2013年首期道教中青年骨干培訓(xùn)班隨筆
6月2日，我前往中國道教學(xué)院報(bào)到，參加中國道教協(xié)會(huì)主辦，香港蓬瀛仙館、香港中文大學(xué)道教文化研究中心協(xié)辦的2013年首期道教中青年骨干培訓(xùn)班。
本次培訓(xùn)班是中國道教學(xué)院新校舍正式啟用之后開辦的首期培訓(xùn)班，有特殊意義。就我個(gè)人來講，過去沒有在中國道教學(xué)院進(jìn)修過，此次能成為四川省的三位學(xué)員之一，能和這么多老修行一起學(xué)習(xí)交流，心情很激動(dòng)，同時(shí)也特別珍惜此次機(jī)會(huì)。
一
6月3日上午，全體學(xué)員參加了開學(xué)典禮。下午任會(huì)長作了首場開示，談了道文化對(duì)社會(huì)及社會(huì)主義的理解。
隨后的課程安排很豐富，如丁常云副會(huì)長講解道教戒律，孟至嶺副秘書長講解《南華經(jīng)》、道教古建筑常識(shí)，尹志華博士講解《周易》、道教義理，周高德道長講解《道德經(jīng)》主旨，崔理明道長介紹《道藏》，于崇哲道長講解道教神性，郭碩知老師介紹世界主要宗教與宗教對(duì)話等等。
丁常云副會(huì)長關(guān)于道教戒律的這堂課給學(xué)員們留下了深刻印象。他指出當(dāng)代道教需要思考三個(gè)問題：一是核心信仰建設(shè)問題。當(dāng)今道教界存在信仰淡薄、人才流失等問題，需要從根本上解決問題。道教以道為根本信仰，宗教不是哲學(xué)，把道教打造成哲學(xué)體系并不能救道教。二是戒律建設(shè)問題。加強(qiáng)自身建設(shè)，就是戒律建設(shè)。目前存在的問題有缺乏對(duì)戒律經(jīng)典的研讀、缺乏戒律修持的提升、缺乏戒律建設(shè)的意識(shí)。重形式不重內(nèi)涵，重世俗不重修持，是現(xiàn)今道門修持的真實(shí)情況。信仰修持的薄弱導(dǎo)致抵御物質(zhì)社會(huì)能力的脆弱，因而教化世人、化世導(dǎo)俗能力嚴(yán)重缺乏，道教的信仰不能得到大規(guī)模普及和宣傳。三是人才培養(yǎng)問題。有了人才能談到人才培養(yǎng)一事，其中又有學(xué)院制培養(yǎng)與傳統(tǒng)的師徒傳授兩種方式，二者應(yīng)該結(jié)合起來，不能偏廢。
于崇哲道長所講的道教神性芻論這堂課也引發(fā)了學(xué)員關(guān)于加強(qiáng)道教神仙信仰的熱烈討論。于道長指出道教應(yīng)該整合、統(tǒng)一教義來更好地導(dǎo)正輿論，以免分歧。他也指出目前存在的道教哲學(xué)化現(xiàn)象。于道長還歸納了道教思想中的三要素：老子之道為教理基礎(chǔ)；易之道為陰陽基礎(chǔ)；神仙（神性）之道為教義基礎(chǔ)。他對(duì)如何正確認(rèn)識(shí)神性，且在神性基礎(chǔ)上堅(jiān)定對(duì)道的信仰提出兩項(xiàng)辦法：一是修煉內(nèi)功，如深入經(jīng)藏，從心底萌發(fā)并堅(jiān)定對(duì)神的信仰；二是做好外功，如莊嚴(yán)道場，使之內(nèi)外有別、營造基礎(chǔ)學(xué)習(xí)氛圍、認(rèn)真做功課經(jīng)懺等。
二
7月10-20日，培訓(xùn)班學(xué)員赴香港學(xué)習(xí)參訪。我們一到深圳機(jī)場就有蓬瀛仙館道教文化中心主任樊智偉先生、干事范淑娟小姐等迎接。乘坐大巴直奔香港中文大學(xué)崇基學(xué)院，安排好住宿后，至大學(xué)本部參加了歡迎晚宴。
第二天就開始了在香港的學(xué)習(xí)生活。第一堂課由香港中文大學(xué)管理學(xué)系的富萍萍教授主講現(xiàn)代管理學(xué)，她為我們介紹了管理的基本概念和本質(zhì)、目標(biāo)，以及領(lǐng)導(dǎo)理論的演變過程等。在課堂上大家踴躍提問，富教授將道家思想與現(xiàn)代管理學(xué)相結(jié)合，以提高道觀的管理效果、弘揚(yáng)道教文化為目標(biāo)，對(duì)我們的問題一一作了解答。任伯江教授為我們講授了口語傳意和表達(dá)技巧，大大提高了大家表達(dá)溝通的能力。課堂上，大家和任教授互動(dòng)熱烈，并不時(shí)被請(qǐng)上講臺(tái)訓(xùn)練即興演講。香港中文大學(xué)文化及宗教研究系黎志添教授為我們介紹了香港宗教的大致狀況。他認(rèn)為，在香港，西方科學(xué)與現(xiàn)代化思想并沒有把中國傳統(tǒng)宗教淘汰，各種宗教仍然存在并興盛；香港特區(qū)政府站在宗教自由與公共利益保障的立場對(duì)待宗教活動(dòng)，沒有從意識(shí)形態(tài)看待宗教的存在；回歸后道教在香港得到了較大發(fā)展。
在港期間，學(xué)員們參觀了香港道教學(xué)院、香港道教聯(lián)合會(huì)、青松觀、嗇色園、蓬瀛仙館、圓玄學(xué)院、黃大仙祠、香港佛光道場，了解了這些宗教組織和場所的運(yùn)作和現(xiàn)代化的管理模式、組織架構(gòu)、行政運(yùn)作和社會(huì)服務(wù)、弘道工作。大家感受最深的是這些宗教組織和場所對(duì)現(xiàn)代科技的運(yùn)用，以及他們跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，如進(jìn)行網(wǎng)站宣傳、開設(shè)道教電視臺(tái)、道教文化數(shù)據(jù)庫、出版社等等。此外，這些宮觀組織建設(shè)嚴(yán)密而科學(xué)，各部門各司其職，具有良好的團(tuán)隊(duì)精神；有良好的環(huán)保理念和突出的公益性質(zhì)，服務(wù)社會(huì)意識(shí)強(qiáng)，起步早，很多宮觀都開設(shè)有中藥局、安老院、幼兒園、小學(xué)、中學(xué)等。這些所見所聞，都給我們留下了深刻印象。
短短10天很快過去了，7月19日下午，培訓(xùn)班結(jié)業(yè)典禮在香港中文大學(xué)逸夫書院大禮堂舉行。丁常云副會(huì)長、香港道教聯(lián)合會(huì)梁德華主席、香港蓬瀛仙館周自達(dá)副理事長分別致辭，并為學(xué)員頒發(fā)了結(jié)業(yè)證書。
正如丁常云副會(huì)長在致辭中所講，為改變道教人才匱乏、基礎(chǔ)薄弱的劣勢(shì)，為進(jìn)一步拓寬人才培養(yǎng)的管道、提高道教教職人員的綜合素質(zhì)而舉辦了這次培訓(xùn)班。學(xué)員是來自全國各地道觀的精英骨干，肩負(fù)著振興發(fā)展道教的歷史重任。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，道教如沒有中華傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化，怎能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展并化俗導(dǎo)世？又怎能吸引年輕才俊來為道教奉獻(xiàn)終身？我們道教界需要站在更高的高度來為道教發(fā)展提早謀劃，這是道教賦予新時(shí)代道長們的重大歷史任務(wù)，也是通過本次學(xué)習(xí)我的最大收獲和感悟。
聯(lián)系客服
