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蘇州之悅，在于鉑者；

院鹿雅境， 是以歌者。

歌以詠之，景以頌之。

在眾多景觀設(shè)計公司仍將注意力放在示范區(qū)的當(dāng)下，賽肯思早已將人本情懷落入景觀大區(qū)。

今日，蘇州旭輝·鉑悅府大區(qū)不負(fù)眾望，斬獲“2018中國土木工程詹天佑獎優(yōu)秀住宅小區(qū)金獎”。

蘇州·旭輝鉑悅府，位于蘇州工業(yè)園湖東片區(qū)，是蘇州CBD的核心區(qū)域。

2015年到2018年，1000多個夜以繼日的鉆研、修正與升級之后，從鉑悅府示范區(qū)到大區(qū)，為世人展示了鉑悅系開山之作的傳世高度和精神境界。

大區(qū)的景觀是最真實的人間煙火，是住戶生活的一部分。

在長久的時光長廊中，他們將陪著住戶感受生活的溫度，家庭的溫暖，家人之間溫馨的愛。

賽肯思董事長楊總的一句話完美詮釋了大區(qū)景觀對于生活的意義：設(shè)計師的一筆，有可能會決定住戶一生的生活環(huán)境。

鉑悅府大區(qū)的景觀設(shè)計上，我們依舊秉承著尊重自然的原則，將“靜、雅、禮、傳”的核心設(shè)計理念深化，將生機(jī)勃勃的生命力注入景觀之中，打造成為鉑悅系傳世經(jīng)典之作。

景觀重點以蘇州古典園林的起承轉(zhuǎn)合，疊山理水，靈活多變的園林空間，結(jié)合日本枯山水，新加坡未來樹，東南亞自然之道等多種東方文化元素，以現(xiàn)代審美需求打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀。

民居的心臟里

安放著最真實的人間煙火

古時造園，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一個天人合一的生命體。園林風(fēng)物建筑，雜糅了造園者的品格態(tài)度，一個園林就是一個人生動真實的精神世界。

賽肯思傳承蘇州園林的造園精華，因地制宜，充分利用鉑悅府最原始的自然肌理，以“一環(huán)、兩橫、三縱、四園”的格局為世人呈現(xiàn)出完美的鉑悅府。

▲鉑悅府大區(qū)規(guī)劃設(shè)計圖

大區(qū)景觀空間的整體結(jié)構(gòu)為：一環(huán)、兩橫、三縱。

將景觀以橫截面結(jié)合縱剖面的形式，從道路系統(tǒng)，景觀視野系統(tǒng)，植物空間系統(tǒng)等多方面多維度地進(jìn)行刻畫打造。

一環(huán)：一條園區(qū)內(nèi)部的環(huán)形健身跑道；

兩橫：浪漫櫻花，多福石榴的景觀橫軸以及冰潔玉蘭，林語紫薇的景觀橫軸；

三縱：三條分別以紅梅、金桂、竹林不同植物主題打造的景觀縱軸。

以一環(huán)、兩橫、三縱和小區(qū)內(nèi)多個豐富的景觀節(jié)點共同構(gòu)成一個自然和諧的景觀環(huán)境氛圍。

人文構(gòu)成之上，鉑悅府將大區(qū)與江南深厚的文化底蘊(yùn)相結(jié)合，以禮園、雅園、靜園和傳園四大景觀構(gòu)成，融入傳統(tǒng)道德的思想韻律，以精神境界為觀者展現(xiàn)出大美東方的人文韻味。

鉑悅府大區(qū)以鹿鑄魂，將鹿元素持續(xù)延續(xù)至景觀的打造之中。

隨處可見精心布置的鹿元素小景，將鹿的靈巧與靈動在景致中生動傳達(dá)出來。

入口以超寬展示面，采用中式畫卷的形式，展現(xiàn)出鉑悅府正門恢弘大氣，傳世之家威嚴(yán)的氣勢。

細(xì)節(jié)通過水景和有序的中式燈具布局，營造出歸家的儀式感。

莊重之中，透出家國禮序上的無限榮光。

圍合式中式屏風(fēng)，古色古香的中式桌椅。為觀者置出一方可延展的生態(tài)空間。靈巧的鹿，在光影變換之下，躍于屏風(fēng)之上，于情于景中演繹“林深時見鹿”的完美意境。

虎丘，蘇州的文化代表之一。宋代文學(xué)泰斗蘇東坡有云“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。

設(shè)計師以虎丘為題，演繹了一幅美輪美奐的人在畫中游的景致。

光影交織下的鉑悅府，更有一種與生俱來的氣度與風(fēng)貌。

禮園中光影長廊的呈現(xiàn)，便是獻(xiàn)給江南慵懶陽光的最好禮物。

長廊中回字型的隔窗，在光與影的交匯中，描繪著江南午后的愜意詩篇。

休閑空間中，融入蘇州園林寫意山水的構(gòu)圖手法，移步易景之間，處處可圈為景，為觀者展現(xiàn)出方寸之間自有天地的禪意境界。

蘇州旭輝鉑悅府，鉑悅系的開山之作。

以此為基點，奠定鉑悅系后續(xù)經(jīng)典之作。

鉑悅府的呈現(xiàn)不僅定義了鉑悅系對于景觀的要求和標(biāo)準(zhǔn)，更以景觀生活的溫暖體驗感將人們從鋼筋混泥土的森林之中帶回生活的本真，回歸生態(tài)之本，以有溫度的景觀情感續(xù)寫旭輝鉑悅系的輝煌篇章。