2003年之后，當(dāng)人們打開《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史》后就發(fā)會(huì)現(xiàn)，岳飛、文天祥兩位受人崇敬的民族英雄被刪除了。刪除的原因是，蒙、金到今天都是我們的兄弟民族，宋金、宋蒙之間的戰(zhàn)爭(zhēng)只能算內(nèi)戰(zhàn)，所以岳飛、文天祥算不上民族英雄。這一提法一出現(xiàn)就引起了全社會(huì)的激烈爭(zhēng)論，提出這個(gè)說法的人，就是余桂元。
這個(gè)人就是余桂元
余桂元何許人也？他是2003年版《全日制普通高級(jí)中學(xué)歷史教材大綱》的主編，正是在他的堅(jiān)持下，岳飛、文天祥被從教材中刪除。余桂元認(rèn)為，岳飛、文天祥雖然是抗擊外敵的志士英雄，但他們與之對(duì)抗的金、蒙等勢(shì)力如今也是我國的一部分，根據(jù)歷史嚴(yán)謹(jǐn)性的要求，二人只能算是內(nèi)戰(zhàn)英雄，不能算是民族英雄，再以民族英雄的形象出現(xiàn)在教材中，不合時(shí)宜。
所謂英雄，必定身處艱險(xiǎn)而不畏懼，即使遭受萬般磨難仍堅(jiān)強(qiáng)勇毅，就算身死，其精神也足以讓后人看到希望。山河飄搖之際，正是岳飛的“精忠報(bào)國”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”給多難的民族注入不屈的靈魂，無論天翻地覆，也再無法動(dòng)搖這信念。
岳廟中的岳飛像和精忠報(bào)國牌匾
研究歷史，不能脫離當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際。在岳飛、文天祥時(shí)代，金蒙當(dāng)屬外族無疑，二人以血肉筑起長(zhǎng)城，阻當(dāng)外族入侵，捍衛(wèi)民族希望，這不是民族英雄是什么？有人以今天的眼光來看待歷史，人為地造成歷史的割裂，斷章取義，嘩眾取寵，實(shí)在令人擔(dān)憂。
郁達(dá)夫曾經(jīng)說過：“一個(gè)沒有英雄的民族是可悲的，但更可悲的是，有英雄而不知道珍惜的，這樣的民族是無可救藥的?！痹谖覈臍v史上，英雄人物數(shù)不勝數(shù)，岳飛、文天祥二人只是其中代表。然而，就在二人被移出歷史教材后，其他英雄人物也難逃厄運(yùn)。
文天祥在大都英勇就義
2017年，中學(xué)歷史教材再度調(diào)整，將衛(wèi)青、霍去病二人移出初中歷史教材，放到高中歷史教材的兩漢部分。有人說，這只是晚學(xué)了幾年，終究還是要學(xué)的，并不會(huì)造成什么影響。其實(shí)這種想法大錯(cuò)特錯(cuò)。
人的三觀形成的時(shí)間越早，越會(huì)對(duì)其一生造成深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)娛樂至死的年代，魔改歷史、戲說英雄已經(jīng)成為一種常態(tài)。由于我們的英雄們沒有盡早的占領(lǐng)知識(shí)傳播陣地，以至于許多低齡的孩子說到心目中的英雄時(shí)，不是超人就是鋼鐵俠。就連我國古代寓言《自相矛盾》的配圖也成了古希臘戰(zhàn)士。這種三觀一旦形成，將來很難更改，這樣的孩子長(zhǎng)大后，就容易崇洋媚外。
某小學(xué)課本上的《自相矛盾》配圖竟然是外國人
因此，我們的古代英雄非但不能后移，而是應(yīng)該盡早的占領(lǐng)課本，讓我們的學(xué)生知道自己的國家擁有悠久的歷史，有燦爛的文化，有浩瀚如星海的英雄人物。從小樹立強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。從這個(gè)角度看，岳飛、文天祥的移出，衛(wèi)青、霍去病的后移百害而無一利。
令人感到諷刺的是，自稱后金的清朝，對(duì)于抗擊自己祖先的岳飛，非但沒有淡化和封殺，反而大力宣傳。順治皇帝在杭州重修岳廟，乾隆皇帝多次前往祭奠，道光皇帝鑄秦檜4人的跪像。因?yàn)樗麄冎?，岳飛的抗?fàn)幘?，是任何時(shí)代都需要的。
秦檜等人跪像
?欲亡其族，先滅其史。余桂元之流表面上愛國愛民，實(shí)際上他的荒謬之舉正在毀滅中華民族的未來，誰刪除岳飛、文天祥、衛(wèi)青、霍去病、黃繼光、邱少云這些英雄，誰就是歷史的罪人。
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