朱熹強(qiáng)調(diào)讀書窮理，認(rèn)為“為學(xué)之道”，沒(méi)有比窮理更應(yīng)早學(xué)的，窮理的關(guān)鍵方法就在于讀書”。朱熹，我們上一篇講了他“道心仍存，人心不古”，其實(shí)朱熹這個(gè)人本身的道德是很有問(wèn)題的，比如誘奸尼姑和自己的兒媳婦，也就是說(shuō)他自己的主張他并沒(méi)有親身力行，但是卻提出了“立志、居敬、存養(yǎng)、省察、力行”的道德養(yǎng)成方法，暫且不談，今天這個(gè)“朱子讀書法”卻真正是朱熹自喜愛(ài)讀書和總結(jié)前人的讀書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。
1、循序漸進(jìn)：朱熹認(rèn)為，讀書應(yīng)該按一定的次序不要顛倒，根據(jù)自己的實(shí)際能力和情況制定讀書計(jì)劃并且執(zhí)行，要扎實(shí)細(xì)讀不可囫圇吞棗。
2、精讀細(xì)思：朱熹認(rèn)為要熟讀成誦，又要精于思考。熟讀確實(shí)有助于理解文意，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”便是如此，但是過(guò)于強(qiáng)調(diào)遍數(shù)，不免機(jī)械，所以思考才能最大程度的將書本中的思想真正吸收到腦子里，他提出“無(wú)疑—有疑—解疑”的過(guò)程，也就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最終解決問(wèn)題。
3、虛心涵泳：讀書時(shí)要虛懷若谷，靜心思考，仔細(xì)體會(huì)書中的意思，不要先入為主，牽強(qiáng)附會(huì)。在書中一定會(huì)有問(wèn)題，這時(shí)候大家眾說(shuō)紛紜，一定要自己思考取舍下結(jié)論，而不要盲目的聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。
4、切己體察：讀書不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須付諸于自己的實(shí)踐活動(dòng)。
5、著緊用力：讀書要抓緊時(shí)間，像梵高的那種創(chuàng)作沖動(dòng)一樣迫不及待的要把油彩潑在布上。而且要抖擻精神，勇猛奮發(fā)，反對(duì)松松垮垮戰(zhàn)線拉的太長(zhǎng)。
6、居敬持志：這是朱熹認(rèn)為道德修養(yǎng)的重要方法，也是他重要的讀書方法。但凡學(xué)者，應(yīng)該收拾心，讓他專心純一，這樣才能實(shí)現(xiàn)精讀細(xì)思。并且明確了自己的志向和目標(biāo)，才能一直向前，不斷進(jìn)步。
在朱熹的讀書法中前后貫穿著打基礎(chǔ)、重視思考、客觀揣摩、身體力行、積極奮進(jìn)、持之以恒的積極思想，值得我們借鑒。
一個(gè)朋友說(shuō)的：好人常常偽善，壞人常常更加順從本心。這樣來(lái)看，善即是惡，惡即是善。你們?cè)趺纯茨兀?/p>
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