輝。惟此，梁章鉅（吉安室書錄》卷十一，馬宗霍《書林藻鑒》卷十二都以大篇幅輯錄了 歷代書法名家對(duì)錢灃書法的評(píng)論多則，諸家所評(píng)無不圍繞南園'書宗平原'、'書如其人'這一核心話題。
錢灃書法
其次是，錢南園書法陽(yáng)剛學(xué)顏而形神契合，發(fā)揚(yáng)蹈厲而新意特多，堪稱自宋人蔡襄、蘇軾以來的顏書典范。在帖學(xué)已壞、碑學(xué)興起的乾隆、嘉慶年間，錢南園以自己的書法實(shí)踐，在帖學(xué)與碑學(xué)之間探索了融會(huì)的可能，架構(gòu)了相通的某種信道，完成了風(fēng)格特立的書法創(chuàng)作。更重要的，南園書法實(shí)實(shí)在在影響了后起的何紹基、翁同龢、譚澤闿等.大批書法名流，在近三百年里別開生面，獨(dú)樹一幟，奠定了自己'顏書后勁，千古一人'的書史地位。在這一點(diǎn)上，翁同龢的認(rèn)識(shí)非常請(qǐng)晰.正是他貴為帝師相國(guó)而崇尚南園書法，致使錢書在同治、光緒年間形成了 '風(fēng)行海內(nèi)，大夫家置一帙，競(jìng)相夸耀，亦無論真贗也'的局面。而湘人何、譚二氏， 一百年間前后相接，主學(xué)顏體，敬推南園，遂使大江南北顏書倍貴。
雖然近世名家推崇南園書法者甚夥，但我們認(rèn)為當(dāng)以鄭孝胥與沙孟海兩家最為客觀：南園先生之書，自蔡君謨以后 一人而已。結(jié)體雖出魯公，而計(jì)白當(dāng)黑，特多新意。觀君漠《金箋帖》、《萬安橋碑》，可見其詣力相近處。 惟南園筆性峻拔，發(fā)揚(yáng)蹈厲之概，微不同耳。何子貞、翁叔平皆嘗求其墨跡，張于四壁玩之，蓋欲滌趙、董之 惻媚,必有取乎此也。（出自《鄭孝胥跋南園先生大楷冊(cè)》）。他（錢灃）寫顏?zhàn)肿畋菩?，顏碑面目很多，他寫得最像的是《大麻姑》、《元次山》這幾種?！€有一件事比別人家來得好：尋常顏?zhàn)值模恢?，不知散，只知含，不知拓，他可是能散能拓的?…… '古人草書，空白少而神遠(yuǎn)，空白多而神密，俗書反是?！蔽乙詾橛眠@句話來評(píng)顏?zhàn)郑偾‘?dāng)沒有了。顏?zhàn)肿中魏軐捓龋?空白'只管多，但其 '神'自然很'密'，這也是顏真卿《筆法十二意》篇里說的'密謂疏'的意思，錢灃是最能體會(huì)這個(gè)'奧旨'的。（出自沙孟?！督倌陙淼臅鴮W(xué)》）
錢灃書法
編輯/元芳
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