佬是粵語(yǔ)的一個(gè)常用字，亦見(jiàn)于客家話及普通話?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義為“成年的男子（含輕視意）”。
“佬”除了單用，還常常跟修飾成分組合成為復(fù)合詞語(yǔ)，表示各種各樣的人（通常指男人）。例如：各種職業(yè)的人：耕田佬（農(nóng)民）、生意佬（商販）、泥水佬（泥瓦匠）、打鐵佬（鐵匠）、劏豬佬（屠夫）、補(bǔ)鞋佬（補(bǔ)鞋匠）、拉車?yán)校ㄜ嚪颍⑻мI佬（轎夫）、江湖佬（跑江湖的人）、講古佬（說(shuō)書(shū)人）、搬戲佬（戲子）等；
各個(gè)地方的人：廣東佬（廣東人）、廣西佬（廣西人）、番禺佬（番禺人）、順德佬順德人）、鄉(xiāng)下佬（鄉(xiāng)下人）、蜑家佬（蜑家人）、外江佬（外地人）、北佬（北方人）、鬼佬（洋人）等；
各種身份的人：大佬（老兄）、細(xì)佬（老弟）、細(xì)佬哥（小孩）、外佬（岳父）、契家佬（情夫）、寡佬（光棍）、犯佬（犯人）等；
各種容貌的人：高佬（高個(gè)子）、矮佬（矮個(gè)子）、肥佬（胖子）、瘦佬（瘦子）、盲佬（瞎子）、聾佬（聾子）、啞佬（啞巴）、跛腳佬（瘸子）、光頭佬（禿子）、胡須佬（大胡子）、花面佬（麻子）等；
各種品性的人：闊佬（闊氣的人）、慳佬（節(jié)儉的人）、懶佬（懶人）、惡佬（惡棍）、爛佬（無(wú)賴）、戇佬（瘋子）、傻佬（傻子）、口水佬（高談闊論的人）、大炮佬（吹牛皮的人）、白霍佬（輕浮的人）、咸濕佬（好色的人）、麻甩佬（缺德的人）、賊佬（盜賊）、衰佬（討厭鬼）、死佬（混蛋）等。
追溯“佬”字的來(lái)歷，可以窺見(jiàn)廣府民系的一段發(fā)展史。
屈大均《廣東新語(yǔ)·土言》中說(shuō)： “ 廣州謂平人曰佬，亦曰獠，賤稱也。” 又說(shuō)：“嶺北人曰外江獠。”可見(jiàn)“ 佬” 字過(guò)去寫(xiě)為“ 獠”。“獠”字有兩讀：一是“力照切” ，音“ 療” ，本義“獵” ，派生“ 面貌兇惡” 之義，如“青面獠牙”；另一種為“魯皓切”，音“老”，本是古代西江水系一個(gè)土著族群語(yǔ)言中復(fù)數(shù)第一人稱的音譯字，史籍轉(zhuǎn)用作這個(gè)族群的名稱，與“佬”通用的是后一種讀法。《魏書(shū)·獠傳》載：“獠者，蓋南蠻之別種。種類甚多，散居山谷。”晉代郭義恭《廣志》載：“獠在牂牁、興古、郁林、交趾、蒼梧。”其中“牂牁”包括現(xiàn)在貴州省大部、云南省東部及廣西西部的右江上游； “ 興古” 在今云南省文山大部，羅平、彌勒南部及貴州興義；“郁林”即今天廣西桂林、南寧地區(qū)；“交趾”在今廣西南部及越南北部； “ 蒼梧” 即今天廣西賀州、梧州及廣東肇慶、云浮一帶，都是“獠”居住之地。他們分別稱為“南平獠”、“西原獠” 、“ 烏武獠” 、“ 獦獠”、“守宮獠”等，又因?yàn)榕c“俚”“夷”雜處而常統(tǒng)稱為“俚獠”或“夷獠”。由于此字“從犬”，使人看起來(lái)不舒服，今天多寫(xiě)為“僚”。
漢朝開(kāi)通海上絲綢之路后，中原漢人陸續(xù)進(jìn)入西江流域，以交趾刺史部所在地廣信（今廣東封開(kāi)與廣西梧州）為中心傳播漢文化。西晉永嘉年間起，北方游牧民族入主中原，從而引發(fā)持續(xù)三個(gè)多世紀(jì)的移民潮，不少南遷漢人融入僚人部落之中，通過(guò)傳播儒家禮義之道教化團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)亓湃耍鸩綐?shù)立威望，被推舉為首領(lǐng)。南朝實(shí)行“羈縻制度”，大量敕封土著首領(lǐng)為地方官，他們當(dāng)中一部分便獲得敕封，成為集僚人首領(lǐng)與地方官于一身的名門(mén)豪族。如原居住于臨淄（今山東淄博市）的寧氏家族，于南朝宋明帝泰始五年（469年）舉家南遷，先落腳于南平僚聚居地區(qū)，“世為南平渠帥”。梁朝，族人寧逵被敕封為南定州（今廣西桂平）刺史；陳朝改任安州（今廣西欽州）刺史。寧逵死后，其子寧猛力繼任安州刺史，對(duì)居住在這一帶的烏武僚“修其教不易其俗”，取得他們的擁戴，成為烏武酋帥。原居住于潁川郡鄢陵（今河南鄢陵）的陳法念，于南朝梁時(shí)舉家遷至瀧州（今廣東羅定），“以孝義教化溪峒，所至鎮(zhèn)俗戢奸，盜賊屏息”，因而被推舉為當(dāng)?shù)亓湃耸最I(lǐng)，并被敕封為新州（今廣東新興）剌史這個(gè)時(shí)期遷入西江流域的潁川陳氏族人，還有蒼梧（今廣西梧州）陳坦，康州（今廣東德慶）陳頵，高要陳文徹、陳文戒兄弟等，他們都成為當(dāng)?shù)亓湃耸最I(lǐng)和地方官，與陳法念家族互相支持，形成雄踞一方的勢(shì)力。當(dāng)?shù)亓湃吮緛?lái)“略無(wú)氏族之別”，這時(shí)紛紛接受漢人的姓氏文化，分別依附寧氏家族姓寧或依附陳氏家族姓陳，寧、陳家族成為融合漢僚的大家族，名副其實(shí)的“ 漢僚一家”，而他們統(tǒng)領(lǐng)下的僚也不再是純粹的土著族群了。僚人在接受漢文化的同時(shí)，便接受了從廣信傳入的粵語(yǔ)，他們語(yǔ)言中包括“獠”在內(nèi)的一系列常用詞也就被帶入粵語(yǔ)。
隋至唐初，朝廷對(duì)南方土著民族繼續(xù)實(shí)行安撫政策，正如《太平寰宇記·嶺南道》所載：“爰自前代及于唐朝，多委舊德重臣撫寧其地，文通經(jīng)史，武便弓弩，婚嫁禮儀，頗同中夏。”武則天時(shí)，寧氏族人寧悌原考中進(jìn)士，參加宮廷賢良策試時(shí)，以成績(jī)優(yōu)異排名第九。一個(gè)烏武僚的子弟竟有如此出眾的才學(xué)，令朝廷內(nèi)外為之驚異。他先后被任命為校書(shū)郎、諫議大夫，兼修國(guó)史。陳氏族人陳集原官至冠軍大將軍行左豹韜衛(wèi)將軍，授上柱國(guó)潁川郡開(kāi)國(guó)公，他以孝義著稱于世，其事跡收入新舊唐書(shū)《孝友傳》。中國(guó)禪宗的創(chuàng)始人六祖惠能，也是漢族移民的后代，“嚴(yán)父本貫范陽(yáng)，左降流于嶺南，作新州百姓”，當(dāng)他前往湖北黃梅謁見(jiàn)五祖時(shí)，五祖稱他為“獦獠”，惠能也沒(méi)有否認(rèn)，可見(jiàn)“獠”（音老）確實(shí)是當(dāng)時(shí)嶺南漢僚百姓的統(tǒng)稱，并非貶詞。及至開(kāi)元十六年（728年），由于朝廷改變民族政策，時(shí)任瀧州刺史的僚人首領(lǐng)陳行范率眾峒酋反唐，攻占周邊四十余城。朝廷派遣宦官楊思勖領(lǐng)永、道、連三州兵馬及淮南道十萬(wàn)弓弩手前往剿伐。楊思勖逐個(gè)溪峒搜擄，坑殺陳行范及其黨六萬(wàn)多人，所得俘虜，或生剝其面，或削去頭皮。幸免于難者紛紛逃亡他鄉(xiāng)，這個(gè)曾經(jīng)雄踞西江流域的土著族群基本上銷聲匿跡。此后，“獠”在北方漢語(yǔ)中變成對(duì)南方人的蔑稱（通常稱作“獠子”）。
斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，昔日生活于西江水系的僚人，一部分已經(jīng)與漢族移民融合成為廣府民系，一部分則演變成為壯、侗、水、布依、仡佬、仫佬等多個(gè)民族。“獠”（音老）作為這個(gè)土著族群的名稱已經(jīng)成為歷史，作為北方漢語(yǔ)中對(duì)南方人的蔑稱亦已不再使用；而作為這個(gè)土著族群語(yǔ)中復(fù)數(shù)第一人稱的“獠”（音老）則被吸收入粵語(yǔ)，并演變?yōu)閺V府民系中平民百姓的泛稱（多指成年男子），后推而廣之，外地人也稱為“外江獠”。為了跟上述兩種用法區(qū)別開(kāi)來(lái)，所以改為“佬”字。 （文章來(lái)源《天下甯商》雜志）
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