魯越丹青·紹興·查濟(jì)—賈榮志寫生作品選
自然的詩意化語境
——談賈榮志的山水畫藝術(shù)特征
文/陳驥（陜西教育學(xué)院中國重彩繪畫研究所客座教授）
作品名稱：紹興·查濟(jì)寫生作品（一）
規(guī)格： 46cm×24cm 紙本水墨▲
“山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也，虛而為實(shí)，是在筆墨有無間 ”中國畫以虛實(shí)相生的哲理思辨變“自然丘壑”，為“胸中丘壑”，從而貫山川之形神。同時(shí)說明了，藝術(shù)不是單純的描繪客觀情景，亦不是單純的表現(xiàn)主觀情思，而是面對(duì)自然景觀，激蕩情思“望秋云神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)思浩蕩”，終化“胸中丘壑”為“畫上丘壑”。瑞士思想家阿米爾曾說：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界”。所以一切美的事物源于心靈，沒有心靈的映射無所謂美。
作品名稱：紹興·查濟(jì)寫生作品（二）
規(guī)格： 46cm×24cm 紙本水墨▲
賈榮志是一位頗具大才情的藝術(shù)家，其繪畫藝術(shù)重主觀意趣和筆墨風(fēng)格的表現(xiàn)，且以心靈與自然的共鳴，在筆情墨趣之間傳達(dá)出傳統(tǒng)文人情懷與當(dāng)下人文關(guān)照的主體精神。他的畫作，氣象蕭森、筆力遒健、意態(tài)軒昂，尤能在溫雅恬靜的情致中傳達(dá)恢宏的胸襟、豐富的想像和旺盛的生命力。如其近作《溪山雨霽》，畫面以強(qiáng)調(diào)布局中的“勢(shì)”、筆墨中的虛實(shí)和“畫欲暗不欲明”的生動(dòng)性和含蓄性。畫山劈染兼用，濃淡水墨染出遠(yuǎn)近空間與林蔭光影，可謂色墨交融、淋漓盡致，在粗放中體現(xiàn)了寧靜典雅的氣質(zhì)，其巧妙的構(gòu)圖和精煉的畫面，描繪出詩一般的境界。
語言作為媒質(zhì)化的藝術(shù)家的靈魂?duì)顟B(tài)，不是筆觸、色彩某些單項(xiàng)的呈現(xiàn)，尤其對(duì)于難以名狀的情結(jié)，創(chuàng)造一個(gè)意向的型就更為重要。
作品名稱：紹興·查濟(jì)寫生作品（三）
規(guī)格： 46cm×24cm 紙本水墨▲
賈榮志的山水畫，是在中國畫傳統(tǒng)法度的基礎(chǔ)上，融古貫今、東西結(jié)合，創(chuàng)作出了屬于自已的新筆墨語言符號(hào)。以現(xiàn)代構(gòu)成與幾何抽象意味為特征的團(tuán)塊、立體相結(jié)合的塊狀語言形體結(jié)構(gòu)及墨色相間的自然留白，畫面之間的參差韻律，渾然溫潤而充滿氣勢(shì)。如其作品《樹木有春意》，構(gòu)圖飽滿，布境奇而安，雜樹苔草、奇山異石，層層積墨、蒼茫繁復(fù)，皴點(diǎn)之間點(diǎn)線交錯(cuò)、積點(diǎn)成面；干筆渴墨、反復(fù)疊加，墨色相融、蒼茫渾厚、含蓄雋永，從而產(chǎn)生出“韻外之致，象外之象”的意境。
西方美學(xué)家阿諾里德曾說：“我們的對(duì)象是實(shí)體的、有色的、能引起共鳴的，但我們碰到的卻是一塊潮濕而正在消散的云霧，或只能聞到一息正在漂走的煙霧?！保ā睹缹W(xué)研究》）此句話中包含的美學(xué)理念所呈現(xiàn)的審美意境，且與賈榮志的畫意有著異曲同工之妙。如其畫《迷天宿霧掩奇峰》，畫面中以水墨揮灑點(diǎn)染來表現(xiàn)煙雨掩映樹木、山巒之情景?？芍^“點(diǎn)滴煙云，草草而成”信筆作畫，不求修飾，崇尚天真，不求形似而求傳神，充分表現(xiàn)了文人情懷的審美取向。畫家以自身的審美情趣、審美理想與自然山川的審美物性融合為一，而“終歸之于大滌?！?/span>
作品名稱：紹興·查濟(jì)寫生作品（四）
規(guī)格： 46cm×24cm 紙本水墨▲
“山水大物也，鑒者須遠(yuǎn)觀，方見一障山水之形勢(shì)”（郭熙）其實(shí)真山水中之云煙變換，景物空靈，乃有過于畫中山水者，且畫家所欲畫自然界之氣韻生動(dòng)。
談及氣韻生動(dòng)，則是貫穿賈榮志山水畫整個(gè)脈落的核心，畫中生動(dòng)之氣韻籠罩萬物，而空靈無跡；故在畫中為空虛與流動(dòng)。中國畫最重空白處，空白處并非真空，乃靈氣往來生命流動(dòng)之處。且空后能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡。所謂“無畫處皆成妙境”。畫家的眼睛不是從固定角度集中于一個(gè)透視的焦點(diǎn)。而是流動(dòng)著飄瞥上下四方，一目千里，把握自然的內(nèi)部節(jié)奏，把全部的景象組織成一幅氣韻生動(dòng)的藝術(shù)畫面。
作品名稱：紹興·查濟(jì)寫生作品（五）
規(guī)格： 46cm×24cm 紙本水墨▲
觀賈榮志的畫作，從中可以看出畫家將自己的情、意、德、才、識(shí)、膽統(tǒng)統(tǒng)融入山川的意向之中——它那千巖競(jìng)秀的氣象，靈趣飛動(dòng)的意志，沖虛簡靜的精神是與他自己的性靈、襟懷抱負(fù)、獨(dú)立高邁的人格，虛靈簡遠(yuǎn)的精神氣質(zhì)同構(gòu)成的，那山川的氣勢(shì)精神正是他自己情致襟抱的外現(xiàn)。
作品名稱：紹興·查濟(jì)寫生作品（六）
規(guī)格： 46cm×24cm 紙本水墨▲
如今，藝術(shù)的發(fā)展顯示出這樣一種趨向，越到現(xiàn)當(dāng)代越關(guān)注心靈，注意抒情性、注重意境，因?yàn)槿说纳饩w，人的精神情態(tài)，從根本上是律動(dòng)的、抒情的、充滿勃勃生氣的生命節(jié)律，因而也是充盈著氤氳的意境。
在賈榮志的山水情結(jié)中卻滲透著一種充滿人文關(guān)懷的自然主義新文人畫精神。抒情的畫家以詩人的心態(tài)使其作品實(shí)現(xiàn)了情感熱忱和靜穆的統(tǒng)一。他所選擇創(chuàng)造的畫面，普遍體現(xiàn)了自己的藝術(shù)探索。其抒情的線條所勾勒出的是一種內(nèi)部世界與外部世界相生、相交、相浹、相諧的律動(dòng)境界。在他的筆墨之間流動(dòng)著畫家縷縷情絲和細(xì)膩豐盈的藝術(shù)感覺。
作品名稱：紹興·查濟(jì)寫生作品（七）
規(guī)格： 46cm×24cm 紙本水墨▲
從古至今，中國畫一直追求的是清意、脫俗、俊逸、幽深沖淡和高古超詣的審美境界。然而，從根本上來說，中國哲學(xué)的“先驗(yàn)性”和“統(tǒng)一性”決定了中國藝術(shù)的感覺方式和特征，于是中國畫就必然強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“物我相融”，強(qiáng)調(diào)“乃寫自然之性，亦寫吾人之心”。而賈榮志所表現(xiàn)的中國畫藝術(shù)則是一種深沉靜穆地與這無限的自然、無限的宇宙渾然融化、體合為一的山水精神。
賈榮志的繪畫作品已形成了自己獨(dú)特的繪畫語言與藝術(shù)風(fēng)格。在未來的藝術(shù)道路上，他將會(huì)以一個(gè)“探索者”的身份，用自我“有意味的藝術(shù)形式”去完成內(nèi)在心靈的審美物化，用他詩意化的語境去詮釋中國畫的無窮魅力。
作品名稱：紹興·查濟(jì)寫生作品（八）
規(guī)格： 46cm×24cm 紙本水墨▲
賈榮志
現(xiàn)為山東畫院山水畫創(chuàng)作室主任、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、文化部青聯(lián)美術(shù)委員會(huì)委員、九三學(xué)社中央畫院畫師、山東華通美術(shù)館名譽(yù)館長、北京水墨行動(dòng)組委會(huì)副主任，山東藝術(shù)家學(xué)術(shù)委員會(huì)山水畫創(chuàng)作院院長，深造于國家畫院盧禹舜首屆高研班。
