歡迎關(guān)注羅小平書法作品網(wǎng)絡(luò)展
羅小平：
中國書法家協(xié)會會員，陜西省書法家協(xié)會理事，渭南市書法家協(xié)會副主席。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院、陜西師范大學(xué)。書宗秦漢，上追三代金文，于章草用功尤勤?！吨袊鴷ā?、《書法導(dǎo)報》、《書法報》、《青少年書法》曾作專題、專版介紹，并在全國書法核心期刊發(fā)表論文10余篇。入編由中國書法研究院主編的《共和國書法大系》等大典。作品被多家美術(shù)博物館收藏。
藝術(shù)成果:
全國第一、二、三屆草書大展 （一屆二等獎、二屆一等獎、）
第四屆中國書法蘭亭獎 （佳作獎）
紀念傅山誕辰400周年全國書法展（一等獎）
紀念老子誕辰2578周年全國書法展（特等獎 ）
“中華情”全國書法美術(shù)巡展 （全國獎）
全國第七屆楹聯(lián)書法展覽 (特邀)
全國第二屆、三屆隸書大展
全國第三屆青年書法篆刻展，
墨舞神飛·全國草書名家上海邀請展
中國.寶雞“翰墨石鼓”全國書法名家邀請展
中國書法家協(xié)會會員優(yōu)秀作品展
長征勝利70周年全國書法展
羅小平網(wǎng)展作品欣賞
001、羅小平作品欣賞
002、羅小平作品欣賞
003、羅小平作品欣賞
004、羅小平作品欣賞
005、羅小平作品欣賞
006、羅小平作品欣賞
007、羅小平作品欣賞
008、羅小平作品欣賞
009、羅小平作品欣賞
010、羅小平作品欣賞
011、羅小平作品欣賞
012、羅小平作品欣賞
013、羅小平作品欣賞
014、羅小平作品欣賞
015、《苦瓜和尚話語錄》（作品全貌）
016、《苦瓜和尚話語錄》（作品局部）
017、《苦瓜和尚話語錄》（作品局部）
018、《苦瓜和尚話語錄》（作品局部）
019、《苦瓜和尚話語錄》（作品局部）
020、道德經(jīng)（作品全貌）
021、道德經(jīng)（作品局部）
022、道德經(jīng)（作品局部）
023、道德經(jīng)（作品局部）
024、道德經(jīng)（作品局部）
名家點評：
小平屬苦學(xué)派，然天資聰穎。其志于學(xué)，往往執(zhí)著，數(shù)年間廢紙三千，“不舍晝夜”，不計寒暑。其章草熔冶王遽常、沈曾植，又在樓蘭殘紙簡帛書中討生活。因字法多變，筆力勁韌，筆勢圓活，神采外映而風(fēng)骨蘊伏。近來又耽迷篆隸筆意，遂成奇縱恣肆，氣躍神奕之致。若能立定腳根，知所進退，平和情性，將有大的作為。
---吳振鋒
數(shù)年前在一次全國書展中見到一件以《平復(fù)帖》意創(chuàng)作的作品，這位姓羅的年輕人由此給我留下了深刻的印象。其書以《平》帖起家，又糅入晉人殘紙及《出師頌》等經(jīng)典意，而其用筆則不與《平》帖蒼澀、逆進同，而追求爽健、簡約之效果。加之個別字結(jié)體的夸張、變形，而使其作品均如一首首陶元亮式的禪詩，頗具奇氣、逸氣與雅氣，有種淡淡的令人心悸的征服人的魅力。
---周俊杰
習(xí)章草若能在古穆、沉厚、簡潔、內(nèi)斂、綿密、舒暢之中求得表達，戒去飄浮、輕滑、繁復(fù)、淺薄、松散、郁積之習(xí)氣，佳作自然出矣。小平深明此要旨，他的書作不炫技、不巧飾、樸實大方、元氣中含、時出妙品，直指漢魏章草書寫核心。假若時，**內(nèi)心、養(yǎng)其元氣，除繁華、遠功名、前途更當光明。
---曾 翔
“大樸”承者羅小平
馬曉安\文
馬曉安與羅小平在一起交流 宋良君 攝
（一）
羅小平的書法多以章草、隸書面世。
呂金光先生說，“在現(xiàn)代眾多章草書家中，羅小平是佼佼者”，“是當代章草之翹楚”。周俊杰先生說，讀羅小平章草，“有種淡淡的令人心悸的魅力”。
我觀羅小平書法，時而蒼茫、雄渾，時而樸茂、稚拙，時而厚重、高古，總有一股氣息，將我包圍，有時強勁，有時濃烈，有時淡泊，但都能將我融化，進而降服。
羅小平臨習(xí)皆西晉永嘉年前之金文、古隸、隸書、漢簡、帛書、摩崖、刻石、殘紙等，橫向很寬，可謂博雜。之后的皆觀而不習(xí)。或許正因為此，羅小平的書法語言把我?guī)氲耐且粋€悠遠而深邃的、先賢匯聚的人文語境和歷史語境之中。在這種語境中，我們或許都是了那個時代的一位文人，一位書手。如此欣賞羅小平的是書法，你會覺得很有意思。
羅小平追求書法書寫的自然韻致，他不計較一點一畫的得失，動輒隨性而來，隨心而來，隨情而來，信手而來，濃濃淡淡、大大小小、歪歪扭扭、形不整、制不規(guī)，卻中守楷則。營造出那種滿紙淳樸、稚拙如“嬰兒”之氣息，立時就能感染了你。讓你頓覺身處五柳先生的桃花源中而還想念著黃帝夢中的“華胥之國”。
羅小平擅長創(chuàng)作滿紙章法的丈余巨制。一片森嚴，端莊，厚重，高古，營造的那種莊嚴、靜穆、神秘，甚或神圣之氣象，讓你覺得它不是寫在紙上的字，而是鑿刻在與天接壤的高山巨峰之上的圣經(jīng)，讓你仰視，讓你靜默，讓你膜拜，讓你忽生皈依宗教的虔誠和思想。
羅小平書法線質(zhì)樸茂，入紙化澐，逆入澀行，鏗鏗鏘鏘，有滄桑、蒼澀之艱辛；時又筆意縱橫、墨水淋漓，乃顯率性而為之真氣。又動輒墨塊橫空，墨水恣肆，徐后枯筆盤旋而下，虛實挪移，氣暢象雄，大有“壯士一去兮”之英雄主義豪邁。此時，你會想到什么呢？古希臘埃斯庫洛斯的悲劇？還是項羽血染江西的京??？此時，我的靈魂，沒有快感！
（二）
羅小平學(xué)書選擇自西晉永嘉年始，上溯兩漢先秦，別不涉獵。
羅小平說，這時期的文化淳樸、自然、厚重。
我只能佩服羅小平的聰明與高明，因為他占取了中國文化的原發(fā)點和制高點。
中國美學(xué)史上有三個絢麗的“黃金時代”，先秦、魏晉南北朝、清代前期。羅小平就占取了璀璨的“一個半”。
先秦社會大變革，出現(xiàn)了我國歷史上第一個自由思想文化局面，諸子百家，百花齊放。中國歷史上幾位偉大的哲學(xué)家兼美學(xué)家老子、孔子、莊子就誕生在這個偉大的時代，而且都是“百家爭鳴”大舞臺上的主角。他們哲學(xué)美學(xué)宏論迭出，著作赫然，為整個中國古典美學(xué)發(fā)展奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。
魏晉南北朝，由于儒家思想統(tǒng)治宣告崩潰，出現(xiàn)了我國歷史上第二個“百家爭鳴”的思想解放局面，為我國美學(xué)發(fā)展史上第二個“黃金時代”。短短歷史，經(jīng)典紛呈，曹丕的《典論論文》、嵇康的《聲無哀樂論》、陸機的《文賦》為璀璨星辰之杰出代表。
是為彼時的文化大背景。為中國美學(xué)史的“發(fā)端”和“發(fā)展”期。
有意思的是，羅小平把東晉這一書法史上最璀璨的一頁，舍了！
西晉永嘉年之前至兩漢先秦時期的中國書法，篆、隸、草、楷、行“五書”悉數(shù)問世。但都“原始遺風(fēng)”猶存，體內(nèi)依然流淌著“古人”的血脈，骨子里飽含著“古人”的氣質(zhì)與風(fēng)度。
在藝術(shù)的“秀美”與“壯美”之中，小平崇尚壯美，喜歡高古、樸拙、憨厚、淳樸、平淡。而這一歷史時期的審美正好吻合羅小平的審美取向。小平強調(diào)，這也合于老莊美學(xué)。
莊子以為，作為宇宙本體之“道”才是最高的、絕對的美。而“道”之“樸”“玄”“恍惚”的“原始狀態(tài)”，正是萬物滋生、形成之土壤。先秦、兩漢、西晉，也正是中國美學(xué)、中國書法“一生二、二生三”、三生萬宗而“百花齊放”之時代！
這就是羅小平的書法審美取向。
羅小平意欲立足魏晉，上追秦漢；既追筆墨，亦追文化。
羅小平，決意要在中國文化和中國書法的源頭尋找書法，尋找“無機巧”時代的“大樸”的文字狀態(tài)和書法狀態(tài)，尋找“大樸”之美。
（三）
羅小平喜歡讀書，在安靜中讀書。羅小平的書房藏書分兩類，一為書法專業(yè)，包括碑帖和書法理論書籍；一為文史哲。晚上，羅小平泡一杯茶，有時還點一根香，就坐在這里潛心的讀他喜愛的書。勾畫、批、注，并筆記。不識的字，查字典；不解的字，查詞典。注音，釋義，是羅小平讀書必須要做的事情。蘇東坡給王維輞川手植銀杏樹題詩曰：“四壁青山滿目清秀如畫，一樹擎天圈圈點文章”。羅小平面“四壁”書屋，默默地，踏實、靜心地“圈圈點點”，做他的學(xué)問。
有幸見到羅小平司空圖《詩品》讀書筆記，黑色碳素筆抄一句原文，字距很大；紅筆釋字，通假注釋，僻字注音。有時還注明數(shù)個版本之異解，自己的考證和認定的解釋。往往末了還有幾句精彩的評注。一部司空圖的《詩品》，如此成了羅小平的《詩品注疏》！“畸人乘真，手把芙蓉”。說起《詩品》來，羅小平淘淘然！
羅小平說，不抄幾本書，就不叫讀書！
《中國哲學(xué)史》，尤其是馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》羅小平“常讀常新”。羅小平認為，作為藝術(shù)家，哲學(xué)書是必須要讀的。
潘運告主編的《中國歷代書法論》上下兩冊，羅小平曾讀得如癡如醉。參加書法培訓(xùn)，晚上做夢囈語連綿，大呼小叫，夢話說的竟然都是書論！同宿書友驚呼，未來羅小平，不是瘋子，就是大家！
羅小平獨立編著的十萬字《章草書考》已基本完稿。
小平認為，作為一個書法家，首先是一個愛讀書的人。不能說一定要做學(xué)者，但得有做學(xué)問的嚴謹與虔誠。
羅小平有強烈的緊迫感。他說，“我今年46了，有效年齡65歲，只剩有10年了?！?div style="height:15px;">
（四）
羅小平靜心臨習(xí)三代金文、古隸、隸書、漢簡、帛書、摩崖、刻石、殘紙。就此段史域而言，博而雜；就浩淼書法史而言，深而精。對章草篆隸摩崖石刻用功尤勤。
羅小平對這些文字有著一種天然的似教徒般的虔誠和敬仰，每時臨帖皆如沐手佛經(jīng)一般鄭重、肅穆。浸淫其中十數(shù)年，晝夜無分，且臨且悟。
羅小平有幸收藏了許多珍貴的摩崖碑石拓片，每每懸于高墻臨習(xí)，如同面碑、面山，即有一種朝圣的敬畏和澄心靜氣的自在，筆墨運行，不敢有些許的張狂。
臨古人帖，必得有古人意。羅小平廣泛研究秦漢魏晉服飾、生活習(xí)慣、生活場景，潛心學(xué)習(xí)先秦、兩漢文化。閱讀先秦諸子文章，兩漢文賦，包括秦漢魏晉社會、經(jīng)濟、政治歷史。甚至，學(xué)著竹林七賢喝酒。
羅小平說，我不可能成為秦漢魏晉歷史文化或者文賦研究專家，但起碼，可以做一個“那個時候”的普通文人。以此“普通身份”，融入那個歷史語境，融入哪個歷史文化中，與那個時代零距離接觸、交談、握手、撫摸、擁抱，去體會、感知那個時代的文化，體會書家的書寫以及書寫的狀態(tài)和心態(tài)。
庖丁解牛，不但享受“持刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”“技”之愉悅，更為享受“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”之“道”之愉悅以及自由審美愉悅。是因其“所好者道也，進乎技矣”。
羅小平如此精進修持，亦“所好者道也，進乎技矣”！享受書法藝術(shù)的雙重愉悅，是為必然。
（五）
羅小平敬仰中國文化。在文化里探尋書法，探尋書法之道，因為書法是文化里面滋生出來的。書法是歷史文化思想的雙重載體。這是羅小平的真悟。
書法終究是一種生活狀態(tài)，是一種心境，是一種修為。修行自己，修養(yǎng)自己，其實也是在修行書法，修養(yǎng)書法；修行書法，修養(yǎng)書法，也使自己“得道成佛”。
羅小平喜歡中國哲學(xué)，崇拜莊子和莊子的大樸美學(xué)。
莊子乃“浪漫的詩人”。人吊水發(fā)明了轆轤，科學(xué)認為是進步。但以莊子觀，科學(xué)進步使人有了“機巧之心”。人有了機巧之心就投機鉆營。所以，科學(xué)進步，人性就退步。
羅小平說，比如祖先造字，明亮的“明”，最早左邊一個圈，圈里一個叉，表示窗戶。古時沒電，入夜世界漆黑，萬籟俱寂，似有恐怖游走。月亮倏然照進來，就光亮了，就光明了！這是多么詩情畫意境界啊！
羅小平的血液中充滿浪漫主義情懷。那日寫八尺對聯(lián)“精騖八極心游萬仞”，盆盛水，盆盛墨，無視我等存在，椽筆縱橫，墨濺水洇，塊如巨石，線若老藤，靜似老僧，行比稚子。。。。。書成，且看小平，提筆而立，態(tài)是庖丁，是“真畫者”也！
莊子是孤獨的，小平亦孤獨。朋友贈小平詩曰，“翰墨幾多秋，常嘆無知己。夫道弄書者，能與幾人語？”
莊子有“坐忘”觀，曰“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘?！鼻f子以為，唯至“坐忘”，即至“無己”“喪我”境界。此境界能實現(xiàn)對“道”的觀照，是“至美至樂”的境界，是高度自由之境界。
小平孤獨的，也毅然的，行進在這條路上，修著，悟著。有莊子陪伴他是幸運的。
書藝之道，人磨墨，墨磨人，人書具老。我期待著羅小平“乘云氣，御飛龍，而游于四海之外”！
馬曉安:《中國西部書畫》網(wǎng)主編
陜西航天書畫院副院長
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