我們總是說(shuō)：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，可是卻忽視了“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
每每提起讀書(shū)，我們總覺(jué)得讀書(shū)是一件苦差事。但有人又會(huì)講：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”。也就是說(shuō)，人讀書(shū)，苦矣！但人又不得不做。為什么呢？
從世俗角度來(lái)講，讀書(shū)能變現(xiàn)，能讓人實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長(zhǎng)；讀書(shū)能幫助人們解決生活問(wèn)題，也能夠提升人的幸福。
從精神層次來(lái)講，讀書(shū)能使人充實(shí)，能讓人的精神世界變得豐盈；
用詩(shī)人米爾·卡馬爾·烏丁·馬斯特的話來(lái)說(shuō)：“坐在那里就可以馳騁于精神世界中，書(shū)籍給了我這個(gè)好處。一杯美酒就使人陶醉；我痛飲秘傳教義的美酒時(shí)就感受到了這種樂(lè)趣?！?/p>
盡管如此，讀書(shū)還是有別于其他娛樂(lè)活動(dòng)。讀書(shū)是一項(xiàng)不好玩的項(xiàng)目，故世人皆不愛(ài)讀書(shū)。一來(lái)，我們不知道讀書(shū)的好處，也不會(huì)享受讀書(shū)樂(lè)趣；二來(lái)，大多數(shù)人沒(méi)有掌握讀書(shū)的方法。
不過(guò)，慶幸的是社會(huì)發(fā)展到今天,我們遇到的90%的問(wèn)題，這個(gè)世界上都有人曾經(jīng)成功解決過(guò)它,我們要做的不過(guò)是學(xué)習(xí)與實(shí)踐。從何學(xué)習(xí)？——從書(shū)里。也就是說(shuō)，我們不愛(ài)讀書(shū)、不會(huì)讀書(shū)的問(wèn)題，都可以在書(shū)中找答案。
但問(wèn)題是讀書(shū)法有千萬(wàn)種。我們想要從各種干貨書(shū)籍中，淘到一種適合自己的閱讀方式，實(shí)在難矣！為什么呢？
讀書(shū)是一項(xiàng)私人活動(dòng)。我們盲從跟從他人選書(shū)、讀書(shū)是不對(duì)的。人該選什么書(shū)，怎么讀書(shū)，還需要根據(jù)自己的目的、處境，做調(diào)整。讀書(shū)最重要的是為我所用、取悅自己。所以，我認(rèn)為讀書(shū)是最好方法是無(wú)方法?；蛘哒f(shuō)，適合自己的讀書(shū)節(jié)奏，都能稱之為好方法。
如此一說(shuō)，讀書(shū)就沒(méi)有方法可尋嗎？讀書(shū)就得摸著石頭過(guò)河嗎？其實(shí)也不然。我們所接觸的林林總總的讀書(shū)方法，都有其使用邊界，想使用之，又特為困難。怎么辦呢？
為了解決此問(wèn)題，我特意總結(jié)出一條通用公式，那就是讀書(shū)最好的方法=找到模仿對(duì)象（大師）+自己不斷嘗試、實(shí)踐+總結(jié)出自己的讀書(shū)法。
然而，在這條公式中，最難的部分是找到找到模仿對(duì)象。所以，我特意總結(jié)古今中外7位名人和自己讀書(shū)法，與諸位分享。我希望通過(guò)這篇文章的分享，大家都找到適合自己的讀書(shū)法。
曾國(guó)藩讀書(shū)的心法是“讀書(shū)不二”。他說(shuō)：“一書(shū)未完，斷不看他書(shū)，東翻西閱，都是詢外為人。”也就是說(shuō)，一本書(shū)沒(méi)有讀完，斷不讀其他書(shū)，東翻西閱，都是為其他人生活。這個(gè)心法，我們可以解讀為好書(shū)要讀完、讀深、讀精。具體怎么操作呢？曾國(guó)藩讀書(shū)的四字訣：看、讀、寫(xiě)、作。
【小結(jié)】曾國(guó)藩讀書(shū)法的底層邏輯：
一是翻書(shū)。魯迅先生說(shuō)：“書(shū)在手頭，不管它是什么，總要拿來(lái)翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容?！边@種方法可以開(kāi)闊視野，打開(kāi)思路。博采眾長(zhǎng)。
二是硬看。這個(gè)方法跟曾國(guó)藩的“讀書(shū)不二”很相似。即使有些書(shū)，晦澀難懂，也要硬著頭皮讀下去，多讀，多鉆研。
三是專精。在專業(yè)領(lǐng)域和喜歡的科目，下笨功夫。讀書(shū)不在于數(shù)，而在于質(zhì)。
四是活讀。魯迅主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書(shū)”。也就是活學(xué)活用。
五是參讀。讀書(shū)不只是讀書(shū)本內(nèi)容，還需要讀作者和讀時(shí)代背景。
六是帶著問(wèn)題讀書(shū)。多問(wèn)自己幾個(gè)為什么，思考作者是如何寫(xiě)的，想表達(dá)什么觀點(diǎn)。
七是跳過(guò)疑難。魯迅認(rèn)為“若是碰到疑問(wèn)而只看到那個(gè)地方，那無(wú)論看到多久都不會(huì)懂。所以跳過(guò)去，再向前進(jìn)，于是連以前的地方也明白了”。
八是讀書(shū)三到。魯迅先生在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)，制作了一張小巧精美的書(shū)簽，上面寫(xiě)著“讀書(shū)三到，心到、眼到、口到”10個(gè)工工整整的小楷字。之后。他邊讀書(shū)。邊用書(shū)簽蓋住已讀過(guò)的文字，默讀，順便也把書(shū)背下來(lái)了。
九是剪報(bào)。要利用“剪報(bào)”這一方法來(lái)積累資料。魯迅認(rèn)為無(wú)論什么事，如果陸續(xù)收集資料，積之十年，總可成一學(xué)者?！?/p>
十是重讀。讀過(guò)的書(shū)，多溫故知新。
【總結(jié)】魯迅先生的讀書(shū)法
我個(gè)人認(rèn)為這套讀書(shū)法很實(shí)用。
現(xiàn)代著名史學(xué)家顧頡剛說(shuō)：“我們的讀書(shū)，是要借了書(shū)本子上的記載尋出一條求知的路，并不是要請(qǐng)書(shū)本子來(lái)管束我們的思想。所以讀書(shū)的時(shí)候，要隨處會(huì)疑?！?/p>
查理芒格說(shuō)：“反過(guò)來(lái)想，總是反過(guò)來(lái)想?！鳖欘R剛讀書(shū)法，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是逆向思維閱讀法。也就是說(shuō)，當(dāng)作者這樣說(shuō)，我卻那樣想?；蛘哒f(shuō)，當(dāng)作者是這樣的對(duì)的，但我卻舉例論證作者是錯(cuò)的。
顧頡剛說(shuō)：“隨處會(huì)用自己的思想去批評(píng)它”。換句話說(shuō)，我們讀書(shū)應(yīng)該不做書(shū)籍的奴隸，不為書(shū)所囿，不為書(shū)所馭。
批評(píng)性閱讀雖然很有用，但是我個(gè)人認(rèn)為操作難度相當(dāng)大。這種方法對(duì)個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備也有一定的要求。不過(guò)，批評(píng)性閱讀卻極其鍛煉人的逆向思維。
因?yàn)椤爸灰辛伺袛嗔?，?shū)本就是給我們使用的一種東西了。”只要有了批判力，我們就知道哪些東西是好的，哪些是壞的，哪些能夠?yàn)槲宜?，哪些直接棄之就行了?/p>
中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家馮友蘭說(shuō)：“
我今年八十七歲了，從七歲上學(xué)起就讀書(shū)，一直讀了八十年，其間基本上沒(méi)有間斷，不能說(shuō)對(duì)于讀書(shū)沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。我所讀的書(shū)，大概都是文、史、哲方面的，特別是哲。我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)有四點(diǎn)：精、解、知、明?！?/p>
【小結(jié)】
馮友蘭的讀書(shū)方法言簡(jiǎn)意賅地指出該如何精讀一本好書(shū)。非常好！
知識(shí)淵博的鐘書(shū)先生，古文功底深厚，時(shí)常引經(jīng)據(jù)典。眾人皆以為鐘書(shū)記憶力超強(qiáng)，其實(shí)不然。
據(jù)楊絳先生說(shuō)，他只是好讀書(shū)，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一遍兩遍，還會(huì)讀三遍四遍，筆記上不斷地添補(bǔ)。所以他讀的書(shū)雖然很多，也不易遺忘。楊絳還回憶到：“鐘書(shū)做一遍筆記的時(shí)間，約莫是讀這本書(shū)的一倍。”
怎么做讀書(shū)筆記呢？
我總結(jié)了一條思考型的筆記公式，即為記筆記=思考+記錄+整理+踐行。具體操作方法：
1.思考
找到感觸點(diǎn)？我為什么會(huì)感觸？這讓我聯(lián)系到什么？（生活、工作等方面）
2.記錄想法
有三種方法：摘抄式、體會(huì)式、批注式、摘抄+想法式
3.整理
一般來(lái)說(shuō)，筆記都是雜亂無(wú)章的，所以我們每看完一本書(shū)或者上完一節(jié)課，必須整理筆記，可以用提綱式思維導(dǎo)圖，也可以用輔助工具（印象筆記、石墨文檔等）分類整理。整理方法因人而異，適合自己就好。整理筆記的目的是方便運(yùn)用。在這里，你還可以訓(xùn)練自己，如何在10秒鐘內(nèi)，找到自己需要的筆記。
4.實(shí)踐
“在信息爆炸時(shí)代，普通人在搬運(yùn)信息，聰明人在重組、創(chuàng)造信息”。所以，別再當(dāng)信息收藏家了，做一位知識(shí)踐行者吧！把各大平臺(tái)收藏的文章，踐行起來(lái)，然后把它們給刪了。
巴金曾經(jīng)在《讀書(shū)》雜志上撰文說(shuō)：“我第二次住院治療，每天午睡不到一小時(shí)就下床坐在小沙發(fā)上，等候護(hù)士同志兩點(diǎn)鐘來(lái)量體溫。我坐著，一動(dòng)也不動(dòng)，但并沒(méi)有打瞌睡。我的腦子不肯休息，它在回憶我過(guò)去讀過(guò)的一些書(shū)，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點(diǎn)美好的東西。”
這種回憶式讀書(shū)法，有什么好處呢？
第一，充分利用碎片化時(shí)間，隨時(shí)隨地的溫故知識(shí)，查漏補(bǔ)缺。
第二，這是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)。在自己的腦海中，把自己讀過(guò)的書(shū)演練一次，這好比是知識(shí)傳授給其他人。這樣做，知識(shí)的保存率能高能達(dá)到90%。
梭羅說(shuō)：“許多人學(xué)會(huì)閱讀的目的是為了他們微不足道的便利，正如他們學(xué)算術(shù)的目的是為了記賬，做起生意來(lái)不至于受騙；可是，將閱讀作為一種崇高的智力鍛煉，他們卻知之甚少或一無(wú)所知?！?/p>
也就是說(shuō)，為了讓豐盈精神，而讀書(shū)的人少之又少。即使那些愛(ài)讀書(shū)的人，也只是世俗層面的讀書(shū)，這也是當(dāng)下雞湯書(shū)、干貨書(shū)特別暢銷的主要原因。
這也沒(méi)有什么不好的，讀書(shū)本來(lái)就是為了解決問(wèn)題，讓生活變得更美好。但是你也別忘了，人的追求是永無(wú)止境的。當(dāng)你世俗層面得以滿足后，當(dāng)你擁有一定的財(cái)富之后，內(nèi)心也會(huì)空空如也。這時(shí)，在好奇激蕩之下，你也會(huì)迫切想要靠近更多優(yōu)秀人才，想要接觸更其他知識(shí)與天才的領(lǐng)域。這可怎么辦呢？
通常有兩種說(shuō)法，一種是讓自己后代替你讀書(shū)，另一種做法在無(wú)論現(xiàn)在處于人生哪個(gè)階段，都重拾書(shū)籍，好好讀書(shū)。
但是梭羅認(rèn)為只有我們較為高尚的官能處于休眠狀態(tài)的閱讀；是我們必需踮起腳尖，將我們最機(jī)敏最清醒的時(shí)光貢獻(xiàn)給它們的，才是閱讀。
也就是說(shuō)，真正的讀書(shū)是為了陶冶情操，漫滿足人精神的需求，而不是一直處于初級(jí)的閱讀階段。這樣閱讀方式，對(duì)于現(xiàn)代人，極少人用之。
第一，挑書(shū)。
讀書(shū)前，先想想自己在這個(gè)階段需要什么書(shū)籍來(lái)給自己充電，按照書(shū)籍分類這條通道走進(jìn)去挑。這時(shí)我們可以參考別人推薦書(shū)單，豆瓣的評(píng)分，選出幾本感興趣的，然后翻看書(shū)籍的目錄，最后選定1-2本書(shū)籍來(lái)閱讀。記得選擇比努力更重要。
第二，讀目錄，寫(xiě)出讀這本書(shū)3個(gè)理由。
閱讀目的有兩種，一種是功利性閱讀，另一種是消遣閱讀。如果是功利性閱讀，你就帶著問(wèn)題去找答案就完事了；如果你想消遣閱讀，那么自己想怎么讀就怎么讀，自己開(kāi)心就好。
第三，2種讀書(shū)方法：冷讀和熱讀
陽(yáng)志平在《人生模式》中說(shuō)：“我將圖書(shū)分為壞書(shū)、可用的書(shū)、力作、杰作與神作。多數(shù)圖書(shū)難以超過(guò)“杰作”這條金線。 所以你無(wú)須將有限的生命浪費(fèi)在反復(fù)閱讀“力作”之下的著作上?？捎弥畷?shū)與多數(shù)力作熱讀即可，那些凝聚了作者多年心血的杰作與神作,則需要冷讀?！?/p>
何為冷讀和熱讀？
錢鍾書(shū)說(shuō)：“熱讀是法國(guó)人吃熱牛肉, 大塊朵頤,痛快淋漓;冷讀則是英國(guó)人冷吃熱牛肉,紳士風(fēng)度,細(xì)嚼慢咽?！?/p>
用一句話來(lái)說(shuō)，遇到好書(shū)用冷讀法，遇到壞事直接棄書(shū)，遇到可用之書(shū)，用熱讀法提煉出有用方法即可。如何進(jìn)行熱讀呢？
【思路】這本書(shū)講了什么？解決什么問(wèn)題？傳達(dá)什么道理？有何用？
一般來(lái)說(shuō)，不同類型的書(shū)，我會(huì)用不同閱讀方法。
我把書(shū)歸了三大類：文學(xué)（小說(shuō)）類、干貨書(shū)和其他書(shū)（歷史、哲學(xué)、科普等）
文學(xué)（小說(shuō)）類作品，“四問(wèn)法“來(lái)回憶書(shū)本內(nèi)容并把它講述出來(lái)。
干貨書(shū)“五問(wèn)法”助記憶
其他書(shū)來(lái)批評(píng)閱讀“五問(wèn)法”助記憶
第四，用冷讀法，要利用記筆記帶動(dòng)思考。按照上面所講到筆記公式。筆記=思考+記錄+整理+踐行。具體操作方法：
第五，以何方式進(jìn)行閱讀？
讀書(shū)方式：讀紙質(zhì)書(shū)，看電子書(shū)，聽(tīng)書(shū)。
紙質(zhì)書(shū)適合熱讀；電子書(shū)適合泛讀；
紙質(zhì)書(shū)閱讀起來(lái)比較舒服，電子書(shū)使用比較方便；
紙質(zhì)書(shū)要靜心看，電子書(shū)可以隨時(shí)隨地隨意看。有時(shí)，我也可以選擇聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)大師們對(duì)這本書(shū)的解讀，從而判斷這本書(shū)值不值得自己也好好讀讀。
【總結(jié)】
問(wèn)題一：讀書(shū)無(wú)用嗎？
光讀書(shū)是真的無(wú)用，但是不是書(shū)沒(méi)用，是你無(wú)去運(yùn)用。在我看來(lái)，書(shū)籍只不過(guò)是一個(gè)載體，記載著世人留下來(lái)的財(cái)富；而文字也只是一種表達(dá)形式，是一種最珍貴的紀(jì)念物。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)審視讀書(shū)這件事。它都是一件人類非做不可的活動(dòng)。
但如果你一直認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，原因有四：
1. 讀書(shū)前，你沒(méi)有明確目標(biāo)。我的建議你讀書(shū)前，多問(wèn)問(wèn)自己想解決什么問(wèn)題。 ）
2. 讀書(shū)時(shí)，沒(méi)有邊讀書(shū)邊聯(lián)系（經(jīng)驗(yàn)、案例等）或者做讀書(shū)筆記（提煉觀點(diǎn)、提煉方法）。
3. 讀書(shū)后，沒(méi)有應(yīng)用知識(shí)，沒(méi)有在行動(dòng)中檢驗(yàn)知識(shí)。
4. 沒(méi)有建立知識(shí)體系，沒(méi)有輸出，沒(méi)有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力
問(wèn)題二：讀書(shū)有什么好用方法？
適合自己的方法就是最好的讀書(shū)方法。在本文中，我分享了古今中外7位名人對(duì)讀書(shū)法和我的讀書(shū)法，分別為
透過(guò)這些方法，我想對(duì)你說(shuō)，別再盲目找、收藏甚至是買所謂閱讀方法的“干貨”書(shū)籍或是文章了。因?yàn)?strong>不同人對(duì)讀書(shū)持有不同的態(tài)度，也有不同的閱讀方法，所需要的書(shū)籍也不盡相同。所以，我們更需要的是找到模仿對(duì)象（大師）后，自己不斷嘗試、實(shí)踐，直到最后總結(jié)出自己的讀書(shū)法。
最后，我分享南宋詩(shī)人· 朱熹的一首詩(shī)：
《觀書(shū)有感 》
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。
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