一四四、獨(dú)坐禪房
獨(dú)坐禪房，瀟然無(wú)事，烹茶一壺，燒香一柱，看大摩面壁圖。垂廉少頃，不覺心靜神清，氣柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖達(dá)摩與之乘槎而見麻姑也。
獨(dú)自坐在禪房中，清爽而無(wú)事，煮一壺茶，燃一柱香，欣賞達(dá)摩面壁圖。將眼睛閉上一會(huì)兒，不知不覺中，心變得十分平靜，神智也十分清楚，氣息柔和而穩(wěn)定。這種感覺，仿佛回到了最初的混沌境界，就像拜見達(dá)摩祖師，和他一同乘著木筏渡水，見到了麻姑一般。
達(dá)摩祖師面壁九年，連石壁都映上他的影子，因此，一般看到的達(dá)摩祖師像，多有面壁圖。道家佛家皆有靜坐，但是，道家注重身體的種種感覺；而佛家則認(rèn)為，我們的身體和意識(shí)都是虛妄的，所以，佛家不重視虛妄的現(xiàn)象，重視心性的了悟。什么是我們的心性呢？達(dá)摩祖師說(shuō)：“心心心難可尋，寬時(shí)遍法界，窄也不容針，我本求心不求佛，了知三界空無(wú)物。若欲求佛但求心，只這心、這心是佛，我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不從心外得，心生便是罪生時(shí)?！蔽崛诵牟簧鷷r(shí)是什么樣子呢？用意識(shí)去想就永遠(yuǎn)不能悟見，用眼睛去看也永遠(yuǎn)不能看到。所謂“若見諸相非相，即見如來(lái)。”這個(gè)“如來(lái)”，就是我們的本凈妙心。
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