貌似人人都需要答案，其實，人首先需要的只是美感，有了美感才要答案。
多少紅塵精彩事，是病，得治；草色遙看近卻無，現(xiàn)實，得服；管他什么花落知多少，管他什么誰沒鞋誰沒腳，虛頭巴腦。拍拍屁股，有啥用啥跑，踏實最好。
喝了那么多心靈雞湯，如果沒有轉(zhuǎn)化成能量去奔跑，就會竄稀在廁所暈倒。
人生一路，有鮮花，也有粑粑，其實，沒有難不難，只有瞎不瞎。
生命里，懶就等于弱，沒有差別，都會失去一切。
消滅復(fù)雜的利劍是正念。
笑容燦爛的人都相信行動的力量；雞頭敗臉只相信已有的安全。
忠恕之道其實就是孔子定的一個區(qū)間：利益他人是愛自己的秘訣，是忠；不禍害人，是保護(hù)自己的秘訣，是恕。這個區(qū)間里，人生易成功。
相對論說運(yùn)動到光速不存在時間，佛法說一念真心不存在時間，那么合一起理解：一念真心就是念頭這種物質(zhì)如光速般運(yùn)動、就是這念頭時刻都在、就是這一念不曾斷過。
只有一個念頭，行為就是執(zhí)行；擁有多個念頭，行為就是猶豫。所以“一心不亂、一念不斷”就至關(guān)重要了。
太苦人是無法成事的，太樂也是無法成事的，而苦和樂之間不急不緩、生機(jī)勃勃的那個狀態(tài)，會讓人想起哼哼著拱地的豬，那個詞很恰當(dāng)：歡實。
做自己想要的自己，須擔(dān)人罵；做他人滿意的道具，須受自責(zé)；不同在于：他人之罵可不聽，自己之責(zé)永不停。
不必追求完美的事，只須付出完全的心。
為什么很多話很有道理，看完卻絲毫無用呢？因為認(rèn)知無法改變感受。那么什么才有用呢？去經(jīng)歷和感受。那萬一跑偏咋辦？怎么才能多些把握呢？看案例，找老師帶，然后自己混。
戒備拒絕變化，就是弱??；樂觀接受變化，就是強(qiáng)大；梟雄出生時也是一坨肉，變化不同，人生便不同。
如果說“活著”是生命的核心，那么“自信”就是活著的核心，而“永不屈服的心”就是自信的核心，是人心各部分的群龍之首、動力之源。
多些兵來將擋的專注，少些迎來送往的世故，這是最基本的自我保護(hù)。做得到是勇敢，做不到是懦弱，千萬別美化成忙碌，---自欺是毒。
若不去干預(yù)，人生便是為了活著的慣性而活著，而這活著的慣性，不過是無事時享麻木，有事時鬧情緒。就像一條定時叫兩聲的玩具狗，等著零件老去。
讓自己的良性和劣性和解、協(xié)作、求同存異，才是自救；讓自己的良性和劣性廝殺、對抗、水火不容，只是自殘。因為，我們看不到：良和劣只是一個體的兩個面。
悲哀的人需要的永遠(yuǎn)不是安慰，只是忙碌，因為悲哀的核心是正神放逐、邪神居位，安慰只能讓邪神多些機(jī)會施展身手，忙碌卻可以讓正神盡快強(qiáng)大占據(jù)心思居正位。
