守仁在張忠、許泰兵馬來到之前就已經俘虜了宸濠，打下南昌。張忠、許泰用威武大將軍的名義傳令要守仁到廣信去。守仁不予理睬，而從小路進駐玉山，上書請親獻俘虜，并制止武宗帶兵南下。武宗不聽他的請求。守仁行到錢塘，遇見太監(jiān)張永。張永提督贊劃機密軍務，在張忠、許泰官階之上。過去曾和楊一清友好，翦除劉瑾，天下人都稱贊他。守仁夜間拜會張永，稱頌他的賢德，借此極力說起江西的貧困破敗，不能再承受皇帝官兵的煩擾了。張永贊同他的意見，說“：我這次來，是為了調理、照顧皇上的身體，不是為了邀功。你的大功，我知道，但是事情不能辦得太直率了。”守仁于是把宸濠交給了張永，自己到京口，想要覲見皇帝。接到巡撫江西的任命，才回到南昌。此時張忠、許泰已經先來到南昌，恨自己沒能拿到宸濠，所以慫恿京軍向守仁挑釁，甚或直呼其名，大肆謾罵。守仁不為所動，相反對他們的慰勞愈見親厚。病的給他藥吃，死的給他棺材埋葬，路上碰見出喪，肯定停下車來，慰問他們很長時間才會離去。京軍說王都堂這般愛護我們，所以沒有再來侵擾的了。張忠、許泰問：“寧王府的富有天下稱首，其積蓄現(xiàn)在哪里去了？”守仁答道“：宸濠當時都用來賄賂京城要人，約定內應了，現(xiàn)有憑單可以查看。”張忠、許泰過去曾經收受過宸濠的賄賂，所以氣色收斂，不敢再說了。過后，他們輕看守仁是個讀書人，逼著他到校場里射箭去。守仁從容地拉開弓弦，三射三中。京軍都在大聲歡呼，張忠、許泰越發(fā)沮喪。到了冬至時節(jié)，守仁傳命城里居民在街頭巷尾大行祭祀，然后，到墳地去哀哭。當時剛剛經歷宸濠叛亂，死傷人多，所以悲號痛哭之聲響徹四野。京軍離家久了，聽到這樣的喪祭之聲無不淚流縱橫，各思還鄉(xiāng)。張忠、許泰迫不得已，班師還朝去了。等見到武宗，和紀功給事中祝續(xù)、御史章綸一起，對守仁百端污蔑、中傷，只有張永從中斡旋，常常替守仁開脫罪名。張忠在武宗面前揚言道“：王守仁日后必反，試著召他來覲見，一定不會來的?！睆堉?、許泰幾次用假圣旨召喚守仁，守仁得到張永的秘密信件，都不赴會。至此知道是武宗的真意，立即騎馬而來。張忠、許泰計謀破敗，就不叫他見到武宗。守仁于是上到九華山上，每日里宴游或獨坐在和尚的寺廟里。武宗派人窺探得知這些，說：“王守仁是個學道的人，聽見召喚就來了，怎么說他要造反呢？”于是放他回去鎮(zhèn)守南昌，要他有機會再上捷報。守仁于是修改了以前的奏章，說是按照威武大將軍的方略討平叛亂，并且把那幫小人的名字都放入有功之列，江彬等至此才無話可說了。
當時讒言四起，奸邪勾結，禍亂、變化之機深不可測，沒有守仁，東南一帶的國事幾于敗亂。世宗深深懂得這一點，所以才即位就催召守仁入朝受封?？墒谴髮W士楊廷和與王瓊相互忌妒。守仁前前后后平定多處叛亂，大率歸功于王瓊，廷和心中不愉快，其他大臣也很忌恨他的功勛。正好朝中有人說先皇帝逝世，國哀沒有結束，不適于舉辦宴會、論功封賞，因而只任命守仁做南京兵部尚書。守仁沒有去上任，上書請允許他回鄉(xiāng)省親。過后，評價功績晉升為特進光祿大夫、柱國、新建伯，允許世襲，每年俸祿一千石。但是沒有頒發(fā)鐵券，每年的歲祿也沒有兌現(xiàn)。和他同事立了功的，只有吉安太守伍文定做了大官，受到上等的獎賞。其他人名義上都升了，而背地里都遭抑制，廢棄罷免得無一幸存。守仁心中憤恨至極。當時他的父親已經去世，他多次上書辭免爵位不接受，請登錄其他人的功勞，都沒有結果。守喪完畢，也不再召他入官。很久以后，友人席書及門弟子方獻夫、黃綰因為議論禮制得到皇帝寵愛，他們對張璁、桂萼說起此事，打算召守仁入官，而費宏一向忌恨守仁，又破壞了這事?？傊?，屢次提出讓守仁充兵部尚書、三邊總督、提督團營，都沒能實現(xiàn)。
嘉靖六年(1527)，思恩、田州的民族首領盧蘇、王受造反?？偠揭︽煵荒苕?zhèn)壓，朝廷才發(fā)布詔書讓守仁以原先的官職兼左都御史，總督兩廣并兼為巡撫。黃綰借此機會上書爭辯守仁的功績，請賜給他鐵券和歲祿，并評定以前討伐宸濠的大臣們的功勞，世宗都說可以。守仁在行軍途中，上書陳說用兵的錯誤，并且講道“：思恩還沒有設立漢人充任的流官時，民族首領每年派出三千士兵聽從官府征用。設流官以后，朝廷反而年年派兵數(shù)千人在這里防守。這樣說來設立流官沒有用處是顯然可知的了。況且田州與交趾接壤，深山絕谷，都被瑤人、僮人盤踞著，肯定還是設立土著人充任的土官，才好憑借他們的兵力作為中國的屏障，如果改土官為流官，那么邊境的兵患，只有朝廷自己擔當了，以后一定會有悔恨的?！彼淖嗾卤幌掳l(fā)到兵部討論，尚書王時中列舉了其中不恰當?shù)牡胤焦参鍡l，世宗命令守仁再做商議。十二月，守仁抵達潯州，正好巡按御史石金已經定計準備招撫，就遣散了各路兵馬，留下永順、保靖的土著士兵數(shù)千人，解除戰(zhàn)備，原地休息。盧蘇、王受本來就想得到招安而不能，聽說守仁的部隊來更加害怕了，只到這時才十分高興起來。守仁到南寧，他們二人派遣使節(jié)請求投降，守仁命令他們來帳前聽候命令。二人私下里議論說：“這位王公一向多詭詐，可別給他哄騙了啊?！彼圆贾昧吮嚪讲胚M去相見。守仁列舉了他們的罪過，各打了一頓大棍，然后放了他們。又親自進入他們的軍營，安撫他們的七萬兵卒。接著，寫奏章上報給朝廷，陳說了用兵的十種害處，與招安的十大好處。就此請仍舊設立流官，酌情裁割田州的地盤，另立一新州，以岑猛的第二個兒子岑邦相為代理長官，暫時管理州事，等以后立了功正式提升為知州。在田州，設置了十九個巡檢司，以盧蘇、王受等人統(tǒng)領其事，一并接受流官知府的管轄。世宗都聽從了他的意見。
斷藤峽一帶瑤族的亂民，往上接連著八寨，往下和仙臺、花相等洞居的蠻人相通，勢力綿延達三百多里，郡邑受其害已有幾十年。守仁想討伐他們，所以留在南寧。解退湖廣一帶的部隊，以顯示不再用兵。伺敵人不加戒備的機會，挺師而進，打下牛腸、六寺等十多個營寨，斷藤峽的亂民全被平定了。于是沿著橫石江向下，打敗了仙臺、花相、白竹、古陶、羅鳳等地的亂民。命令布政使林富率領盧蘇、王受的部隊一直挺進八寨，攻克石門，副將沈希儀請出兵斬殺敗逃的亂民，就這樣蕩平了八寨。
開始，世宗因為盧蘇、王受的招安，派遣使臣持加蓋玉璽的詔書前往獎諭。及守仁報上斷藤峽的捷報，世宗卻用手詔問閣臣楊一清等人，以為守仁自我吹噓，并且問到守仁生平的學術思想。一清等不知怎么回答才好。守仁這次得到起用，是由于張璁、桂萼的推薦，桂萼原本不喜歡守仁，他的推薦是張璁強迫才做出的。后來桂萼領職吏部，張璁入主內閣，雙方勢均力敵，不相上下。桂萼平步青云，喜好功名，曾勸守仁占領交趾。守仁辭謝不聽。一清很了解守仁，可是黃綰曾上書世宗想讓守仁入為輔臣，詆毀一清，一清因此也不能沒有遷恨之心。桂萼于是公開批評守仁征戰(zhàn)、招安一并失誤，因此，對守仁例行的封賞被取消了。方獻夫和霍韜感到不公正，上書世宗爭論說“：各路瑤民多年以來是國家的禍患，起初朝廷曾用兵幾十萬，僅僅占領一個思州，不久又被亂民占有。守仁片言只語傳送過去，思恩、田州的亂民低頭納降。至于八寨、斷藤峽的亂民，為深巖絕壁所阻隔，開國以來，沒人敢輕易說到剿除他，現(xiàn)在一舉鏟平，好似摧枯拉朽。可是議論的人卻說守仁接到的命令是出征思恩、田州，不曾命令他討伐八寨。封疆大吏外出征戰(zhàn)，有可以安定國家，造福社稷的機會，專斷應是可以的。況且守仁曾經領到詔旨，允許靈活機動，見機行事，怎么就不可以這么辦呢？守仁平定寧王叛亂，忌恨他的人誣蔑他當初曾和寧王同謀，又謊稱他以車輛載運錢帛。當時大臣楊廷和、喬宇裝飾成真，至今還不曾為守仁平反昭雪。作為大臣忠誠得像守仁那樣，有大功勛像守仁那樣，一受委屈于江西，再受委屈于兩廣。我們真怕做事的大臣灰了心，部隊里將士離散，以后我明朝邊疆有戰(zhàn)事時，誰還肯再為陛下分挑擔子呢？”世宗對此也只是說知道而已。
守仁這時已經病得很厲害，上書請求告老回鄉(xiāng)，推薦勛陽巡撫林富代替自己，不等朝廷的批復就回去了。走到南安就病死了，終年五十七歲。靈柩經過江西，軍民無不身著白衣，哭泣相送。
守仁天生不同常人。十七歲時拜訪上饒人婁諒，和他講論朱子格物之學的大意。回家以后，每日里正身而坐，研讀《五經》，不輕易和人說笑。從九華山游歷歸來，在陽明洞中建造住室，泛覽道、釋兩家的學說，幾年下來沒有什么收獲。貶官于龍場時，荒僻之地，無書可讀，只好天天思索舊日已得的知識。一天，忽然悟到格物致知，應當自求于己心，而不能去向事物求索，慨然感嘆說：“道就在這里呀?！睆拇松钚挪灰?。他因道設教，專門以發(fā)明良知為主旨。認為宋代周敦頤、二程兄弟以后，只有象山陸九淵的學說簡易直捷，能夠上接孟軻的學統(tǒng)。而朱熹的《集注》、《或問》等，是中年時還不成熟的學說。當世學者翕然而聽從，所以社會上有“陽明學”的稱法。
守仁死后，桂萼彈劾他擅離職守。世宗大為惱火，下令朝廷大臣議論。桂萼等人說：“守仁做事不取法先賢，講學不稱道前儒。想要標新立異抬高自己，才批評朱熹格物致知的學說；知道群眾的公論不得贊成他，所以掇弄一本關于朱熹晚年定論的書。召引門徒，相互唱和。有才能的人喜歡他的隨意，沒出息的人借用他的虛名。師傳弟習，轉生錯訛，越來越荒謬。但是守仁討伐..地的叛亂，活捉造反的寧王，功勞還是值得紀念的，應該免予追奪伯爵，以顯示皇朝的信譽，禁止傳播邪說，以端正人民的思想?！笔雷谟谑前l(fā)布詔書，停止了世襲伯爵的特權，后事處理的典禮也不予舉行。隆慶初年，朝廷大臣很贊揚他的功績，穆宗于是下詔追贈他為新建侯，謚文成。二年準予世襲伯爵。以后又有請把守仁與薛蠧、陳獻章一齊放在文廟中從祀的，穆宗允準大臣討論，結果以薛蠧從祀。到萬歷十二年(1584)，御史詹事講又重申以前的請求。大學士申時行等人說：“守仁所講致知出自《大學》，良知出自《孟子》。陳獻章主靜，繼承宋朝大儒周敦頤、程顥。況且孝友之德，進退出處像獻章，氣節(jié)、文章、功業(yè)像守仁，不能說是禪客。實在應予尊崇、祭祀?！辈⑶艺f胡居仁思想純正，行為篤實，為社會輿論所肯定，也該一道祭祀。神宗皇帝聽從了他。一直到明代滅亡，孔廟中從祀的也只守仁等四個人而已。守仁的學生遍布天下，那些專門列傳的不再記載。只有冀元亨曾經和守仁共過患難。
冀元亨，字惟乾，武陵人，深信守仁的學說?？贾姓率荒?1516)鄉(xiāng)試。跟從守仁在贛時，守仁囑托他教育自己的兒子。宸濠心懷不軌，但外表卻追求高名，曾寫信給守仁向他請教學問，守仁派元亨前往講學。宸濠說一些挑逗性的話，元亨假裝不明白他的意思，只是和他談學問，宸濠以為他癡迷。后來為宸濠講解《西銘》，反復多次，把君臣之間的大義講得很明白。宸濠也佩服了，給他很多禮物，送他回去，元亨把這些禮物入了公。后來，宸濠叛亂失敗，張忠、許泰誣蔑守仁曾和他勾結。審問宸濠，宸濠說沒有。張忠等人不停地審問，宸濠說：“只是他曾經派冀元亨來和我講論過學問?！睆堉业冗@下十分高興，就對元亨施以棒打，加以炮烙，元亨最后還是不承認，被戴上枷鎖，投入京城的大牢之中。
世宗皇帝即位后，議論者一次次說明他的冤屈，被釋放才五天也就死了。元亨在監(jiān)獄中，對待其他囚犯如同兄弟，犯人們都感動得落淚。他被逮捕時，官吏同時收捕了他的妻子李氏，李氏面無懼色，說道：“我的丈夫尊敬師儒，熱愛善德，哪里還有別的意圖呢？”在監(jiān)獄中，還和兩個女兒一齊不停地編理麻粆。事情將澄清的時候，看守想放她們出去，她說“：不能看到我丈夫，出獄后我們到哪去？”按察司的官太太們聽說了她的賢慧，召她上門，她婉詞謝絕。她們親自到監(jiān)獄探望，李氏還是穿著囚服相見，手里還沒有放下麻粆編理的活兒。問到她丈夫的學問，她說：“我丈夫的學問就是婦女不要走出閨門與衽席之間?！边@些官太太們一聽這話，頓時肅然起敬。
評論：王守仁最初因為正直有節(jié)操而著名，等到負責疆場的戰(zhàn)事的時候，率領一支無戰(zhàn)斗力的軍隊，背后幾個文弱書生，卻也能掃除多年不法的亂民，平定藩王的武裝叛亂。整個明朝一代，文官用兵而克敵制勝，沒有像守仁這樣出色的。當著險難重重，并為皇帝疑心的時候，他能夠做到精神專一、策劃周到。這雖然因為他天資高明，不也是得益于他那精神世界嗎？可是他夸耀自己的學術創(chuàng)見，標新立異，不同于先代的大儒，最后受到了學者的批評。守仁生前曾說胡世寧沒有講學，世寧說：“我倒是恨先生你多了講學一事！”桂萼對他的指責雖然源出嫉恨的私心，但守仁學說的流弊是那樣的，這不能因為他功績很多就為他忌諱不說。
