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意象

資源

工作

        我們又回來(lái)了，我是馨悅。

        我是樂(lè)融。哎呀，這期太不同了，我覺(jué)得這個(gè)能量超級(jí)強(qiáng)。

         對(duì)，我們這次請(qǐng)了兩位比較專(zhuān)業(yè)的老師，今天的主題是關(guān)于夢(mèng)的。

        直接切入主題嗎？我們是不是要介紹一下？

        對(duì)，自我介紹一下。

       大家好，我叫周爍方，是一名心理咨詢(xún)師，主要的流派是意象對(duì)話，對(duì)釋夢(mèng)很感興趣，在釋夢(mèng)上從學(xué)習(xí)到實(shí)踐也有了很多年的經(jīng)驗(yàn)。今天特別高興有機(jī)會(huì)能夠跟米杉老師、包括馨悅、樂(lè)融一塊兒討論。

         我是米杉。我是來(lái)探索大家的夢(mèng)境的。你們希望我做自我介紹嗎？你給大家介紹一下我吧。

        米杉老師主要是本性治療，對(duì)夢(mèng)也有一些方法，其實(shí)也是核心的本性治療的步驟，有情商的培訓(xùn)?，F(xiàn)居法國(guó) ，是基于歐洲的情商協(xié)會(huì)的主席，好多title我們就不講了。

        那我先說(shuō)一個(gè)我的夢(mèng)。我們是這樣的，就是我說(shuō)一個(gè)夢(mèng)，然后由爍方說(shuō)他的想法，然后再由米杉老師講他對(duì)這個(gè)夢(mèng)的理解。

        對(duì)，我們希望用意象對(duì)話或者你個(gè)人的這樣一個(gè)風(fēng)格來(lái)看，怎么看這個(gè)夢(mèng)。如果你愿意的話，也可以有一些小的工作，不要太長(zhǎng)。然后我們?cè)贀Q做米杉老師，用他的方法來(lái)看同樣一個(gè)夢(mèng)。最后來(lái)討論一下，比如有些什么是相似的，我們都認(rèn)同的，和有哪些地方不同。

        OK. 我夢(mèng)到來(lái)到一個(gè)胡同里的咖啡館，它很小。在這個(gè)咖啡館里有一個(gè)外國(guó)人坐在那里，我不認(rèn)識(shí)他。他胳膊、腿都比較長(zhǎng)，我感覺(jué)比較陌生。我們并沒(méi)有說(shuō)話。隨后我就往里面走，忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特別大的類(lèi)似茶吧，帶圖書(shū)館的。這個(gè)圖書(shū)館非常的大，有會(huì)議室。它是兩層的。在上一層我看到那個(gè)書(shū)架，擺滿了書(shū)。我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)是特別的驚訝、驚喜，原來(lái)有這么大一個(gè)空間，因?yàn)槲抑坝袑?duì)比那個(gè)比較小的咖啡店。好，這就是我的夢(mèng)。

         基本上我會(huì)更多的把夢(mèng)中的一些人、事、物都看作是夢(mèng)者內(nèi)心的一個(gè)內(nèi)在的部分。顯然這個(gè)里面有很多和內(nèi)在部分的相遇，比如說(shuō)跟這個(gè)外國(guó)人，他就像是一種偏西方化的男性的力量。我們說(shuō)這個(gè)人如果是一個(gè)人格的部分的話，那么他相遇的這個(gè)空間就像是一個(gè)內(nèi)在的心理空間。我也能感覺(jué)到這個(gè)心理空間非常的大和美，它融合了很多東西。比如說(shuō)書(shū)，它是關(guān)于知識(shí)的，文化的。另一方面，這個(gè)茶和咖啡其實(shí)又是兩個(gè)特別不一樣的東西。比如，咖啡是一種西方人的放松方式，它會(huì)更讓人興奮。而茶是我們中國(guó)人的放松方式，它會(huì)讓我們更親切，讓我們內(nèi)心更平靜。所以這樣一個(gè)空間，我們感覺(jué)到這是你的一個(gè)內(nèi)在的心理空間，在里面既可以去學(xué)習(xí)，也可以去放松。

        我注意到你會(huì)有一些細(xì)節(jié)的解讀，比如說(shuō)咖啡呀、茶呀，我想知道下一步會(huì)有一些什么樣的工作。

         因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)本身并不是一個(gè)特別有有情節(jié)的夢(mèng)，那么你想要去工作的話，實(shí)際上我覺(jué)得就是更多的去熟悉這些內(nèi)在的能量。比如說(shuō)，你可以在想象中和這個(gè)外國(guó)人有一個(gè)更多的接觸。比如說(shuō)去觀察他，去感受他，然后可以跟他有些對(duì)話。去看看這個(gè)人為什么在這兒，也許他有他自己的故事。另外就是實(shí)際上在這個(gè)內(nèi)在空間里面，我們可以再一次回去，去體驗(yàn)?zāi)切┎煌牟糠?。比如說(shuō)茶的部分，咖啡的部分。如果我坐在桌子旁邊，我會(huì)有什么感受。如果我在書(shū)架旁邊，我會(huì)有什么感受。

        就是進(jìn)入這個(gè)夢(mèng)，然后去引導(dǎo)做一些事情。

          其實(shí)，最主要做的事情更像是一種游覽，并不是去做干預(yù)。

       在我的釋夢(mèng)工作中，我首先會(huì)“翻譯”夢(mèng)境故事，解構(gòu)每個(gè)夢(mèng)中元素使用的隱喻語(yǔ)言，識(shí)別并承認(rèn)它們，把它們轉(zhuǎn)述成為自身的一部分。

        OK. 我想說(shuō)明一下，米杉老師釋夢(mèng)的方法，第一步是記錄下整個(gè)的夢(mèng)，去了解每一個(gè)元素；第二步是翻譯。

       對(duì)。所以，你在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)自己處于一個(gè)舒適的、中式的、家庭似的環(huán)境中，即胡同。

        它是一個(gè)在胡同里的咖啡館，但是我沒(méi)有經(jīng)過(guò)胡同。

        對(duì)。但你知道是在胡同里，所以是處在一種熟悉、傳統(tǒng)的氛圍里。接下來(lái)，你進(jìn)入了一個(gè)與東方、或者外部、傳統(tǒng)文化，以及西方、西方文化傳統(tǒng)連接更緊密的一個(gè)內(nèi)部空間。因?yàn)榭Х瑞^不是典型的中國(guó)（文化）產(chǎn)物，所以你要理解這個(gè)空間面向的是更為廣闊的世界。你的注意力被一個(gè)外國(guó)人吸引了，也就是與更廣泛的、外國(guó)的、西方的文化有著明顯強(qiáng)烈聯(lián)結(jié)的那部分自我。

        其實(shí)胡同是我們的東方文化的一個(gè)特點(diǎn)。西方?jīng)]有胡同。胡同啊、茶啊都是東方的，咖啡是西方的。其實(shí)東西方融合的世界，夢(mèng)里的這個(gè)世界，它是一個(gè)更開(kāi)放、更廣闊的世界。他就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的心里面很被這樣的一個(gè)世界所吸引，里面既有東方的，也有西方的。

         所以，在你內(nèi)心深處，有個(gè)地方是與中國(guó)以外的文化，（夢(mèng)里特指）西方文化相聯(lián)系的，這一部分根植在你心里，你與它重新聯(lián)系起來(lái)了。但是這部分不為你所知，（外國(guó)人）不是熟悉的面孔，所以你不能很好地識(shí)別出這部分的自我。你知道這個(gè)人手長(zhǎng)腿長(zhǎng)，非常高，代表著對(duì)你來(lái)說(shuō)非常大或重要的一部分。這個(gè)人伸展的肢體吸引了你的注意，他并不矮。你對(duì)這個(gè)人有什么樣的感覺(jué)？

        感覺(jué)他比較沉默，內(nèi)斂。

        他沒(méi)有和你溝通，所以你不能與這部分的內(nèi)在自我建立很好的溝通。你只留意到了這個(gè)存在。但它還是吸引了你。

        我在這個(gè)房間，然后我進(jìn)入，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兩層的。因?yàn)槲议_(kāi)始覺(jué)得這個(gè)咖啡館比較小，然后好像我忘了是不是這個(gè)人指引還是我自己進(jìn)去，這個(gè)我不太確定。我從這里進(jìn)去，然后有另一個(gè)大的，它有兩層。

       所以你進(jìn)入到了另一個(gè)內(nèi)在空間，這里承載了由書(shū)籍所象征的智慧、信息與知識(shí)。所以，這些書(shū)籍象征著你內(nèi)心中承載著許多信息的那部分自我，這是屬于你自己的“內(nèi)在圖書(shū)館”。它的容量使你感到震驚。這里有很多可供你汲取、運(yùn)用的內(nèi)在資源。還有沒(méi)有哪些被我遺漏掉的夢(mèng)境元素，比如你提到的咖啡和茶？你還觀察到了什么其他細(xì)節(jié)嗎？

        還有就是在這個(gè)大的里面還有一個(gè)空間，擺著一張橢圓形的會(huì)議桌。就是開(kāi)會(huì)或一起討論的一個(gè)桌子，但沒(méi)有人。

        所以在這個(gè)承載了全部知識(shí)的內(nèi)在空間里，你觀察到了召集不同部分的自我來(lái)共同探討的潛能。

        對(duì)的，因?yàn)樗旧砭图嫒萘艘粋€(gè)看書(shū)和休息的地方。我可以在這個(gè)空間里面看書(shū)，也可以開(kāi)會(huì)，還可以喝東西，放松。

        好。所以這里的象征含義是說(shuō)，你與那個(gè)承載著所有知識(shí)的內(nèi)在空間建立了聯(lián)結(jié)，這個(gè)空間同時(shí)還具有聚會(huì)、會(huì)面的含義，不同的內(nèi)在自我在這里相遇，從液體中獲取滋養(yǎng)，情感上的滋養(yǎng)。給予你不同的能量與養(yǎng)分。當(dāng)你識(shí)別出所有的夢(mèng)中元素后，針對(duì)改寫(xiě)后的夢(mèng)境故事，我要做的首先是問(wèn)你，這個(gè)夢(mèng)講了什么關(guān)于你自身的事呢？關(guān)于你自己的。

        我自己，我知道。這個(gè)夢(mèng)告訴我，首先對(duì)那個(gè)大的圖書(shū)館、會(huì)議的部分，識(shí)別出它是我有資源的空間，特別有力量。它的感覺(jué)是舒服的，是有很多知識(shí)的。還有桌子，是可以交流的。所以我識(shí)別出它是一個(gè)資源的部分，是我內(nèi)在的一部分。那個(gè)外國(guó)人其實(shí)我開(kāi)始沒(méi)有特別明白，但是剛才去直譯了之后我明白了。因?yàn)槲乙恢睂?duì)西方和東方的融合，西方的文化，特別的感興趣。但是我沒(méi)有跟這部分很好的識(shí)別和連接。

        對(duì)。但是，這代表著你的一部分，可能與失調(diào)的空間、記憶，那些你所攜帶的深層記憶相關(guān)。我的意思是，她見(jiàn)到這個(gè)外國(guó)人的環(huán)境和看到有資源的書(shū)、圖書(shū)館的環(huán)境是一致的，是在那個(gè)承載了全部知識(shí)和過(guò)往經(jīng)歷的內(nèi)在空間中。兩者之間是有聯(lián)系的。

        她的意思是說(shuō)，在這個(gè)夢(mèng)里面出現(xiàn)了這個(gè)外國(guó)人，也出現(xiàn)了這個(gè)圖書(shū)館，里面有很多書(shū)。這些書(shū)是跟你連帶的一些知識(shí)、或者記憶、或者是一些未整合的過(guò)去的經(jīng)歷有關(guān)的，這個(gè)外國(guó)人也是你不熟悉的一個(gè)部分。他認(rèn)為這兩個(gè)部分之間是有聯(lián)系的?；蛘呖赡馨凳局?，如果你跟這個(gè)人熟悉了的話，你就會(huì)和你內(nèi)在的很多的東西就能連上。

        所以當(dāng)我們識(shí)別出夢(mèng)中元素后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)是關(guān)于你自己的。接下來(lái)你還能從夢(mèng)里識(shí)別出哪些資源性元素。

        我知道是這個(gè)大的圖書(shū)館，我覺(jué)得是我資源的部分。它讓我感覺(jué)到驚訝、興奮，開(kāi)心，驚喜。我覺(jué)得這個(gè)應(yīng)該是資源的部分。

        下一個(gè)問(wèn)題是，你覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)在邀請(qǐng)你做什么呢？

        邀請(qǐng)我，首先要跟那個(gè)在咖啡館的人建立一個(gè)連接，我也不太清楚。

       很顯然，這個(gè)夢(mèng)在邀請(qǐng)你和這個(gè)資源性元素建立聯(lián)系，這也是夢(mèng)境通常會(huì)傳遞的訊息。書(shū)和圖書(shū)館，可能還包括那個(gè)外國(guó)人。夢(mèng)通?？梢宰鳛槁?lián)結(jié)內(nèi)在空間的好途徑，能夠幫助我們聯(lián)結(jié)不同的內(nèi)在空間。這個(gè)夢(mèng)里顯示沒(méi)有受傷的空間，所以全部元素都是好的。第四步，我針對(duì)這個(gè)夢(mèng)做工作的方式，是邀請(qǐng)你回到夢(mèng)境中去。首先與那個(gè)外國(guó)人重新建立起聯(lián)系來(lái)。你還能看到他、找回他的存在帶給你的感受嗎？試著去走進(jìn)這個(gè)存在，感受他的特質(zhì)。他代表你渴望向外探索的那部分自我，西方的，長(zhǎng)腿長(zhǎng)腳?；c(diǎn)時(shí)間去走近他，面對(duì)眼前這個(gè)代表著你的部分自我的存在，你有什么感覺(jué)？他的男性存在。你在他身上看到了什么特質(zhì)？他在激勵(lì)你去做什么？你能描述一下嗎？

               開(kāi)放，不受約束，隨意。

       好?，F(xiàn)在離開(kāi)他，走近圖書(shū)館?；ㄐr(shí)間重新聯(lián)系起圖書(shū)館帶給你的感覺(jué)，大圖書(shū)館，無(wú)限潛能。有什么樣的感覺(jué)呢？被所有這些潛能所震驚。很美麗。好，呼吸進(jìn)入這些感覺(jué)。這是屬于你自己的內(nèi)在空間。這里有巨大的潛能。這里蘊(yùn)含了很多知識(shí)。還是一個(gè)聚會(huì)的地方。也是一個(gè)暢飲的場(chǎng)所。當(dāng)你在圖書(shū)館里后，或許你會(huì)想花些時(shí)間，邀請(qǐng)那個(gè)外國(guó)人也進(jìn)來(lái)。讓他離你近一些。也許你可以和他說(shuō)話。你可以對(duì)他說(shuō)，我想要更好地了解你。我知道你是我的一部分。我想要和你分享我的一切。只需要走進(jìn)我的存在。讓我們慶祝共同的存在。我們是一體的。我知道你給我?guī)?lái)了很多禮物。帶來(lái)了很多經(jīng)驗(yàn)與力量。我可以完全敞開(kāi)心扉接受它們?，F(xiàn)在呼吸進(jìn)入這些力量。慶祝這種聯(lián)結(jié)。去慶祝這個(gè)融合，你們的相遇。只是呼吸和感受。現(xiàn)在感覺(jué)怎么樣？

        現(xiàn)在感覺(jué)，尤其是在邀請(qǐng)那個(gè)人跟我相遇，我是覺(jué)得他特別的高大。但是我是感覺(jué)他一直在我的右邊，拉著他的那個(gè)手。我一直在右邊能感覺(jué)他的存在。

         是的，男性陽(yáng)剛的。

        但是我看不清他的臉。但是我能夠感到他的存在。他特別的高大，我只能到他的肩膀。在最后，當(dāng)跟他對(duì)話的時(shí)候，跟他建立連接的時(shí)候，我非常的感動(dòng)。我試圖擁抱他。但是，在開(kāi)始的部分我只能感覺(jué)到他在我的右邊。到最后的時(shí)候，我試圖跟他擁抱。對(duì)。然后我有一個(gè)疑惑，我知道跟他連接了，但我有一個(gè)疑惑。我老感覺(jué)在我的身體的右邊，會(huì)比較明顯地感覺(jué)到他的存在。

        他是個(gè)男士，一種男性的存在，指代你身上男性、陽(yáng)剛的一面。你右側(cè)（的身體）與左腦相連，代表著你男性的那部分自我。更為理性、更具行動(dòng)力的那部分自我。女性特質(zhì)呢，人的右腦與左側(cè)身體相聯(lián)系，代表著更為敏感、易感的那部分自我。

      右腦是跟左邊相關(guān)的，是跟女性更敏感的、更有情感的這個(gè)部分相關(guān)。

        所以他站在你的右側(cè)很正常。

      我能感覺(jué)到他的大手。

        好，握住他的手，你就能從中感受到自己的內(nèi)在力量。

        老師的意思是，我可以經(jīng)常去感受抓著他的手的感覺(jué)。

        這只是你自身的一部分，你可以依靠它。

        嗯，我覺(jué)得挺好的，就是也會(huì)挺觸動(dòng)，挺感動(dòng)，因?yàn)檫@種工作有一種兩個(gè)挺對(duì)立的部分之間的連接，然后會(huì)有很多情感和經(jīng)驗(yàn)在里面。我想補(bǔ)充一點(diǎn)，因?yàn)槲覀冞@兒有圖，可能聽(tīng)眾看不到。這個(gè)咖啡館是是一個(gè)方形的。然后這個(gè)空間是圓的，特別有趣，這個(gè)方形空間和圓是兩個(gè)非常不同的形狀。方形是有方向的，對(duì)吧？它是有長(zhǎng)寬高，它是有維度的，有辨別的，左和右，上和下。但是在圓形的空間里面它是完全不同的，圓是沒(méi)有好壞、對(duì)錯(cuò)、真假。所以這個(gè)圓形的空間，我剛才感覺(jué)到特別觸動(dòng)的是，你看老師，我想他不一定會(huì)這樣去分析，但是他會(huì)很自然的把這個(gè)外國(guó)人帶到這個(gè)圓形的空間來(lái)，做這個(gè)融合。這樣比在咖啡館要好得多。因?yàn)檫@個(gè)圓形的地方什么都可以，在一塊去交流、去融合。

        是的，不同的形狀給她帶來(lái)的很多細(xì)小而豐富的感覺(jué)。方形和圓形分別指代了男性與女性特質(zhì)，兩者出現(xiàn)在同一夢(mèng)境中暗示了一種相遇與融合。

       我能夠很深的感覺(jué)到，如果按照榮格的心理類(lèi)型來(lái)說(shuō)，米杉老師主導(dǎo)的功能是情感，而我是思維。

        好吧，但是我不能否認(rèn)自己身上也具有更傾向于思考、理性的那部分自我，就像我不能否認(rèn)你也同樣有著更加感性、依靠直覺(jué)的一面。我們都在嘗試尋求平衡，但你知道，可能自身側(cè)重各有不同。

        米杉老師說(shuō)，他并沒(méi)有這么去想，并沒(méi)有這么去分析，比如說(shuō)誰(shuí)更理性或者誰(shuí)更感性。但是我想也許這也是心理學(xué)類(lèi)型不同造成的，思維型的人喜歡做這個(gè)事情。

對(duì)

話

 我的夢(mèng)是這樣，有一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)旁邊有一條路。 這個(gè)地方叫長(zhǎng)樂(lè)宮，是我們那兒的一個(gè)像廣場(chǎng)一樣，但是它也有這種購(gòu)物的地方，前面是個(gè)大廣場(chǎng)。我現(xiàn)在夢(mèng)的開(kāi)始是在我二姨家，樓前面有一個(gè)停車(chē)場(chǎng)。我和我的一個(gè)同學(xué)，我們把他稱(chēng)為H吧。我一個(gè)同學(xué)在這兒。好像是我一直在騎自行車(chē)。然后我就到了這里。然后他也過(guò)來(lái)，說(shuō)摩托車(chē)太危險(xiǎn)了。其實(shí)我騎的是自行車(chē)。他告訴我說(shuō)摩托車(chē)太危險(xiǎn)了，然后我就把我的摩托車(chē)和自行車(chē)都停在這個(gè)停車(chē)場(chǎng)。就是我有兩個(gè)車(chē)，一個(gè)摩托車(chē)，一個(gè)自行車(chē)，都停在這。

     一開(kāi)始是騎自行車(chē)？

 對(duì)，但是那個(gè)很模糊。剛開(kāi)始的畫(huà)面好像只是一個(gè)回憶，其實(shí)我是從這個(gè)地方開(kāi)始的。我就把摩托車(chē)、自行車(chē)都停在這兒了。然后他就問(wèn)我說(shuō)，你停在這兒可以嗎。我說(shuō)可以，這是我二姨的摩托車(chē)。我就停在她們家的門(mén)口，她順便去把它取回去就行了，我們倆就可以走了。然后我們就步行往回走，回的方向是我童年的家。很長(zhǎng)的一段路，走需要半個(gè)小時(shí)。

你在你二姨家前面，有停車(chē)場(chǎng)，對(duì)嗎？你是騎自行車(chē)來(lái)的，而你的同學(xué)來(lái)找你，他說(shuō)摩托車(chē)對(duì)你來(lái)說(shuō)太危險(xiǎn)了？你把自行車(chē)和摩托車(chē)都停在停車(chē)場(chǎng)了。他只是自己過(guò)來(lái)。那么摩托車(chē)到底是從哪出來(lái)的呢？

我也不知道。

他說(shuō)摩托車(chē)對(duì)你來(lái)說(shuō)太危險(xiǎn)了，你的同學(xué)問(wèn)你可以把兩輛車(chē)都放在停車(chē)場(chǎng)嗎？你回答說(shuō)可以。然后你把兩輛車(chē)留在那兒。然后你們走回你兒時(shí)的家，只是行走。你說(shuō)走了有半小時(shí)。根據(jù)我釋夢(mèng)工作的流程，我們首先要掌握清楚、真實(shí)的夢(mèng)境故事，同時(shí)希望它也是完整的，從一開(kāi)始直到你夢(mèng)醒，不遺漏中間的信息。然后我們需要翻譯夢(mèng)境，識(shí)別出所有的夢(mèng)境元素。你會(huì)怎么翻譯自己這個(gè)夢(mèng)呢？

我為什么會(huì)提這個(gè)夢(mèng)？其實(shí)是因?yàn)檫@個(gè)同學(xué)，是我在夢(mèng)里面會(huì)階段性出現(xiàn)的一個(gè)人。

      他是個(gè)什么樣的人呢？

他是我初中的同學(xué)，男的。我只需要描述在夢(mèng)里面的感覺(jué)是吧？還是要現(xiàn)實(shí)的？

        我們需要知道的是他代表了你的哪部分自我。所以你需要了解在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)中，你在這個(gè)人身上投射了那些特質(zhì)。

首先我們要明確的是，夢(mèng)里的這個(gè)H是你自己的一個(gè)部分，你想知道他是什么樣的部分、他對(duì)你代表著什么，就是要看你對(duì)他的印象和感覺(jué)。米杉老師說(shuō)夢(mèng)里的或者現(xiàn)實(shí)的都可以。

       當(dāng)然，如果兩者間（夢(mèng)境中和現(xiàn)實(shí)中對(duì)H的投射）是有區(qū)別的，我們就需要明確這個(gè)演員在夢(mèng)中所扮演的角色是什么。在夢(mèng)里，他可能僅僅指代H身上的某一特質(zhì)，但是我們也需要了解在現(xiàn)實(shí)生活中，你對(duì)H都有哪些投射。

夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)中，如果你對(duì)這個(gè)人的感覺(jué)不一樣的話，你就把這兩個(gè)都說(shuō)一說(shuō)，看看它們有什么不同。

現(xiàn)實(shí)生活中，這人是我一個(gè)初中同學(xué)，然后我們沒(méi)有很多的接觸，他是我長(zhǎng)期以來(lái)夢(mèng)中非常有資源的一個(gè)人。因?yàn)檫@個(gè)人是我認(rèn)識(shí)的所有的現(xiàn)實(shí)生活的人當(dāng)中，我覺(jué)得最有能量的人。

所以，他代表著你身上極具有資源和力量的那部分自我。

夢(mèng)里面我覺(jué)得他特別的溫柔。但是那個(gè)溫柔又不是說(shuō)像女性那種很軟的，里面有很多東西，但是他只表現(xiàn)出一種溫柔。

所以在夢(mèng)里，我與具有資源、力量的那部分自我相遇了（建立了聯(lián)系），我覺(jué)得他很親近、溫柔。

而且他好像有一種要領(lǐng)著我的感覺(jué)。因?yàn)樗麆傞_(kāi)始說(shuō)，這個(gè)太危險(xiǎn)了，我就聽(tīng)從了。

在夢(mèng)里他只是在和你說(shuō)話，對(duì)吧？他說(shuō)，也就是你的那部分自我說(shuō)，這種交通工具太危險(xiǎn)了，他的話意味著你只能騎自行車(chē)。

他實(shí)際上沒(méi)有提到自行車(chē)。他的意思是，你在說(shuō)的時(shí)候一定要按照夢(mèng)中如實(shí)發(fā)生的什么說(shuō)什么。比如他只是說(shuō)摩托車(chē)是危險(xiǎn)的。這樣一來(lái)，給你留下來(lái)的一個(gè)選擇就是你只能用自行車(chē)了。他對(duì)你有什么樣的影響？他對(duì)你意味著什么？

就是他能把握那個(gè)度。他知道摩托車(chē)危險(xiǎn)。

但是在夢(mèng)里面，因?yàn)槟闶请x二姨家很近，停車(chē)場(chǎng)在二姨家旁邊。

 我知道了。剛才我嘗試感受了一下，我明白了。我二姨的那一部分。她是比較照顧人的，所以我覺(jué)得的東西放在那里，她自己就會(huì)去拿回來(lái)。我不用管它，而且我很放心、很安心。所以摩托車(chē)或自行車(chē)像是一種我可以走得更快的工具。這個(gè)同學(xué)告訴我太危險(xiǎn)，我自己也覺(jué)得是，所以我們想停下。并肩慢慢的走。那個(gè)感覺(jué)特別好。然后就到后面了，結(jié)束的那個(gè)感覺(jué)是我們彼此都特別特別喜歡對(duì)方。但是我們沒(méi)有講出來(lái)。在表達(dá)的時(shí)候，可能我們都會(huì)比較謹(jǐn)慎。所以在他說(shuō)你這個(gè)摩托車(chē)太危險(xiǎn)的時(shí)候，他并不是很強(qiáng)硬的或者指責(zé)性的：這個(gè)太危險(xiǎn)了，你不要這樣做。他不是這樣的。他的感覺(jué)是，因?yàn)樗貏e愛(ài)你，他很希望對(duì)你好。可是他又不能以一種要求的方式，非常溫柔的說(shuō)，這個(gè)太危險(xiǎn)。是這樣的感覺(jué)。

好。所以要明白這些（元素）都是你自身的一部分，這個(gè)夢(mèng)要告訴你的是，你只需要放下，讓照顧你的人——代表著安全的那部分自我——照料你的出行工具，使它們可以停下來(lái)。同時(shí)，你選擇與緊密聯(lián)系著的那部分充滿力量、資源的自我并肩，慢慢走向你兒時(shí)的家。

所以她就可以放下摩托車(chē)和自行車(chē)，帶著一種很安全的感覺(jué)，走向童年的房子。旁邊這個(gè)人以及童年的房子就像是一種內(nèi)在的資源，很有力的資源。

所以這個(gè)夢(mèng)告訴了你關(guān)于自己的什么事呢？

我覺(jué)得最明顯的一點(diǎn)就是你要慢下來(lái)，然后那個(gè)資源的部分才能真的跟你有一個(gè)交流或者是連接。因?yàn)樽呦虻氖峭甑募?，才?huì)探索更深的。

好的。夢(mèng)中的資源性元素還是很明顯的，至于夢(mèng)境邀請(qǐng)你去做的事，你剛剛也都說(shuō)出來(lái)了。很好，我完成了我的工作部分。

好。這是米杉的部分。特別有意思，其實(shí)幾乎米杉對(duì)這個(gè)夢(mèng)的每一個(gè)部分的理解和轉(zhuǎn)譯我都同意。但是我唯一不同意的就是整個(gè)夢(mèng)的含義?？赡芪业睦斫飧咨际峭耆喾吹?。我會(huì)試一試用不同的工作方式，展現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)完全不同的含義。我想知道的是，夢(mèng)里面就會(huì)往這個(gè)地方去走。那么你夢(mèng)里當(dāng)時(shí)走的感覺(jué)是什么？

其實(shí)我在原始的夢(mèng)里，我們心里面都是喜歡對(duì)方的，但是沒(méi)有講出來(lái)，也沒(méi)有確定是什么關(guān)系，表現(xiàn)出來(lái)的情感其實(shí)還挺平淡的，就是這樣一種感覺(jué)。還有我特別希望他能領(lǐng)導(dǎo)我，我想要聽(tīng)他的引領(lǐng)，因?yàn)橄嘈拧?/p>

那么我們就試一下吧，這是一種不太一樣的方式來(lái)工作這個(gè)夢(mèng)。我工作夢(mèng)的方式挺多，在這兒就找一個(gè)比較好玩的方式。我把它叫做一個(gè)“圓桌會(huì)議”式的對(duì)話方式。那么在這里面我就選幾個(gè)角色，找一個(gè)觀眾來(lái)代表夢(mèng)里的這個(gè)摩托車(chē)。然后樂(lè)融代表自行車(chē)。選米杉做同學(xué)H。我來(lái)當(dāng)“二姨”。 雖然我的一般的釋夢(mèng)方式，夢(mèng)中沒(méi)有鏡頭的人視為不存在，但是我也可以當(dāng)二姨，因?yàn)檫@個(gè)能量在夢(mèng)里是出現(xiàn)的。你就是夢(mèng)者，你會(huì)看到夢(mèng)里面有一些角色在現(xiàn)場(chǎng)。你可以去跟他們交流。我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)人就完全按照自己的作為角色中的感受去回應(yīng)。

那我先問(wèn)二姨吧。你在家嗎？

我在夢(mèng)里面是不是有騎摩托車(chē)？你覺(jué)得你比自行車(chē)好，是嗎？

H說(shuō)摩托車(chē)太危險(xiǎn)了。

我想問(wèn)自行車(chē)，我們倆的關(guān)系怎么樣。因?yàn)槲曳浅４_定，我們好像經(jīng)常在一起似的。你自己感覺(jué)怎么樣？

好，你怎么看？

H同學(xué)認(rèn)為那個(gè)摩托車(chē)挺好的，但是太危險(xiǎn)，我們還是先走路。

H同學(xué)，你對(duì)我是什么感覺(jué)？

不是這種感覺(jué)。

她還是認(rèn)為這不是。但是也許對(duì)于H來(lái)說(shuō)，這就是他表達(dá)情感的方式。相當(dāng)于你一方面問(wèn)他們問(wèn)題，也要尊重夢(mèng)中的每一個(gè)角色他們自己的表達(dá)方式。

但是在夢(mèng)里面，那個(gè)感覺(jué)不是很明確。只是很烏龍的一個(gè)感覺(jué)，我就想澄清。

閑置得有點(diǎn)久，是嗎？

那我又有個(gè)新問(wèn)題。因?yàn)樵谖业膲?mèng)里面，我認(rèn)為你是她的。所以我就想問(wèn)，你到底是誰(shuí)的。

好的。我想問(wèn)二姨，為什么我遲早是要學(xué)騎摩托車(chē)呢？不學(xué)又怎么樣呢？它能帶給我什么好處嗎？

可是我的同學(xué)怎么辦呢？

從二姨的角度看來(lái)，這個(gè)H其實(shí)不是太重要。這個(gè)H之所以重要的原因，是因?yàn)槟氵€沒(méi)有走到成人的世界里。在你自己的世界里的時(shí)候，H是很重要的?？墒侨绻阕叱鋈サ脑?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)外面有很多東西?；蛘哒f(shuō)H，你可以帶著他一塊。我會(huì)覺(jué)得有一點(diǎn)沮喪，因?yàn)槠鋵?shí)我就是專(zhuān)門(mén)不在的。

你專(zhuān)門(mén)不在的？

我會(huì)問(wèn)的兩個(gè)問(wèn)題是對(duì)她們兩個(gè)的。一個(gè)是摩托車(chē)的感受。當(dāng)H對(duì)她那么說(shuō)了以后，你被放在停車(chē)場(chǎng)。

同樣的問(wèn)題也是問(wèn)這個(gè)自行車(chē)。一開(kāi)始騎著你，當(dāng)他們有這個(gè)對(duì)話以后，就把你放在那兒。你的感受？

其實(shí)這個(gè)方法對(duì)我還蠻受用的，但是主題的問(wèn)題還是不太清晰，因?yàn)槊咨祭蠋熣J(rèn)為我回家是要處理我童年的一些事。明顯的爍方老師是認(rèn)為我要成長(zhǎng)，要遠(yuǎn)離這個(gè)家，我回家像是一個(gè)倒退、退行。這個(gè)稍微有一點(diǎn)矛盾。

但是我們也不是那么極端。比如米杉老師也說(shuō)，你未來(lái)可以還騎。摩托車(chē)也說(shuō)放在這兒，雖然不舒服，但是也OK。我們的確在方向上有點(diǎn)不同的傾向。

這一點(diǎn)我不是很確定。夢(mèng)并沒(méi)有告訴你任何關(guān)于童年房子的特定信息，而是邀請(qǐng)你與充滿資源的存在重新建立聯(lián)系。通過(guò)傾聽(tīng)這個(gè)存在，最終可能會(huì)給予你力量，我不確定需要做什么樣的工作。我認(rèn)為，這個(gè)夢(mèng)同時(shí)也在暗示你去與二姨重新建立聯(lián)系，因?yàn)轱@然她也代表著你自身具有資源、卻尚不能建立聯(lián)結(jié)的那部分自我，你還沒(méi)準(zhǔn)備好用“快的那輛車(chē)”。

老師說(shuō)，他沒(méi)有那個(gè)指向，一定要回童年療傷什么的，只是說(shuō)這里面有資源的部分。爍方老師認(rèn)為，在夢(mèng)中沒(méi)有出現(xiàn)的人物是沒(méi)有能量的，但是你恰好是在這里剛剛說(shuō)，明顯二姨是我資源的一部分，要重新去連接的。

我覺(jué)得這個(gè)并不是關(guān)鍵的。因?yàn)檫@里面出現(xiàn)了二姨的房子，所以它會(huì)帶有二姨的能量。但是我說(shuō)到夢(mèng)中沒(méi)出現(xiàn)的人就是不算數(shù)的，一個(gè)重要的原因就是，在我釋夢(mèng)的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，就是會(huì)試著去弱化夢(mèng)中的夢(mèng)我對(duì)夢(mèng)境的理解的影響。就是這個(gè)夢(mèng)我——夢(mèng)中的這個(gè)我，有的時(shí)候會(huì)有一種很強(qiáng)烈的自我態(tài)度、一個(gè)方向。但是在我看來(lái)，其實(shí)夢(mèng)中的我、夢(mèng)中的H、夢(mèng)中的二姨（假如有二姨的話）、夢(mèng)中的摩托車(chē)、自行車(chē)，他們是平等的。因?yàn)樵谶@個(gè)里面我們能看到，夢(mèng)我有一個(gè)主導(dǎo)的態(tài)度。我不會(huì)太被這個(gè)態(tài)度所影響。所以說(shuō)，是不是夢(mèng)我覺(jué)得合適的，就是合適的呢？不一定。有的時(shí)候是。但有的時(shí)候，可能讓夢(mèng)我覺(jué)得舒適的，反而是在她的一個(gè)生命主題上該前進(jìn)的時(shí)候，她選擇了退縮。因?yàn)橛械氖俏覀兊某砷L(zhǎng)是要冒險(xiǎn)的，是需要有面臨未知的，那個(gè)部分有時(shí)候會(huì)讓人不舒服。

所以對(duì)于這個(gè)特定的夢(mèng)，你會(huì)覺(jué)得夢(mèng)我的角度是要往回退的。

對(duì)。但是其實(shí)你看，我剛才在工作的時(shí)候，也并沒(méi)有特別說(shuō)一定是怎么樣。但是我把自行車(chē)和摩托車(chē)引入進(jìn)來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的話就會(huì)偏向于那一邊。而在另一種工作方式里，可能自行車(chē)、摩托車(chē)的那部分能量可能就會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)忽略。不過(guò)我認(rèn)為，我和米杉老師雖然在理解上有傾向的不同，但是在最深處我們好像并沒(méi)有那么的不同。就好像這只是一個(gè)方向上的。如果她往回回去了以后，發(fā)現(xiàn)又可以往前走了，也可以走。在我的理解里，如果她往這邊走去冒險(xiǎn)，她發(fā)現(xiàn)再有危險(xiǎn)，也可以回來(lái)。

 就這個(gè)夢(mèng)而言，我要做的工作不是將你帶回到童年的家中去，而是通過(guò)引導(dǎo)內(nèi)在工作讓你感受、整合、擁有這部分充滿資源的自我。也許你可以和H所代表的存在一起走進(jìn)二姨所代表的存在，敞開(kāi)心扉接納她的特質(zhì)。真正去擁有這些特質(zhì)，然后你就能夠運(yùn)用這些屬于你的工具。

你們兩個(gè)覺(jué)得，在釋夢(mèng)整個(gè)，比如說(shuō)我們要花很多的精力和時(shí)間在哪一部分？米杉老師明顯是覺(jué)得在資源部分。

一樣。當(dāng)然最重要的是體驗(yàn)性的部分，而不是思維上的理解。在我這塊兒可能跟米杉老師有所不同的，是在于把夢(mèng)中的每一個(gè)角色看得更平等。實(shí)際上，另外一個(gè)是，我的釋夢(mèng)的方法最后是無(wú)結(jié)論的。并不需要得出來(lái)一個(gè)結(jié)論說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)一定是帶你去做什么。因?yàn)槲椰F(xiàn)在的釋夢(mèng)方法,很大程度上是受到《道德經(jīng)》的影響，不是有意的去引導(dǎo)。

當(dāng)然。我以本性治療的角度來(lái)處理夢(mèng)境，旨在幫助夢(mèng)者與其內(nèi)在資源、深層自我建立聯(lián)系并扎根于此（即錨定），同時(shí)療愈與內(nèi)在資源割裂了的自我部分。所以，夢(mèng)境會(huì)呈現(xiàn)出受傷的部分和有資源的部分。你需要識(shí)別出資源性元素，并且傾聽(tīng)那些沒(méi)有得到重視的部分，它們代表著你的受傷空間。

是的。米杉老師的釋夢(mèng)方法的態(tài)度，實(shí)際上內(nèi)在的這個(gè)知識(shí)就是本性治療。也就是說(shuō)在這個(gè)方法里面，我們會(huì)要去扎根于我們的內(nèi)在的資源，和我們的內(nèi)在資源相連接。通過(guò)連接內(nèi)在資源，讓心靈去成長(zhǎng)。所以他會(huì)用這種方式，會(huì)更注重去尋找資源的部分。

對(duì)他講的這個(gè)，你怎么看？

我想這就是背后的最根本的不同。因?yàn)樵谖椰F(xiàn)在釋夢(mèng)的態(tài)度里面，我還是用《道德經(jīng)》里面的一些句子來(lái)說(shuō)明。比如說(shuō)有一句話叫做“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，也會(huì)說(shuō)“圣人不仁，以天地為芻狗”。我們作為夢(mèng)者，去理解整個(gè)夢(mèng)的世界。其實(shí)在理解的時(shí)候，不應(yīng)該有一個(gè)主動(dòng)的意識(shí)，說(shuō)一定是跟誰(shuí)的。也包括夢(mèng)我，不能太重視他的感受。我們要把他的感受和其他的人的感受都放在一個(gè)平行的面上去理解。更平等。區(qū)別就是沒(méi)有資源的這個(gè)取向。在我這兒沒(méi)有資源的這個(gè)取向，并不是說(shuō)一定去連接資源，有的時(shí)候就是去聯(lián)系那些不是資源的部分。當(dāng)然這個(gè)解釋現(xiàn)在是不充分的。

我感覺(jué)有點(diǎn)像家排。就是你排好了之后，慢慢自然就發(fā)生了。

可能會(huì)有點(diǎn)像家排。家排借鑒的是心理劇，所以我這個(gè)本質(zhì)上用的是心理劇。我會(huì)覺(jué)得米杉老師的做法會(huì)更溫暖一些，我的這個(gè)方式?jīng)]有那么溫暖。

我自己會(huì)有幾個(gè)體驗(yàn)。我會(huì)覺(jué)得米杉老師是跟隨那個(gè)夢(mèng)者，不停的去澄清你夢(mèng)里的感受是不是這樣的，反復(fù)去復(fù)核。而剛才我在這里，我覺(jué)得爍方是在主導(dǎo)，有點(diǎn)像主導(dǎo)的意思，我感覺(jué)會(huì)干預(yù)的去問(wèn)一些問(wèn)題。而且比如說(shuō)我選的這個(gè)代表，他有可能加入自己的人格或者自己的理解方面的東西，所以這是我的疑問(wèn)。

這里我想補(bǔ)充一句，這些釋夢(mèng)的方法不是相互矛盾排斥的，而是相互補(bǔ)充的。我在以往的工作中，偶爾也會(huì)運(yùn)用團(tuán)體的形式來(lái)表現(xiàn)夢(mèng)境元素，因?yàn)樗軒椭覀兝斫鈮?mèng)要傳達(dá)的訊息。鑒此，團(tuán)體是能夠幫助澄清夢(mèng)境信息的一種方式，但它的目的在于理解夢(mèng)，在我看來(lái)，我們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上，還可以繼續(xù)圍繞“夢(mèng)”下功夫，從而與不同的內(nèi)在空間建立聯(lián)系、引導(dǎo)內(nèi)在工作。我一直相信后者才是我們應(yīng)追求的最終目標(biāo)，而在很多情況下我們不需要借助團(tuán)體的形式也能完成這項(xiàng)最重要的工作。但有時(shí)團(tuán)體也是有意義、有幫助的，我不采用團(tuán)體的形式可能是出于個(gè)人偏好，我不認(rèn)為它是必不可少的，所以我通常不選擇采用團(tuán)體這種途徑。但我不否認(rèn)，團(tuán)體工作可以很有意義、很有趣。大多數(shù)情況下，我覺(jué)得最有效的方式就是直奔真正的目標(biāo)。這是我喜歡的釋夢(mèng)角度。但當(dāng)然，你也會(huì)需要一個(gè)團(tuán)體來(lái)做這樣的工作。

我來(lái)回答你的問(wèn)題。你是不是會(huì)覺(jué)得我剛才的提問(wèn)里面有干預(yù)性？我的干預(yù)的目的是什么呢？我的干預(yù)的目的就是減弱夢(mèng)我本身，夢(mèng)我不等于夢(mèng)者。因?yàn)閴?mèng)里面的人都是他的部分，夢(mèng)我只是他的一個(gè)部分，是他認(rèn)同的那個(gè)部分。我所做的干預(yù)就是讓他去減弱對(duì)夢(mèng)我的認(rèn)同，讓他看到別的部分。而且對(duì)于我的工作，最核心的目標(biāo)其實(shí)就是這個(gè)。我會(huì)相信內(nèi)在的世界還有一種自動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)。什么時(shí)候這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)會(huì)被阻礙或者出問(wèn)題呢？就是當(dāng)dream ego所認(rèn)同的我有點(diǎn)過(guò)度，就像老子說(shuō)的太有為了。當(dāng)你太有為的時(shí)候，就容易出問(wèn)題。就是把它平衡回來(lái)，去看到這些不同的部分，也是需要被尊重的，這是我的唯一的目的。

這正是我一直在做的。我會(huì)運(yùn)用大量的角色扮演來(lái)幫助夢(mèng)者完成“識(shí)別”的工作，今天我們沒(méi)有進(jìn)行角色扮演是因?yàn)樗赡軙?huì)陷入夢(mèng)中的感覺(jué)中去。但是，通常來(lái)說(shuō)，我會(huì)采用“轉(zhuǎn)換視角”和“角色扮演資源性元素”的手段，比如邀請(qǐng)夢(mèng)者角色扮演她的二姨。

我現(xiàn)在想作為被釋夢(mèng)者，發(fā)表自己的感受。我覺(jué)得后面這個(gè)扮演的部分，幫到我更多。因?yàn)槲矣凶鲞^(guò)很多很多的米衫老師教我的釋夢(mèng)的方法，記了非常多的夢(mèng)。但是我沒(méi)有試過(guò)這個(gè)方法。對(duì)我來(lái)說(shuō)好像就是內(nèi)在有一個(gè)聲音，其實(shí)他一直都在那里講，只不過(guò)聲音非常非常的弱。突然蹦一下講出來(lái)，我會(huì)覺(jué)得你不聽(tīng)也不行。就像以前我跟米杉老師工作過(guò)，好像有個(gè)孩子在那邊，或者某一個(gè)部分說(shuō)，你聽(tīng)我這樣說(shuō)，但是他很弱。所以一下以這種很現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，包括你講“你們倆好傻，為什么不一起來(lái)呢”。我知道，可是我沒(méi)有這么認(rèn)真和這么清晰的去聽(tīng)到這個(gè)聲音如此有力。就是這樣一種很深刻的感覺(jué)，所以我覺(jué)得你現(xiàn)在這個(gè)方法可能比較適用我目前的階段。因?yàn)閴?mèng)已經(jīng)等于說(shuō)邀請(qǐng)你去看了，不然他不會(huì)出現(xiàn)?？墒蔷鸵?yàn)閴?mèng)我的這個(gè)角色她在害怕，所以當(dāng)摩托車(chē)說(shuō)“我很好呀，只要你知道怎么樣使用，我可以更快速”的時(shí)候，其實(shí)我非常激動(dòng)，我想嘗試，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的怎么樣一個(gè)的嘗試。所以我沒(méi)有覺(jué)得他干擾，只不過(guò)他給了一個(gè)方法，這方法對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常非常的適用的。

說(shuō)到這兒的話，剛才少了一個(gè)步驟，釋夢(mèng)結(jié)束了，我們需要去角色。在心里面說(shuō)或者說(shuō)出來(lái)，我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，我不是夢(mèng)中的什么。

我再說(shuō)一下，因?yàn)檫@個(gè)厘清的部分，我在家里也做，比如說(shuō)會(huì)弄幾個(gè)墊子。因?yàn)槿说南敕〞?huì)不一樣，那我可能有一個(gè)聲音，然后另外一個(gè)聲音代表我。我會(huì)在這個(gè)位置，跟對(duì)方說(shuō)話，跟另外一個(gè)部分說(shuō)話，我可能坐在這個(gè)位置。另外一個(gè)位置我可能感受這個(gè)角色，然后我再跟對(duì)方說(shuō)話。這個(gè)其實(shí)對(duì)我也是有效果的，我覺(jué)得是一個(gè)厘清的部分。就是不同的我的自己。當(dāng)然如果說(shuō)這個(gè)夢(mèng)里，我們可以用夢(mèng)里的元素，甚至就像你說(shuō)的是平等的。他不只是一個(gè)人，他也可能是一個(gè)東西。然后我們?nèi)ダ迩?，就是去感受不同的部分。有點(diǎn)像空椅法，我覺(jué)得有點(diǎn)類(lèi)似。

可是我感覺(jué)好像不如人有力。

對(duì)。因?yàn)槿绻覀冏约喝プ找巫拥脑?，有這些物品替代，形式上沒(méi)問(wèn)題。但是在容器上來(lái)說(shuō)，就只有你自己一個(gè)人在做容器，是很難的。我們作為一個(gè)團(tuán)體的時(shí)候，五個(gè)人在做容器。這個(gè)容器狀態(tài)呈現(xiàn)得更充實(shí)。

或者是受傷的部分。

如果從你的說(shuō)法來(lái)說(shuō)，我這邊信任的其實(shí)就是道。我按照《道德經(jīng)》的說(shuō)法，我信任的就是道。我信任老子的那個(gè)說(shuō)法，就是無(wú)為。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得米杉老師并不是不去識(shí)別每一個(gè)資源的寓意和含義，我的理解它是沒(méi)有必要的。我們的目的是獲得資源的部分或受傷的部分。這是一個(gè)關(guān)注的點(diǎn)。

所以接下來(lái)核心的問(wèn)題，到底什么是資源。因?yàn)槟闶遣粎^(qū)分資源和受傷部分的，你只是不同的部分。所以有個(gè)核心的問(wèn)題到底什么是資源。我聽(tīng)下來(lái)大家所有的討論，會(huì)覺(jué)得，它之所以是資源，也許就是我們陌生和沒(méi)有整合的部分。就是不是夢(mèng)我的那個(gè)部分。

對(duì)。在我的心里面，是不分資源的部分和創(chuàng)傷的部分的。其實(shí)當(dāng)你去區(qū)分的時(shí)候，還是拿《道德經(jīng)》里說(shuō)的話，當(dāng)你知道什么是善良的時(shí)候，不善良其實(shí)就已經(jīng)存在了；當(dāng)你知道什么是美的時(shí)候，惡就已經(jīng)存在了。所以我的方式是放棄掉對(duì)它們的判別，然后去做工作，但是我也認(rèn)為，聚焦于資源這種方法也是很好的。

資源才是我們真正的我?？赡軐?duì)于夢(mèng)的工作來(lái)說(shuō)，我們是去找資源。但是我們不是為了去找資源而找資源。

我們今天的方桌派就到這兒啦。謝謝樂(lè)融，謝謝米杉，謝謝爍方來(lái)參加這個(gè)活動(dòng)，也感謝觀眾。好。我覺(jué)得接下來(lái)的討論可能就越來(lái)越深入了，只不過(guò)我們今天時(shí)間會(huì)有限。以后我們還可以再組織，再來(lái)進(jìn)行類(lèi)似的討論。我覺(jué)得還是非常有收獲的。