當(dāng)追憶往昔，人們總感嘆晚清民國有一種特別的時(shí)代氣質(zhì)，而這與當(dāng)時(shí)的一眾文人是分不開的。『文人』，是多么平靜和飽滿的稱呼。諸般風(fēng)流名士，如龔自珍、康有為、梁啟超、胡適、徐志摩、周作人、魯迅、張大千等，其人生之精彩壯麗，自非今日可比。
聞一多（1899-1946）篆「汪氏維潤」牙印
張大千（1899-1983）定制毛筆
徐志摩（1897-1931）遺硯
所謂『人生識(shí)字憂患始』，1840—1949年間，中國文人所經(jīng)歷的喪亂、困苦，遍體鱗傷和決絕抗?fàn)?，是唯有春秋和魏晉時(shí)候所能比擬的。而他們極其無愧地各自完成了自己，令后人唏噓、緬懷和景仰。
胡適（1891-1962）與曹誠英（1902-1973）合影
蘇曼殊（1884-1918）制靜女調(diào)箏圖
陸小曼（1903-1965）舊影
陸小曼（1903-1965）作《山居秋霽》
近代中國知識(shí)分子的杰出典型梁啟超，反對(duì)業(yè)師康有為參與復(fù)辟帝制，卻真心誠意地為他祝壽；應(yīng)胡適之邀來北大講課，卻在課堂上公開批評(píng)胡適的《中國哲學(xué)史大綱》；參加徐志摩的婚禮，身為主婚人，卻痛斥新婚夫婦視婚姻若兒戲；就連自己的身體被醫(yī)生誤診，還告誡親友不能因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)不成熟便懷疑科學(xué)……風(fēng)雨時(shí)代下，方顯文士品格。
康有為（1858-1927）與梁啟超（1873-1929）合影
梁啟超（1873-1929）定制墨兩種
而最能將這百年間文人的榮耀和淹留、無奈和堅(jiān)貞保存下來的，則是他們的手澤墨痕。一經(jīng)寫出，便已不朽，如今讀來，依然近在左右：
觀沈復(fù)《梅竹雙清》扇面，
一感三白對(duì)亡妻蕓娘的款款深情。
沈三白（1763-1825）作《梅竹雙清》
閱康有為草書，
一領(lǐng)南海先生『目光炯炯如巖下電』的『圣人』氣質(zhì)。
康有為（1858-1927）草書《己亥江戶明夷閣作》
覽郁達(dá)夫致王映霞情書，
一瞥這位文學(xué)巨匠始合而終離的戀愛悲劇。
郁達(dá)夫（1896-1945）致王映霞（1908-2000）信札
讀徐志摩手書情詩，
一表詩人在封建桎梏下對(duì)于陸小曼的熱烈情懷。
徐志摩（1897-1931）手跡
賞周作人詩稿若干，
一嘗『苦雨老人』閑淡外表下的艱澀人生。
周作人（1885-1967）詩稿
時(shí)移世易，風(fēng)流云散，所幸往事并不如煙?！督鹇曢L物》，一部匯集晚近文人書畫、信札及文玩的散文隨筆集，品讀之下，或可透過吉光片羽窺見那時(shí)的風(fēng)雅，閱盡幾許趣聞?wù)乒?，疊現(xiàn)知己友好的思念和情懷。
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