我們經(jīng)常說感覺、感覺，其實(shí)“感”與“覺”是不一樣的。
“感”是接受到了信號(hào)，叫有“感”，就是有信號(hào)了；而“覺”是收到的信號(hào)進(jìn)入了意識(shí)，叫“覺”，這是簡單的說法，更簡單便于理解的說法，“覺”就是知道。合起來叫有感覺，你不僅有“感”，還對(duì)“感”有“覺”，對(duì)你的感受和感受的內(nèi)容知道。
意識(shí)的活動(dòng)跟感受比，非常輕微，所以我們對(duì)“覺”不太有“感”。但我們可以知道自己知道（例如：我知道我在跑神兒），也可以知道自己不知道。對(duì)于何時(shí)會(huì)知道？何時(shí)會(huì)不知道？是怎么知道的？又怎么不知道的？是模糊的。
也就是我們常說的起心動(dòng)念的那個(gè)起心，我們是模糊的。正因?yàn)橐庾R(shí)的活動(dòng)太輕微，可以說太細(xì)微了。所以心都起了，我們經(jīng)常是不知道的，這就叫不知不覺。過后突然意識(shí)到了，就叫后知后覺。
是的，沒經(jīng)過訓(xùn)練，我們都是后知后覺的，能后知后覺已經(jīng)是很聰明的人了。這就是人類的無明，無明就是不明白，就是糊涂，而不明白、糊涂就是因?yàn)椴恢馈２恢勒嫦?，就只能想象一個(gè)真相，這就是幻相。當(dāng)幻相進(jìn)入意識(shí)，我們又當(dāng)了真，這就是幻覺。
想知道我們有多少幻覺嗎？非常容易，假如你去禪修，其實(shí)不用禪修，你把自己關(guān)在屋里待上一個(gè)小時(shí)，其實(shí)都不用一個(gè)小時(shí)，半個(gè)小時(shí)，其實(shí)十分鐘就夠，你就安安靜靜地坐著，對(duì)安安靜靜地坐十分鐘，你的腦袋能安靜嗎？很熱鬧，對(duì)吧？停不下來吧？沒人刺激你，也停不下來吧？安安靜靜地坐著，成了一件天底下最難的事了吧？
這些熱熱鬧鬧的、讓我們消停不下來的，就是我們的幻覺，我們天天就運(yùn)行著這一大堆幻覺外出游蕩。難怪有人說：“世界是個(gè)大精神病院?！边@話一點(diǎn)都不幻覺。
當(dāng)我們不知道這些想象是幻相的時(shí)候，當(dāng)我們把它當(dāng)真的時(shí)候，為了給“覺”到的幻相一個(gè)合理的解釋，人們“發(fā)明”了一個(gè)非常有趣的辦法，就是為這些幻覺創(chuàng)造一些“感”，因?yàn)椤案小彼坪跏俏覀兡茏プ〉囊粋€(gè)東西。
其實(shí)覺得能抓住“感”也是幻覺，不過我們都不這么認(rèn)為，我們把“感”當(dāng)成了一個(gè)比“覺”更實(shí)在的東西，因?yàn)樗取坝X”更強(qiáng)烈，更容易讓我們知道。所以我們把“感”設(shè)定為基本默認(rèn)值，也就是一把基本的標(biāo)尺，來判定非物質(zhì)的事物，就像質(zhì)量、速度作為物理的標(biāo)尺，用來判定物質(zhì)一樣。
這么看著很燒腦吧？沒錯(cuò)，無“感”的東西就是燒腦。來點(diǎn)兒輕松的，現(xiàn)在回想一個(gè)你曾經(jīng)經(jīng)歷過的感受……
是的，你看你能想起來吧，還能感受到吧？這就是為什么我們認(rèn)為“感”似乎是能抓住的，雖然這種抓住的真實(shí)感，比物質(zhì)帶給人的真實(shí)感要差很多。但好歹比那個(gè)輕微的“覺”要來得實(shí)在。所以我們在非物質(zhì)問題上更信任“感”，依賴“感”。我們溝通感情會(huì)談感覺，其實(shí)是在談“感”和對(duì)“感”產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)、看法、想法、觀念……
我們有一個(gè)物質(zhì)的自我，那就是我們的肉體。而一般談?wù)摰淖晕?，顯然不是肉體范疇的，否則很好確定、測量和認(rèn)知，不會(huì)產(chǎn)生任何歧義。
我們一般最愛說的那個(gè)“我”，平時(shí)談?wù)撟疃嗟哪莻€(gè)“我”，就是非物質(zhì)的“我”，雖然我們也在談?wù)撋眢w，但我們更多的是在用這個(gè)具體的身體說明那個(gè)抽象的“我”。正因?yàn)檫@個(gè)“我”的非物質(zhì)化存在，不易被知道，所以才會(huì)有“我搞不清楚自己”、“我覺得我沒被看到”、“我需要被肯定，否則我無法認(rèn)知自己”……這一系列的麻煩。
在對(duì)抽象自我的認(rèn)知里，“感”起著決定性作用。我們經(jīng)常會(huì)傻乎乎的認(rèn)為：我的感覺不好，“我”就不好；我讓別人的感覺不好，別人對(duì)我有討厭的感覺，我因此感覺很糟，就是我很糟。這就是典型的，把我的感受當(dāng)成了“我”。
所以我們經(jīng)常是，別人對(duì)我的態(tài)度，讓“我的感覺”不好了，我就覺得“我”受到傷害，其實(shí)是我有受傷害的感覺了。這不意味著“我”受到了傷害，因?yàn)榈冗@些受傷感一消失，“我”還是原來的我，沒少什么。
如果把感受當(dāng)成“我”，三天感覺良好，兩天感覺糟糕，豈不是“我”總在變化，無法認(rèn)知自己了？如果真的是總在變化，也沒必要認(rèn)知了，反正認(rèn)知完了還要變的。
自從“創(chuàng)造”出了“感”，認(rèn)知游戲就變得好玩多了，因?yàn)椤案小背送獠看碳た梢援a(chǎn)生，我們自己還可以編故事制造，不然那些文藝創(chuàng)作就沒有人看了?，F(xiàn)在最值錢的行業(yè)之一就是文藝界了吧？！可見這種創(chuàng)造力是多么有價(jià)值、多么有力量、多么能抓住人心！
既然“感”那么的“真切”可抓，我們又可以通過編故事創(chuàng)造“感”，而有什么樣的“感”，又能說明有什么樣的“我”，那我們就可以做自己的上帝，創(chuàng)造一個(gè)自己啦！時(shí)尚的說法叫：“打造完美自我”！我們只要通過各種努力，把能產(chǎn)生好感覺的人、事、物打理妥當(dāng)，讓那些我賦予了評(píng)價(jià)權(quán)的重要人物滿意、認(rèn)可，其他人嘛最好是羨慕，我就成功了。
我們都干過不是嗎？我知道有人成功了，然后呢？他們發(fā)現(xiàn)丟失了自己。他們丟失的絕對(duì)不是他們打造的完美的那個(gè)“我”，那個(gè)完美的“我”，是個(gè)打造的再完美，也會(huì)最終崩潰的假人，他們丟失的是真正的自己——靈魂。
還有更多的人沒成功，正在努力，這種人你拉都拉不回頭，恭祝他們早點(diǎn)兒撞南墻吧！我曾經(jīng)就是這個(gè)隊(duì)伍里的，感恩這個(gè)世界上的各種南墻！感恩我人生中巨大而漫長的崩潰歲月！感謝上蒼恩寵沒等我造完假人就把她毀了，還一毀再毀，才讓我有機(jī)會(huì)見到真正的自己！
如果你還被各種“感”困著，你需要多關(guān)注“覺”了，因?yàn)橐姷秸嫖业年P(guān)鍵在“覺”。無“感”而“覺”的那個(gè)“覺”，直覺的那個(gè)“覺”。對(duì)，直覺是不需要有感的，可以直接知道，你可以跟“感到”做一下對(duì)比，就明白它們的不同了。
當(dāng)然，你不用二元對(duì)立地和“感”作對(duì)，你清楚它來自于粗重意識(shí)的反應(yīng)，我們的粗重意識(shí)是不可能不反應(yīng)的，也不是說，它的反應(yīng)都是錯(cuò)的，別被它的故事帶走就好。我們只要把注意力更多地放在精細(xì)的“覺”上即可。肉體很粗重，靈魂很精細(xì)，不精細(xì)很難知道她、連接到她。
我們的肉體有時(shí)間維度，所以會(huì)衰老，有生死，有過去和未來。而靈魂沒有時(shí)間維度，所以對(duì)靈魂來說沒有衰老、沒有生死，只有當(dāng)下。從沒有過去、沒有未來的無時(shí)間維度的當(dāng)下，可以進(jìn)入她。
覺知當(dāng)下，雖然很輕微，你甚至不知道該怎么定義這個(gè)不熟悉的狀態(tài)，不用管它，你只要把每一個(gè)當(dāng)下的覺知保持住，讓覺知連成線，忽然有一刻，你就能經(jīng)驗(yàn)到一種不一樣的存在，安住、穩(wěn)定、真實(shí)而博大的存在。是的，你無法定義這個(gè)“我”，因?yàn)樗浅４?。你可以傾聽她的聲音，她才是你生命真正的主人！
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