于謙被殺的時(shí)候，“陰霾四合，天下冤之”，“京郊婦孺，無不泣灑”。于謙為什么會(huì)死，他“扶大廈之將傾 挽狂瀾于既倒”，按理說，他應(yīng)該成為民族與國家的英雄，成為皇帝身邊的紅人。但是歷史永遠(yuǎn)不是“善惡有報(bào)”那么簡單，標(biāo)榜史冊(cè)的功績終究抵不過人性的自私與貪婪。于謙最終成為政治斗爭的犧牲品，我們也只能在千百年后發(fā)出一聲無奈的嘆息。
面對(duì)來勢(shì)洶洶的蒙古瓦剌部，于謙這一書生展示了他并不文弱的鋼鐵意志。御駕親征的朱祁鎮(zhèn)成了俘虜，面對(duì)也先的要挾，于謙力排眾議，堅(jiān)持“社稷為重，君為輕”，扶持朱祁鎮(zhèn)的弟弟朱祁鈺做了皇帝。他振臂高呼：“主張南遷者，罪當(dāng)斬首?！闭怯谥t的堅(jiān)持，才保住了大明王朝的江山社稷。但是他的剛直換來的不是感恩，而是怨恨和猜忌。人性永遠(yuǎn)有其最陰暗的一面，特別是在充滿利益和是非的官場(chǎng)上，稍不留意就會(huì)招來滅頂之災(zāi)。
于謙的悲劇就是源于他立了新皇帝。瓦剌最終釋放了朱祁鎮(zhèn)，京城里有了兩個(gè)皇帝。面對(duì)到手的皇位，朱祁鈺也是舍不得放手的。于是在淚眼漣漣地表達(dá)了欣喜之情后，朱祁鈺把自己哥哥尊為“太上皇”，并且軟禁在南宮，一鎖就是七年。
景泰八年，石亨、徐有貞等人發(fā)動(dòng)政變，擁立朱祁鎮(zhèn)重新做了皇帝，第一件事情就是逮捕于謙。在朱祁鎮(zhèn)眼里，于謙是朱祁鈺的人；在石亨、徐有貞眼里，于謙做事不講情面，是真正的死對(duì)頭，恨不得除之而后快。于謙只剩下死路一條，縱然朱祁鎮(zhèn)表示“于謙實(shí)有功，不忍心殺害功在社稷之人”，但是經(jīng)不住擁立自己復(fù)辟的石亨等人強(qiáng)烈請(qǐng)求，朱祁鎮(zhèn)最終也舉起了屠刀。于謙不除，社稷不穩(wěn)；他只想到于謙擁立了朱祁鈺，沒有想到如果不是于謙這一舉措，大明王朝是否還存在都不得而知，如若那樣，他又何來這個(gè)皇位。
歷史沒有如果，包括大學(xué)士王文在內(nèi)的當(dāng)初擁立朱祁鈺的大臣，紛紛被明英宗朱祁鎮(zhèn)以謀逆之名處死。這些大臣的死，和愛國不愛國已經(jīng)沒有關(guān)系了，只是他們動(dòng)了皇帝的蛋糕。我們不禁想到岳飛，“莫須有”的罪名也和他強(qiáng)烈要求迎回徽欽二帝有關(guān)。宮廷斗爭其實(shí)沒有正義與否的說法，而在于誰將最終獲得利益。
于謙死了，他的精神如同他的詩篇一樣永存！
《石灰吟》
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
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