宋太祖趙匡胤，本為北周將領(lǐng)，跟隨柴榮南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，不僅作戰(zhàn)指揮才能突出，個(gè)人武功也非常高，自創(chuàng)的太祖長(zhǎng)拳名氣很大，稱(chēng)他是武學(xué)宗師毫不為過(guò)。如果趙匡胤不做將軍，而混跡于江湖的話(huà)，不費(fèi)吹灰之力就能當(dāng)上武林盟主，論單挑鮮有敵手，但他志不在此，心中有更大的抱負(fù)。
柴榮對(duì)趙匡胤相當(dāng)器重，兩人朝堂上是君臣，私下里如同兄弟，名副其實(shí)的鐵哥們?？陀^來(lái)說(shuō)，柴榮是一位德才兼?zhèn)涞牡弁酰螄?guó)之才過(guò)硬，開(kāi)疆拓土的能力也比較出色，被譽(yù)為“五代第一明君”，后周大臣齊藏珍曾稱(chēng)贊道：“陛下神武之功，近代無(wú)比，于文德則未光?！辈⒎驱R藏珍阿諛?lè)畛?，柴榮確實(shí)配得上如此高的評(píng)價(jià)。
可惜天妒英才，正當(dāng)柴榮有條不紊進(jìn)行一統(tǒng)天下的戰(zhàn)略時(shí)，突然身患重病，僅當(dāng)了五年皇帝就駕崩了。柴榮共有七個(gè)兒子，只是長(zhǎng)子、次子和三子皆死于后漢隱帝之手，在活著的兒子之中，柴宗訓(xùn)年紀(jì)最大，但也只有七歲。考慮到兒子太小，必須有可靠的大臣輔佐，柴榮首先想到的是趙匡胤，認(rèn)為他值得托付。
去世之前，柴榮把趙匡胤提拔為殿前都點(diǎn)檢，全權(quán)掌管禁軍，其用意非常明顯，就是將兒子柴宗訓(xùn)以及江山社稷托付給趙匡胤。按常理來(lái)說(shuō)，作為托孤大臣，趙匡胤理應(yīng)盡全力輔佐小皇帝柴宗訓(xùn)，哪怕丟掉性命也不能辜負(fù)柴榮的信任。然而，柴榮剛駕崩幾個(gè)月，尸骨未寒，趙匡胤就在陳橋發(fā)動(dòng)兵變，取而代之登基稱(chēng)帝，建立了北宋王朝。
趙匡胤稱(chēng)帝的手段不光彩，屬于忘恩負(fù)義，欺負(fù)孤兒寡母。另外，如果北宋能夠完成名副其實(shí)的大一統(tǒng)，達(dá)到漢唐時(shí)期的高度，后世人也會(huì)豎起大拇指，不會(huì)有太多看法。事實(shí)卻是，北宋疆域面積不大，鼎盛時(shí)期都不到三百萬(wàn)平方公里，連東晉都比不上，更別提漢唐元明等朝代了，而且北宋軍事實(shí)力也不強(qiáng)，縱然如此，為何趙匡胤還能成為與唐太宗齊名的皇帝？
自古以來(lái)，“秦皇漢武、唐宗宋祖”的說(shuō)法廣為流傳，“宋祖”之的就是趙匡胤，若僅憑開(kāi)創(chuàng)王朝的疆域面積，趙匡胤根本沒(méi)辦法與秦皇漢武和唐太宗相提并論，差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)。朱元璋比較佩服趙匡胤，曾如此評(píng)價(jià)：“惟宋太祖皇帝順天應(yīng)人，統(tǒng)一海宇，祚延三百，天下文明?！惫P者認(rèn)為，趙匡胤之所以與唐太宗齊名，主要有三個(gè)原因。
一、他終結(jié)五代十國(guó)的分裂局面，從形式上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)
此處所說(shuō)的“形式”，并非疆域面積，而是文化和民心的歸屬。從唐朝末年開(kāi)始，天下就陷入戰(zhàn)亂，各地節(jié)度使擁兵自重，之后進(jìn)入五代十國(guó)，許多割據(jù)勢(shì)力同時(shí)存在，相互征伐，幾乎沒(méi)有一日安寧，百姓生活在水深火熱之中，希望出現(xiàn)一位牛人，使得天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)。
在這種情況下，趙匡胤出現(xiàn)了，在取代北周以后，他沒(méi)有安于享樂(lè)，而是揮師南下，相繼滅掉后蜀、南漢、南唐、吳越、北漢等政權(quán)，底盤(pán)擴(kuò)大了不少，最重要的是，終結(jié)了往昔的紛亂局勢(shì)，功績(jī)值得稱(chēng)頌。
二、注重人才培養(yǎng)，減免賦稅休養(yǎng)生息，文化和經(jīng)濟(jì)都有很大進(jìn)步
北宋建立后，依舊沿用科舉制度，而且更加重視和完善人才選拔，采取大量措施，避免科舉考試中徇私舞弊的情況出現(xiàn)，盡可能保證公平性。由此一來(lái)，真正有才之士脫穎而出，促進(jìn)了文化繁榮，所以北宋涌現(xiàn)出大批青史留名的文臣以及影響深遠(yuǎn)的詞作。
另外，趙匡胤深知戰(zhàn)亂剛結(jié)束，百姓的日子不好過(guò)，為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，實(shí)施一系列可行的辦法，減輕徭役和賦稅，使之前因戰(zhàn)亂導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)蕭條的情況逐漸好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了空前繁榮的局面，歷史上把這段時(shí)期稱(chēng)為“建隆之治”。
三、以仁義治國(guó)，善待功臣
縱觀歷史上那些朝代，對(duì)于開(kāi)國(guó)功臣的處理，讓皇帝非常頭疼。如果像漢高祖和明太祖一樣，擔(dān)心功臣居功自傲，威脅到皇帝的統(tǒng)治，就找各種借口把他們誅殺，會(huì)留下不仁不義的罵名。但是，若任由功臣做大，會(huì)導(dǎo)致一系列棘手的問(wèn)題產(chǎn)生，甚至跟皇帝叫板。趙匡胤在這方面的做法比較好，只是解除了功臣的兵權(quán)，并給予優(yōu)待，讓功臣安享晚年，既不傷和氣，同時(shí)避免了功臣謀反的情況發(fā)生，可謂是一舉兩得。
自北宋以來(lái)，趙匡胤的仁義之心一直備受贊揚(yáng)，程頤評(píng)價(jià)：“太祖之有天下，救五代之亂，不戮一人，自古無(wú)之，非漢、唐可比?！鼻宕膶W(xué)家趙翼：“宋太祖以忠厚開(kāi)國(guó)，未嘗戮一大將，然正當(dāng)興王之運(yùn)，所至成功，固無(wú)事誅殺?！绷硗?，趙匡胤對(duì)待柴氏子孫的胸懷也令人欽佩，把柴宗訓(xùn)封王，還留下遺囑，只要江山還姓趙，都必須確保柴氏子孫的榮華富貴，且不許殺士大夫。
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