不讀《道德經(jīng)》，不足以經(jīng)商；
不讀《道德經(jīng)》，不足以處世。
每天三分鐘，三十天讀完萬(wàn)經(jīng)之王《道德經(jīng)》。
《第五十五章》
含德之厚，比于赤子。
毒蟲(chóng)不螫（shì），猛獸不據(jù)，攫（jué）鳥(niǎo)不搏。
骨弱筋柔而握固，未知牝（pìn）牡（mǔ）之合而朘（zuī）作，精之至也。
終日號(hào)而不嗄（shà），和之至也。
知和曰常，知常曰明。
益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。
物壯則老，謂之不道，不道早已。
含德深厚的人，好比是個(gè)嬰兒。毒蟲(chóng)不蟄他，猛獸不傷他，惡鳥(niǎo)不抓他，
筋骨柔弱而小拳頭握得很牢固。
整天號(hào)啼而喉嚨卻不沙啞，這是淳和之極的表現(xiàn)。
認(rèn)識(shí)淳和的道理叫做常，認(rèn)識(shí)到常的叫做明。貪求生活享受叫做災(zāi)殃，欲望支配精氣叫做逞強(qiáng)。
事物過(guò)分壯大就會(huì)衰老，可說(shuō)是離開(kāi)了道，離開(kāi)了道就要早亡。
《第五十六章》
知者不言，言者不知。
塞其兌，閉其門。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。
故不可得而親，不可得而疏；
不可得而利，不可得而害；
不可得而貴，不可得而賤。
故為天下貴。
真懂得的不隨便亂說(shuō)，隨便亂說(shuō)的不是真懂得。塞著穴洞，關(guān)閉門戶，挫去鋒芒，解脫糾紛，含光耀，混同垢塵，這就叫做“玄同”，所以，不可能對(duì)它親近，不可能對(duì)他疏遠(yuǎn)。不可能使他得利，不可能使他受害。不可能使他尊貴，不可能使他下*。所以被天下所重視。
《第五十七章》
以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
吾何以知其然哉？以此：
天下多忌諱，而民彌貧；
民多利器，國(guó)家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盜賊多有。
故圣人云：
“我無(wú)為而民自化；
我好靜而民自正；
我無(wú)事而民自富；
我無(wú)欲而民自樸。'
用正大光明的方法治國(guó)，用奇譎詭異的方法用兵，以不擾民來(lái)掌握天下。
我怎么知道會(huì)是這樣的呢？就是因?yàn)椋?/p>
天下的禁令越多，人民就越貧困；民間的武器越多，國(guó)家就越混亂；人們的技術(shù)越巧，奇怪物品越多；法令越分明，盜賊就越多。
所以圣人說(shuō)：
我無(wú)所作為人民自然順化。我好靜，人民自然端正，我不加干擾，人民自然富裕，我沒(méi)有貪欲，人民自然淳樸。
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