為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及有其事，不足以取天下。
這段話的意思是：治學(xué)需要注重點(diǎn)滴積累，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，粒米聚成山，滴水匯成海，九層之臺(tái)起于累土，千里之行始于足下，持之以恒的積累，最終能夠達(dá)到：舉一反三，觸類旁通，爐火純青的精通境界。修道需要減少自己的欲望，隨著自己的欲望的逐步減少，人的內(nèi)心就會(huì)回歸到本真的自然純樸狀態(tài)，沒(méi)有各種欲望的牽絆，反而更有利于集中精力將自己該干的事情做到極致，不斷體道、悟道、證道，遵道而行，反而什么事情都能夠做成功。這就是為什么古人說(shuō)：嗜欲淺者，天機(jī)深；嗜欲深者，天機(jī)淺。順道者，事易成；逆道者，業(yè)無(wú)根。人們應(yīng)該以純真質(zhì)樸的心態(tài)來(lái)處理天下的事情，集中精力、全神貫注、聚精會(huì)神，擁有這種忘我的工作精神，萬(wàn)事皆成；如果做事情，三心二意，這山望著那山高，想法太多，欲望太多，今天做做這，明天做做那，游移不定，心境糾結(jié)而不安，精力不能夠聚焦，這樣什么事情都做不成。
“為學(xué)”就是索求外在的知識(shí)，屬于感性認(rèn)識(shí)的范疇，知識(shí)掌握得越多，私欲妄見(jiàn)就會(huì)隨之層出不窮。怎樣來(lái)平衡這種局面？——“為道”，“為道”屬于理性認(rèn)識(shí)的范疇，需要將我們的感性認(rèn)識(shí)不斷升華到規(guī)律，就是從現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的過(guò)程，什么是“無(wú)為”？“無(wú)為”就是一種“忘我”的工作狀態(tài)，集中精力、聚精會(huì)神、全神貫注，無(wú)論做什么事情，只要擁有這種“忘我”的工作精神，天下的任何事情都能夠取得成功。
舉個(gè)例子：有一個(gè)人很愛(ài)下象棋，也只會(huì)下象棋，別的什么也不做，他每天看到的都是象棋，吃飯想著象棋，睡覺(jué)夢(mèng)到象棋，最后發(fā)現(xiàn)人都變成了象棋，萬(wàn)事萬(wàn)物好像都在下象棋，自己反而成了一顆活著的象棋，這就是“無(wú)為”的境界，這就是忘我的工作精神，怪不得這個(gè)人能夠成為世界冠軍！白頭翁學(xué)藝的故事大家都知道吧，今天學(xué)學(xué)這，明天學(xué)學(xué)那，不安分，不安定，欲望太多，精力不能夠聚焦，最終一事無(wú)成。
關(guān)于聚焦，你看太陽(yáng)光，經(jīng)過(guò)聚焦以后，能夠用來(lái)燒水做飯，做出可口的飯菜；人的精力也是一樣的，通過(guò)聚焦以后，萬(wàn)事可成，你想要做出什么樣的“可口飯菜”呢？
記?。簾o(wú)為、忘我、聚焦是成就天下萬(wàn)事的法寶，也是使自己走向成功的法寶！加油！
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