格式塔美學的幾個特點
早期，人們對色彩的視覺心理進行分析時，基本上是參照巴甫洛夫的條件反射原理：例如人看到紅色，便聯系到火的熱度感，看到藍色便聯想到了海水或冰的冷度感等等。
所以，人們在設計病房的色調時，愛用藍灰或綠灰的冷色調，以營造冷靜安定利于修養(yǎng)的環(huán)境。但是要去看望病人時，則最好穿暖色調，可給病人帶來溫暖快活的氛圍。有些餐館愛用暖色的裝修，既熱情待客，又不希望你呆得太久；……
●此外，人們在觀看色彩時，還有補償性的生理性需求：例如在看紅花時，看久了，會產生視覺疲勞，又希望能看到它的對比色即綠色，才覺得比較滿意，舒服。
“對比色”“補色”，如圖――“色環(huán)”中，直線相連的就是互補色。
“格式塔美學”或“格式塔心理學”，在視覺心理方面的研究，則開拓了新的領域，即“視知覺”：
●所謂“格式塔”，系由德文轉化而來（Gestait,英譯Form或Shape），被認為“是站在現代心理學發(fā)展的前沿，充分利用實驗的手段揭示和驗證‘心’、‘物’之間的‘完形’規(guī)律?！ㄋ┏湟缰到y(tǒng)論和結構主義等現代科學精神，對藝術形式‘形而下’研究做出了重要貢獻?！保ㄞD引自《西方形式美學》）
下面介紹“格式塔美學”的一些特點：
“格式塔美學”，也可以叫做“完形心理學”。為什么強調“完形”兩個字？舉例來說，我們看下面的一張照片，有兩個人像：
人們從照片里一眼就能看出，一個是大陸影星李冰冰，另一個則是臺灣影星舒淇。所謂“一眼”，就是觀看的人，并未經過將兩個人的五官逐個審察、進行組合，再兩廂對比，又經過思考判斷之后，才識別出來的。而是瞬間的直覺就看出來了。這就是“視知覺”中“完形”的作用。
而且在“完形”的“統(tǒng)領”下，整體圖像中的任何一個局部“元素”（例如五官中的任何一個），都視其在與整體中的關系如何，而對整個畫面起著“強化”或“弱化”，“美化”或“丑化”的作用。所以將這種視知覺現象，叫做“完形心理學”。
（一）視知覺的“心、物結合”與“場效應”：
讓我們看看下面的幾張圖：
畫面中的幾個孤立的圓球是分散布置的，但人眼會憑直覺將它們連接或想象成不同的各種形狀，有看成線狀，有的看成大小不同的三角形。
這是“心、物結合”的產物，并且形成了“整體大于局部之和”的視知覺現象，也就是說，所看到的幾個“點”所構成的“面積”，大于那幾個點的面積的總和。這幾個點，又好像構成了一個視覺“磁場”，我們稱之為“場效應”。這種“場效應”，會增大畫面的視覺“沖擊力”或“視覺張力”。
古人在建筑設計中，正是利用這種視知覺的特性，創(chuàng)造了各種獨特的建筑空間和建筑藝術效果。
上圖是印度著名的泰姬陵全貌
再讓我們取消泰姬陵周邊的四個小塔，看看會有什么效果？
取消四個小塔之后，建筑靠自身的形象矗立在那里，顯得比較孤立，也缺乏視覺的“沖擊力”。
當恢復了那四個小塔之后，在視覺上建筑那四個小塔，有如主體的左膀右臂，形成了一個具有生命力的整體。在視覺上，整個空間好像形成了一個巨大的“磁場”，給人以強烈的視覺沖擊力。
下圖的天壇和太和殿，它們用層層臺階托起了主體建筑，實際上是二者合為一體，成為一個“格式塔”――生命的整體，大大增加了視覺上的“場效應”，同樣給人以巨大的震撼力。
可見古人在建筑設計與空間規(guī)劃方面，具有多么高超的藝術素養(yǎng)。“格式塔美學”并沒有“發(fā)明”而是“發(fā)現”
了這種“視知覺”的奇妙特點。理解了這個特點，可以使我們在藝術鑒賞和藝術創(chuàng)作方面提供理性的支持。
在格式塔原理中，畫面上的每一個局部，都是起著或大，或小，或好，或差的作用，都是參加整體“演出”的組成部分。
懂得這個道理，對我們在繪畫和攝影的構圖中，除了專注主要的景物之外，還應該關注周圍的那些次要的東西，使主要與次要的東西能夠相得益彰，而不至于起反作用。創(chuàng)作出許多賞心悅目的好作品。
下面的兩張攝影，由于取景裁剪的空間不同，它所形成的“場效應”也不同。人像，左邊的“場效應”比右邊的要大些。騎車人，則右邊的“場效應”要比左邊的大得多，也更好看。
畫家們自覺利用“場效應”的視覺特性，在畫面構圖上，能“以少勝多”“計白當黑”，可取得出奇制勝的藝術效果。
（待續(xù)）
本文出自：童心未泯的博客
