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【虎虎生威迎新年】記近代著名畫(huà)家湯文選筆下的虎

引言

中國(guó)有崇尚虎的文化傳統(tǒng),我姑且稱(chēng)之為“虎文化”。虎文化有豐厚、深遠(yuǎn)的積淀,滲透到審美與價(jià)值觀念等許多方面。“虎虎有生氣”、“虎虎生威”、“龍騰虎躍”等等,這些詞語(yǔ)不僅象征著生氣與活力,更有非凡的風(fēng)范與氣度。那么,虎年就要來(lái)了,我們今天就來(lái)欣賞一下近代著名畫(huà)家湯文選筆下的虎!

湯文選

《三日於菟氣吞牛》

縱觀中國(guó)畫(huà)的千年發(fā)展史,在水墨寫(xiě)意動(dòng)物畫(huà)領(lǐng)域,齊白石、徐悲鴻、潘天壽、李苦禪、湯文選、黃胄等一批近現(xiàn)代藝術(shù)家作出了突出的貢獻(xiàn)。齊白石畫(huà)蝦活靈活現(xiàn),奇妙之極;徐悲鴻的馬,矯健有力,氣宇軒昂;潘天壽、李苦禪畫(huà)鷹,筆能扛鼎,視通萬(wàn)里;黃胄畫(huà)驢,水墨淋漓,生動(dòng)有趣。相比較于其他幾位畫(huà)家所畫(huà)之蝦、馬、鷹、驢等動(dòng)物,湯文選所畫(huà)的水墨老虎除了生動(dòng)之極和有奇妙神韻之外,更有其獨(dú)特的精神情感上的升華與超越。他以高超的筆墨能力,和超常的想象力,赫然地營(yíng)造了一個(gè)天人合一、慈悲為懷、大氣磅礴的水墨老虎世界。

湯文選

《寫(xiě)得英雄夢(mèng)覺(jué)時(shí)》

邵大箴先生在《湯文選全集》序言中評(píng)價(jià)說(shuō):“湯文選的繪畫(huà)是中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史中的光輝篇章,他是現(xiàn)代畫(huà)壇開(kāi)時(shí)代新風(fēng)的先驅(qū)?!?/section>

湯文選

《 威 重 》

1957年,《美術(shù)》雜志第1期發(fā)表了湯文選創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)《虎口救小孩》和他談這幅作品創(chuàng)作體會(huì)的文章,這幅畫(huà)中的虎是工筆畫(huà)。1957年反右,和之后的文革中,湯文選被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威遭到批判與斗爭(zhēng)。文化大革命結(jié)束后,湯文選恢復(fù)了名譽(yù),并被任命為湖北省美術(shù)院副院長(zhǎng)。囯家改革開(kāi)放后,湯文選創(chuàng)作熱情高漲,其創(chuàng)作題材也極為豐富:人物、山水、花鳥(niǎo)、家禽、走獸、蟲(chóng)魚(yú)無(wú)所不及,無(wú)所不能。而其中的水墨老虎則是他的重要?jiǎng)?chuàng)作題材。中國(guó)畫(huà)史中虎畫(huà)作品極少。所謂“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”,虎由內(nèi)而外的精神氣度與身體動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)非一般文人畫(huà)家技巧所能及。

湯文選

《三春暉1》


湯文選

《三春暉2》

湯文選說(shuō):“畫(huà)虎的人很多,大多是工筆虎,呲牙咧嘴,威猛異常;或華麗的皮毛,一身富貴氣,故有'俗人愛(ài)虎’之說(shuō)。我以水墨畫(huà)虎,志在去俗留清,去俗存雅。我是水墨寫(xiě)意,用筆大刀闊斧。我無(wú)意刻畫(huà)老虎的兇殘威猛,而是著重表現(xiàn)作為自然生態(tài)中的一種生命本性,更多的是擬人化了的內(nèi)在威嚴(yán)和同類(lèi)之間、親子之間的善意和愛(ài)心,作為自己的精神寄托,抒發(fā)自己的情感,物我兩忘?!?/section>

湯文選

《 天倫圖 》

他又說(shuō):“我內(nèi)心有這種情感與我的不幸的遭遇分不開(kāi),文革中我受到的待遇太殘酷了。我認(rèn)為人間不應(yīng)該有這樣的人和人的關(guān)系,沒(méi)有了善意和愛(ài)心。在那以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的荒唐年代里確實(shí)有一部分人中了邪,失卻了基本的人性……但善良的人們總是多數(shù),我相信性本善,基本的天性嘛,連老虎本性也是有感情的,有魯迅詩(shī)為證。所以,我見(jiàn)到的小動(dòng)物都是稚氣可愛(ài)、頑皮、通人性、有人情味,從而也是富有生命力的。”

湯文選

《神威天縱》

從1985年起,湯文選癡迷于水墨寫(xiě)意虎的研究與探索。從色彩轉(zhuǎn)為水墨,從繁到簡(jiǎn),從工筆到小寫(xiě)意,再到大寫(xiě)意,直至最后寥寥數(shù)筆,瞬間從容地將虎的身體、結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、神情、意境、意趣,大刀闊斧地畫(huà)出,這是藝術(shù)形式上高層次、高難度的升華,湯文選為此可謂是九朽一罷、煞費(fèi)苦心。1990年,他創(chuàng)作了《庚午水墨畫(huà)虎冊(cè)頁(yè)》十開(kāi),這標(biāo)志著“湯氏水墨畫(huà)虎”已經(jīng)成熟,從此一發(fā)而不可收,直至暮年。  

湯文選

《 雄視圖 》

綜觀湯文選筆下之虎,或睥睨環(huán)宇,呼嘯長(zhǎng)空;或虎踞龍盤(pán),驚雷暗生;或回眸中原,從容雍雅;或肅穆沉寂,貴守潛藏;或互吐心曲,殷殷柔切……這哪里是畫(huà)虎,分明在寫(xiě)人,寫(xiě)自身。在這里,虎之交響旋律,已然轟響。接下來(lái),激蕩更深。

湯文選

《威震八方》

他一而再、再而三地畫(huà)了近百幅母子虎,他大寫(xiě)特寫(xiě),頌揚(yáng)自然界舐?tīng)偾樯?、深沉博大的母?ài)情懷;他悲天憫人,呼喚人世間普世的人性、人道的價(jià)值永存。他甚至已經(jīng)不滿(mǎn)足于平實(shí)的述事,而是進(jìn)入了一個(gè)“其思甚幻”,楚風(fēng)綿延的大寫(xiě)境界。他畫(huà)《神威天縱》(2000年),黑壓壓無(wú)數(shù)只老虎鋪天蓋地、奔騰而下,猶如“狂飆天際落”;他畫(huà)《群英會(huì)》(2000年),羽扇綸巾,喝令各路英豪(群虎)齊聚;他溫情脈脈,畫(huà)了一大群老虎背馱小虎游水過(guò)河,畫(huà)題為《幽澗和風(fēng)》(2001年),畫(huà)中題跋:“老虎性喜獨(dú)居,不可能出現(xiàn)群渡場(chǎng)景。唐李白詩(shī)'燕山雪花大如席’'飛流直下三千尺’皆為藝術(shù)夸張。我畫(huà)群虎泅渡,旨在譜寫(xiě)一曲自然界祥和而又多彩的生命樂(lè)章?!?/section>

湯文選

《狂嘯興風(fēng)會(huì)有時(shí)》

湯文選

《自古英雄出少年》

湯文選這種一唱三嘆、波瀾壯闊的交響旋律,與兩千余年前的楚辭《九章· 惜誦》中“令五帝以折中兮,戒六神與響服”“昔余夢(mèng)登天兮,魂中道而無(wú)杭”的心路歷程和浪漫情懷遙相銜接。
湯文選潛心學(xué)問(wèn),寬厚豁達(dá),與世無(wú)爭(zhēng)。但他卻以超常艱難的人生體驗(yàn)作鋪墊,進(jìn)行藝術(shù)生命的悟道與修煉;他以超然和卓越的升華能力持續(xù)而又出色地進(jìn)行著藝術(shù)實(shí)踐。在藝術(shù)創(chuàng)作中,注重內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)。

湯文選

《長(zhǎng)白雪縱》

湯文選

《 雙雄圖 》

《楚辭》中宣言:“道思所頌,聊以自救兮!”“發(fā)憤以抒情!”湯文選借虎“發(fā)憤”,是何等癡情、纏綿!何等的大氣、深刻!古今中外,一切偉大的文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)不是“發(fā)憤以抒情!”屈原、司馬遷、杜甫、徐渭、八大山人、梵高等,均是如此。
魯迅在他的《華蓋集》中說(shuō);“我知道偉大的人物能洞見(jiàn)三世,關(guān)照一切,歷大苦惱,嘗大歡喜,發(fā)大慈悲。但我知道這必須深入山林,坐古樹(shù)下,靜觀默想,得天眼通,離人間愈遠(yuǎn)遙,而知人間也愈深,愈廣;……但也自有悲苦憤激,決非洋樓中的普通人所能領(lǐng)會(huì)?!?/section>

湯文選

《英雄夢(mèng)醒時(shí)》

“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”(唐陳子昂《登幽臺(tái)歌》)從小深受儒家思想影響的湯文選以寬仁的胸襟、和博大的同情心,天才般地獨(dú)創(chuàng)出系列性的大寫(xiě)意水墨老虎的筆墨表現(xiàn)程式。他放神八極,心騖大荒,將自己的悲苦、磨難以及秉賦、學(xué)養(yǎng)、閱歷、心胸融入其中,赫然地營(yíng)造出一個(gè)天地圓融、慈悲為懷,威震山岳、大氣磅礴的水墨老虎世界,其在動(dòng)物畫(huà)中擬人化情感表現(xiàn)之浩蕩深刻,天人合一境界闡發(fā)之自然貼切可謂登峰造極,這是中外藝術(shù)史上未曾見(jiàn)過(guò)的創(chuàng)造,足以堪稱(chēng)偉大。(文節(jié)選自肇正《湯文選的水墨老虎世界》)

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湯文選(1925—2009),近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家和美術(shù)教育家。湯文選出生于湖北省孝感,幼年從父讀《論語(yǔ)》,臨摹家藏古畫(huà)。1947年求學(xué)于武昌藝專(zhuān),主攻中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà),1951年在中央美院學(xué)習(xí)西洋畫(huà)。1952年起任教于華中師范學(xué)院圖畫(huà)系和湖北藝術(shù)學(xué)院。1965年調(diào)入湖北省美術(shù)院專(zhuān)事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。數(shù)十年來(lái),湯文選在中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域不懈探索,由花鳥(niǎo)而人物、由人物而山水、由山水重歸花鳥(niǎo),以至于翎毛、禽畜、走獸、蟲(chóng)魚(yú)等,無(wú)所不及,無(wú)所不能。

中國(guó)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)集詩(shī)、書(shū)、畫(huà),文、史、哲于一體,是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的高端學(xué)科,這個(gè)領(lǐng)域里產(chǎn)生了八大山人、齊白石等夸耀世界的偉大畫(huà)家。湯文選學(xué)養(yǎng)深厚,他能詩(shī)、能書(shū),能工、能寫(xiě),于大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)一道,在八大山人的“簡(jiǎn)約清脫”、吳昌碩的“古厚樸茂”、齊白石的“妙造自然”之后,又別開(kāi)“博大沉雄”之風(fēng)。湯文選為人低調(diào),性情平和,潛心學(xué)問(wèn),與世無(wú)爭(zhēng)。但他在藝術(shù)上有很高威望和廣泛的影響,被認(rèn)為是20世紀(jì)最后的國(guó)畫(huà)巨匠。

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