《周易》即《易經(jīng)》，是傳統(tǒng)重要經(jīng)典之一，相傳系周人所作，它是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”，是華夏傳統(tǒng)文化的杰出代表，亦是中華文明的源頭活水。
易經(jīng)的內(nèi)容可以說是“其大無外，其小無內(nèi)”。很多歷史名人都以易經(jīng)的準(zhǔn)則作為自己畢生的行為法則。
易經(jīng)影響后世最重要的三個法則就是：簡易，變易和不易。我覺得這三個法則很偉大，我們觀察萬物，都應(yīng)以這三個原則為出發(fā)點，做事創(chuàng)業(yè)也不需符合這三個原則才能成功。
（1）變易 ：
古人認(rèn)為天地自然的萬事萬物，以及人事，隨時在交互變化之中，永無休止地變化著。以太陽作個比喻。太陽早上從東邊升起，中午到正頂，晚上到了西邊，每時每刻都在變化著。所以學(xué)《易》先要知道“變”，高等智慧的人，不但知變而且能適應(yīng)這個變，這就是為什么不學(xué)易不能為將相的道理。
（2）簡易 ：
宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的。他們既然存在就有其一定的原理，只是我們的智慧不夠、經(jīng)驗不足，沒有找到它的原理。而《易經(jīng)》的簡易也是最高的原則，宇宙間無論如何奧妙的事物，當(dāng)我們的智慧夠了，了解它以后，就變成為平凡，最平凡而且非常簡單。是把復(fù)雜的道理簡單化所以叫作簡易。
（3）不易
雖然萬事萬物隨時隨地都在變，可是卻有一項永遠(yuǎn)不變的東西存在，那是永恒存在的！宗教家叫他“上帝”、主宰是“菩薩”。哲學(xué)家叫它“本體”，科學(xué)家叫它“功能”，管他是什么東西，反正有這樣一個東西是永恒不變的。
這個不易往高處說就是形而上的規(guī)律。天道。事物運行的總法則是不變的。就像你手機再怎么變化歸根到底還是一個通訊工具，房子再怎么智能只有一個住所。這就是所謂的萬變不離其宗。萬物核心的功用是不變的。
易經(jīng)是一部辯證哲學(xué)的經(jīng)典，他用易道變化來說明宇宙萬物的一切變化，并把一切自然的，社會的現(xiàn)象納入到陰陽變化序列之中去加以辯證說明同時他又是一部道德典范，他告誡我們要把握人生立世，處世之本。
