春酒醉墨說鐵崖，歌徹陽春酒半醺，玉尖搦筦蘸香云。新詞未上鴛鴦扇，醉墨先污蛺蝶裙。
這首詩是元代書法家楊維楨自作的《學(xué)書》。看吧，即使學(xué)習(xí)書法，也是一樣的香風(fēng)薰薰，醉態(tài)畢露，典型的狂狷傲世、醉生夢死。這就是一代狂士楊維楨（1296—1370）真實生活的寫照。
楊維楨
目前對楊維楨的評價幾乎清一色的如同下面這樣正面褒揚(yáng)：楊維楨是位通才、奇才、怪才。倘若說詩文書畫是楊維楨貫穿一生的創(chuàng)作活動，那么，酒、聲、色便可視為他創(chuàng)作欲望、創(chuàng)作靈感得以激發(fā)的最佳“觸點”。
楊維楨書法
生于亂世的楊維楨，以詩、文、書、畫、酒、聲、色自慰自娛，他的作品深深烙上高逸文人的典型印記，以自由率意的真性情追求人生真諦，他把中國封建文人的人格品行、風(fēng)范氣度發(fā)揮到了極致。歷來對他的評價大都如此，鮮有他論微詞。
看來，楊維楨這位極會自我包裝、自我宣傳并及時取得極大收益的元末文人，真的沒有辜負(fù)自己的良苦用心。僅就書法而言，原本“不以書名”的他，竟然在數(shù)百年后的當(dāng)今，獲得超乎尋常的聲名。
由于元代久不開科舉且用人方面本身也存在著不利于漢族士人的規(guī)定，不少儒士試圖越過科舉直接進(jìn)入仕途，導(dǎo)致元代出現(xiàn)了大量結(jié)交權(quán)貴以謀官職的“游士”。盡管楊維楨32歲中進(jìn)士，但仕途躓踣，故在47歲丁憂后補(bǔ)官未果至55歲補(bǔ)杭州四務(wù)提舉之間的近十年時間，不斷上書求仕，托人求薦。
但不知為何幾乎所有論者均將這段坎坷挫折說成是楊維楨得以成為“文章巨公”的激勵因素，如有人說五十歲以后，他雖刻刻不忘忠君愛民之大業(yè)，但世事亂極，他無力回天，只得寄情于詩酒聲色，最終成就了一代文豪的地位。
他出行必帶歌妓，優(yōu)游必置酒暢飲，作詩必有侍妾端硯。他以酒助興，以聲襯情，以色張意，借以填補(bǔ)他胸中的不平之氣，這一切注定了他的創(chuàng)作不可能不奇譎，不可能不狂怪。縱情聲色、生活糜爛，顯然是亂世文人逃避現(xiàn)實、麻醉自己的自我墮落行為，怎么到了楊維楨這兒就成了令人艷羨的舉動了呢？
事實上，楊維楨并非什么填補(bǔ)不平之氣，而是一種無奈之舉，是為了擺脫不官之時依靠“教授市中兒”為生的窘境，更是為了結(jié)交權(quán)貴、名人與商人的途徑，同時又宣傳了自己，可謂一舉多得。
求仕不得便縱情聲色，而且還是一邊求仕一邊放浪，比如楊維楨跟妓女在一起的生活約是避居江南的50歲前后最為頻繁，而此時的他還不斷上書企圖仕進(jìn)，楊維楨給我們演繹了一個非常矛盾乃至人格分裂的人生。
以致其詩文創(chuàng)作也能體現(xiàn)這樣的一種分裂，一邊能夠創(chuàng)作奇詭晦澀的古樂府，一邊又創(chuàng)作淺俗易懂的竹枝詞。
雖然大學(xué)士徐有貞認(rèn)為有“步履自高”的評價，但批評說“鐵崖狂怪不經(jīng)”，與李東陽一樣，可謂一語中的。而這也給當(dāng)代很多研究者提供了很多想象，認(rèn)為個性鮮明的楊維楨書法之作，的確可算是悖離傳統(tǒng)、自立門派的突出一例。
尤其是這一現(xiàn)象發(fā)生在講究書法創(chuàng)作法度的元代書壇，其意義便不同尋常。實在想不明白，“不以書名”的楊維楨，其意義怎么就不同尋常了？
倪瓚與張雨楊維楨皆交善，但倪瓚盛贊張雨書法，卻對楊維楨書法只字不提。還有更蹊蹺的是，如果楊維楨書法真的那么高妙的話，為什么那么多與他相交的文人雅士，都默默無語？
