2018年10月24日 李子勛老師去世。
君子如玉，此世無雙
問：心理學的普及能促進心理健康的提升嗎？
李子勛：我理解的心理健康是指：內心的接納度，現(xiàn)實的適應度，人際關系的寬容度，再加上讓自己的快樂的能力。
心理學給人帶來的是一種不用依靠他人，不依靠環(huán)境，不依靠物質也能獲得的自在之樂。
問：自我探索，李老師怎么看？
李子勛：“自我探索”變成了一個時髦的詞語，現(xiàn)在市面上一部分流行的自我成長小組不能算是自我探索，只能算是心理分析，或者用被篡改、誤讀的心理學語言去重新編譯或構建我們的過去。
這樣的自我探索充滿著創(chuàng)傷感和悲悲切切，盡管這樣的探索背后有所謂的整合與治療，但根據(jù)我的經驗，“老師們”把更多的精力放在了“發(fā)現(xiàn)”你的問題上，把痊愈的責任更多的推給了你自己。
這些自我探索激發(fā)了人們更多的負面情緒，增加了喪失感。
盡管這樣的重新解構是對過去的重新解構，但是好景不長，新的語言詮釋又會像枷鎖一樣讓你失去被解放的滋味。
“原生家庭”這個概念的過度解讀是個典型情況。
問：人際關系沖突的根源是什么呢？
李子勛：我堅信人與人之間的矛盾大多來源于，我們沒有意識到個體閱歷和他人閱歷之間存在著差異。
問：你怎么看待死亡呢？
李子勛：死亡是一種存在，正如生是一種存在，不以人的意志為轉移，過多思考死亡無異于浪費生命
很多聲言看破生死、接納死亡的人也許不知死亡為何物，只是用這樣的心態(tài)隔離或者減輕對死亡的焦慮感。
“假如生命還剩下一天，我會做什么？”這樣的問題逼迫我們珍惜每一刻，不再花時間去恐懼死亡。
問：有時候，我會感覺很不快樂，對什么都提不起興趣
李子勛：有時候我們會感覺很困惑，放佛失去了快樂的能力，其實最簡單的辦法是讓你的軀體開心。當你善待自己的身體時，身體的舒服也會讓你的心靈恢復平靜。
問：當代人總會感覺自己很孤獨，沒朋友，李老師怎么看？
李子勛：人終究是孤獨的，社交在某種心理層面上也是為了逃避孤獨。一個人即使擁有眾多好友，也依然擺脫不了孤獨的煎熬。
不喜歡或者不善于社交的人恰好是不太怕孤獨的人，他們更能直面孤獨與寂寞，自在的活著。
問：作為人，痛苦是不可避免的嗎？
李子勛：放棄痛苦的人意味著也放棄了快樂，人要追求快樂，就要先去體驗痛苦。
人不是僅有物質的享受就可以快樂，快樂是個精神活動，只有精神活動才會給我們永恒的愉悅感。
沒有痛苦的逼迫，人不會到達幸福的彼岸。
問：我總是很在意別人的看法，李老師怎么看？
李子勛：心理學把關注別人的評價和看法，看成是一種通過壓抑自我來尋求融入他人的能力，所以沒有什么不好。
當人成長到一定階段，精神豐滿了，與社會的適應也日趨完善，知識和經驗也讓我們有了取之不盡的內在資源和動力，別人的評價看起來就不那么重要了。
