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天邊的那抹彩虹|烏珠穆沁部蒙古族服飾

◎  在遠(yuǎn)離神圣的古時(shí)會(huì)盟敖包和母親湖、錫林河的荒僻草地深處,你能看到一條名叫伯勒根的明凈小河。牧人們笑謔地解釋說(shuō),也許是哪位大嫂子在這里出了名,所以河水就得到這樣有趣的名字。然而我曾經(jīng)聽(tīng)白發(fā)奶奶親口說(shuō)過(guò):伯勒根,遠(yuǎn)在我們蒙古人的祖先還沒(méi)有游牧到這兒時(shí),已經(jīng)是出嫁姑娘“給了”異姓的婆家,和送行的父母分手的一道小河......

——張承志《黑駿馬》

著名作家張承志在1981年發(fā)表的中篇小說(shuō)《黑駿馬》中描寫(xiě)的故事,發(fā)生在20世紀(jì)中葉的烏珠穆沁蒙古草原, 文中伯勒根的小河源源流淌,自遠(yuǎn)離神圣的古時(shí)到現(xiàn)在依然明凈、美麗的傳說(shuō)應(yīng)驗(yàn)在了每個(gè)美麗的草原姑娘身上。

索米亞、奶奶與白音寶力格

電影《黑駿馬》劇照,蒙古語(yǔ),謝飛 導(dǎo)演,騰格爾、娜仁花 主演,1995年。

索米亞與小琪琪格
電影《黑駿馬》劇照,蒙古語(yǔ),謝飛 導(dǎo)演,騰格爾、娜仁花 主演,1995年。

烏珠穆沁 是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文明的部落,也是成吉思汗建立蒙古大帝國(guó)時(shí),組成蒙古民族的重要部落之一。烏珠穆沁蒙古人主要分布在中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗、西烏珠穆沁旗和蒙古國(guó)東方省。

錫林郭勒盟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部

東烏珠穆沁旗、西烏珠穆沁旗位于錫林郭勒盟東北部

根據(jù)歷史記載,烏珠穆沁部落的祖先起初生活在中國(guó)新疆北部與蒙古國(guó)邊界阿爾泰山脈烏珠穆山一帶,于17世紀(jì)中葉遷至現(xiàn)在這片風(fēng)水寶地?!盀踔槟隆泵晒耪Z(yǔ)譯為“葡萄”,“烏珠穆沁”為“摘葡萄的人”。烏珠穆沁草原是我國(guó)目前保存最為完好的天然草原之一。


服飾 彩虹般絢麗的色彩,細(xì)密繁復(fù)的裝飾紋樣——具有標(biāo)志性的服飾特點(diǎn),使烏珠穆沁部一直以服飾華麗而聞名。

烏珠穆沁部傳統(tǒng)服飾基本樣式,《蒙古族部落服飾》地方標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)蒙古標(biāo)準(zhǔn)化院研制,2012年。

注:該標(biāo)準(zhǔn)為全國(guó)首個(gè)民族服飾地方標(biāo)準(zhǔn),為規(guī)范蒙古族傳統(tǒng)服飾的制作和使用提供了科學(xué)權(quán)威的依據(jù)。

與其他蒙古族部族一樣,烏珠穆沁蒙古族服飾的基本構(gòu)成為長(zhǎng)袍、腰帶、首飾和靴子,其中長(zhǎng)袍是男女老幼最常穿著的品類(lèi),也是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著風(fēng)格。

烏珠穆沁傳統(tǒng)長(zhǎng)袍較其他地區(qū)更為寬大,右衽,大翻領(lǐng),下擺左右開(kāi)衩,長(zhǎng)袖,袖口為馬蹄造型向上翻折,衣緣用彩色花邊與吉祥圖案點(diǎn)綴。男袍多為藍(lán)色;女袍多為紅色、綠色和紫色。

大襟、側(cè)襟和下擺之緣的絎縫道數(shù)為東西烏珠穆沁區(qū)分的標(biāo)志:一道絎縫為東烏珠穆沁,兩道絎縫為西烏珠穆沁。在整個(gè)面料上,東烏珠穆沁為一指多寬密針絎線;西烏珠穆沁為三至四指寬針絎線。

圖源:“烏珠穆沁蒙古族婚禮”,巴特 攝影,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì),www.cpanet.org.cn。

圖源:“烏珠穆沁蒙古族婚禮”,巴特 攝影,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì),www.cpanet.org.cn。


腰帶是長(zhǎng)袍服飾中不可缺少的重要組成部分,一般多用棉布、綢緞制成,長(zhǎng)三至四米不等,色彩多與長(zhǎng)袍的顏色相協(xié)調(diào)。系扎腰帶既能防風(fēng)抗寒,騎馬持韁時(shí)又能保持腰肋骨的穩(wěn)定垂直,而且還具有裝飾之美感。男子扎腰帶時(shí),多把袍子向上提,束得很短,騎乘方便,腰帶上掛蒙古刀、火鐮和煙荷包等;女子則相反,扎腰帶將袍子向下拉平展,更顯女性身段。

女子長(zhǎng)袍多配以撞色腰帶
圖源:“烏珠穆沁蒙古族婚禮”,巴特 攝影,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì),www.cpanet.org.cn。

男子腰帶多為紅色
圖源:“烏珠穆沁蒙古族婚禮”,巴特 攝影,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì),www.cpanet.org.cn。
平時(shí)牧區(qū)婦女不戴帽子,常用白、紅、綠綢緞纏頭。

平日包頭巾的婦女
圖源:“30年前的烏珠穆沁草原老照片”,活力內(nèi)蒙古 >> 內(nèi)蒙古旅游 >> 民族風(fēng)情,www.hlnmg.com。

白、淡青是頭巾常用的顏色
圖源:“30年前的烏珠穆沁草原老照片”,活力內(nèi)蒙古 >> 內(nèi)蒙古旅游 >> 民族風(fēng)情,www.hlnmg.com。

圖源:“30年前的烏珠穆沁草原老照片”,活力內(nèi)蒙古 >> 內(nèi)蒙古旅游 >> 民族風(fēng)情,www.hlnmg.com


盛裝頭飾古樸厚重,多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等制成,一般由頭圍箍、網(wǎng)罩和額穗子、鬢穗、墜鏈(綏赫)組成,屬于圍箍墜鏈組合式結(jié)構(gòu)。銀質(zhì),以紅色為基調(diào),鑲嵌的主要是紅珊瑚,再配以綠松石、白硨磲等寶石,采用刻花與鑲嵌相結(jié)合的工藝制作。頭圍箍用青布做成環(huán)形軟頭套,上下釘綴兩排紅珊瑚,中間鑲嵌橢圓形銀牌,每個(gè)銀牌中間點(diǎn)綴紅珊瑚和綠松石,周邊鏨刻花紋。網(wǎng)罩紅珊瑚編成哈那形【1】,上連頭圍箍。額穗子一字形,底沿垂綠松石墜子,與網(wǎng)罩連體。鬢穗每側(cè)五條,由紅珊瑚、綠松石和白硨磲互串而成,與頭圍箍相連。綴鏈上端吊牌依次為云紋、蝴蝶、蝙蝠、盤(pán)腸、如意五個(gè)銀牌和三個(gè)直墜子,掛于頭圍箍的兩側(cè),具有福壽如意的吉祥寓意。

注:【1】哈那,意思為蒙古包的結(jié)構(gòu)。特性是伸縮性、巨大的支撐力、外形美觀。

盛裝頭飾
圖源:《中國(guó)蒙古族服飾》,明銳 著,呼和浩特:內(nèi)蒙古出版集團(tuán) 遠(yuǎn)方出版社,2013.7。
烏珠穆沁已婚女子坎肩為長(zhǎng)款,用深色綢緞縫制,圓領(lǐng)對(duì)襟,四開(kāi)裾,嵌有彩色邊飾。舊時(shí),蒙古族女子出嫁外罩嫁衣便為前后四開(kāi)裾坎肩,也是已婚婦女的必備禮服。蒙古坎肩始于元代,初為世祖皇帝所服,后流行于民間,據(jù)《元史·后妃傳》記載:'又制一衣,前有裳無(wú)衽,后長(zhǎng)倍于前,亦無(wú)領(lǐng)袖,綴以兩袢,名曰比甲,以便弓馬,時(shí)皆仿之。'到明、清兩代逐漸成為普通蒙古婦女的一種服飾,成為蒙古民族服裝的配套服飾之一。

四開(kāi)裾長(zhǎng)坎肩
圖源:《中國(guó)蒙古族服飾》,明,呼和浩特:內(nèi)蒙古出版集團(tuán) 遠(yuǎn)方出版社,2013.7。

南宋彭大雅著作《黑韃事略》載:“其服右衽,道服領(lǐng),少數(shù)為方領(lǐng),以氈、皮、革、帛制作,衣肥大,長(zhǎng)拖地,冬服二裘,一裘毛向內(nèi),一裘毛向外,男女樣式相似”。“冬服二裘”之傳統(tǒng)皮袍是烏珠穆沁部蒙古族服飾中典型品類(lèi)之一,也是過(guò)冬的主要御寒衣。

烏珠穆沁熏皮袍制作工序繁復(fù),其中皮料處理環(huán)節(jié)尤需精湛技藝。先以整羊皮為原料,清洗羊皮,在微干的羊皮上抹河塘粘土,在烈日下暴曬晾干后用打草刀刮去油脂,再用清水洗清,放在地上晾干。其次軟化羊皮,在晾干的羊皮上涂抹酸度較高的酸奶,再晾三至四天,每天翻動(dòng)一至二次。熏制羊皮時(shí)用鐵鍬挖一口壇形坑,用三個(gè)木桿支起架子,將縫合的三張軟皮繃緊在木架上,在坑中點(diǎn)燃牛糞或馬糞使其熏煙兩至三個(gè)小時(shí),此過(guò)程需掌握好熏制的火候方能得到色澤質(zhì)感俱佳的皮料。

縫制皮袍的花拉老人
圖源:《赤誠(chéng)的堅(jiān)守——記縫制烏珠穆沁白茬皮袍的花拉老人》,額日和木圖,《內(nèi)蒙古畫(huà)報(bào)》,2014(02)。

圖源:'蒙古族服飾',峰巒 攝影,太平洋攝影,PHOTO.PCONLINE.COM.CN。

圖源:'蒙古族服飾',峰巒 攝影,太平洋攝影,PHOTO.PCONLINE.COM.CN。

圖源:'蒙古族服飾',峰巒 攝影,太平洋攝影,PHOTO.PCONLINE.COM.CN。

外翻領(lǐng)形、直角大襟、彩虹邊飾、熏皮工藝、絎縫線跡......這些鮮明的特點(diǎn)構(gòu)成了烏珠穆沁部蒙古族傳統(tǒng)服飾豐富多彩、華麗端莊的服飾風(fēng)格,使其在蒙古族服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟,這是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中集體智慧的結(jié)晶,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富。

參考文獻(xiàn):
1、《走進(jìn)中國(guó)少數(shù)民族叢書(shū).蒙古族》,薩仁圖婭,沈陽(yáng):遼寧民族出版社,2014.12。

2、《蒙古族歷史與文化》,徐福玲,呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2017.7。
3、《中國(guó)蒙古族服飾》,明銳,呼和浩特:內(nèi)蒙古出版集團(tuán) 遠(yuǎn)方出版社,2013.7。

4、《赤誠(chéng)的堅(jiān)守——記縫制烏珠穆沁白茬皮袍的花拉老人》,額日和木圖,《內(nèi)蒙古畫(huà)報(bào)》,2014(02)。

5、《黑駿馬》,張承志,西寧:青海人民出版社,2018.6。


走進(jìn)北京服裝學(xué)院民族服飾博物館

北京服裝學(xué)院民族服飾博物館是1988年開(kāi)始籌辦,2000年經(jīng)北京市文物局批準(zhǔn)正式成立的,是中國(guó)第一家服飾類(lèi)專(zhuān)業(yè)博物館,是集收藏、展示、科研、教學(xué)為一體的文化研究機(jī)構(gòu)。旨在服務(wù)社會(huì),為教學(xué)、科研提供專(zhuān)業(yè)化資源,成為民族服飾文化的基因庫(kù)。向世界傳達(dá)中國(guó)文化的豐富和厚重,成為中國(guó)服飾文化交流、研究的良好平臺(tái)。

民族服飾博物館現(xiàn)有展廳面積2000平方米,設(shè)有少數(shù)民族服飾廳、漢族服飾廳、苗族服飾廳、金工首飾廳、織錦刺繡蠟染廳、奧運(yùn)服飾廳、圖片廳等七個(gè)展廳,還有供教學(xué)及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)使用的多功能廳以及可以與觀眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的中國(guó)民族傳統(tǒng)服飾工藝傳習(xí)館。

民族服飾博物館收藏有中國(guó)各民族的服裝、飾品、織物、蠟染、刺繡等一萬(wàn)余件。還收藏有近千幅上個(gè)世紀(jì)二三十年代拍攝的極為珍貴的彝族、藏族、羌族的民族生活服飾的圖片。

博物館積極開(kāi)展民族服飾文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)和科研等活動(dòng)。從服飾文化研究,服飾設(shè)計(jì)研究,服飾技藝傳習(xí)等方面,探索博物館研究與教學(xué)實(shí)踐、設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合的新思路、新途徑。博物館設(shè)有“中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)”和“文物與博物館”專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn),也是學(xué)院博士項(xiàng)目的科研、實(shí)踐基地。

民族服飾博物館向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。已被正式授予“北京市愛(ài)國(guó)主義教育基地”“北京市科普教育基地”“北京市青少年外事交流基地”等稱(chēng)號(hào)。為傳承、創(chuàng)新、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揮重要的作用。


北京服裝學(xué)院民族服飾博物館

民族服飾素材庫(kù)網(wǎng)址:

http://www.biftmuseum.com/

地   址:北京市朝陽(yáng)區(qū)櫻花東路甲2號(hào)北京服裝學(xué)院綜合樓A座3層

電   話:010-64288067/010-64288216

郵   件:bwg@bift.edu.cn

郵   編:100029

微信號(hào):biftbwg

校內(nèi)開(kāi)放時(shí)間:

每周二 上午 : 08:30-11:30 下午 : 13:30-16:30

每周四 上午 : 08:30-11:30 下午 : 13:30-16:30

每周六 下午 : 13:30-16:30

(注:閉館前30分鐘停止入館,國(guó)家法定節(jié)假日、寒暑假閉館,疫情期間暫不對(duì)外開(kāi)放


民族服飾博物館碩士點(diǎn)簡(jiǎn)介

民族服飾博物館從上世紀(jì)80年代至今,一直致力于民族和傳統(tǒng)服飾的收集、整理、研究,大量不同學(xué)科背景的研究生參與到整個(gè)科研教學(xué)過(guò)程中,博物館得天獨(dú)厚的館藏資源也為教育教學(xué)提供了寶貴的資料。

目前博物館設(shè)立有“中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)”和“文物與博物館”專(zhuān)業(yè)碩士點(diǎn),同時(shí)也是學(xué)?!爸袊?guó)傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新”博士項(xiàng)目的實(shí)踐基地,并建有文物保護(hù)修復(fù)研究室,圍繞教學(xué)科研需要與各大文博單位與研究機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行古代出土文物保護(hù)、修復(fù)與研究。

開(kāi)設(shè)研究生課程有“民族服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究”“傳統(tǒng)服飾修復(fù)與保護(hù)”“中國(guó)民族服飾文化研究”“中國(guó)傳統(tǒng)色彩研究”“紡織品文物修復(fù)保護(hù)概論”“中國(guó)民族服飾裝飾研究”“博物館學(xué)概論”“中國(guó)民族服飾工藝研究”“中國(guó)古代織物研究”“中國(guó)民族服飾造型研究。

基于館藏實(shí)物測(cè)量,結(jié)合田野考察、實(shí)驗(yàn)考古等方式進(jìn)行實(shí)證研究,統(tǒng)籌各種資源渠道展開(kāi)教學(xué),形成機(jī)制靈活、渠道互通、體系開(kāi)放的培養(yǎng)體制,以傳統(tǒng)服飾的材料、形制、結(jié)構(gòu)、圖案、色彩、工藝研究為切入點(diǎn)開(kāi)展教學(xué),讓學(xué)生了解先人的造物思想和技藝,在傳承中感悟民族服飾并尋求創(chuàng)新之道。

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