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武當(dāng)太極
 陰陽消長,是指對立互根的陰陽雙方的量和比例不是一成不變的,而是處于不斷的增長或消減的運(yùn)動變化之中。在正常情況下,陰陽雙方應(yīng)是長而不偏盛,消而不偏衰。若超過了這一限度,出現(xiàn)了陰陽的偏盛或偏衰,是為異常的消長變化。
   古代哲學(xué)家在對自然界的各種事物和現(xiàn)象以及人體自身的觀察過程中認(rèn)識到,自然界的各種事物和現(xiàn)象都是不停地運(yùn)動變化著的,如日月星辰的運(yùn)行,四時(shí)寒暑的更替,風(fēng)雷云雨的布施,以及植物的生長化收藏、動物的生長壯老已的規(guī)律性變化,都屬于陰陽二氣的有序的消長運(yùn)動;人體生命活動的正常進(jìn)行,生長壯老已的變化,也是機(jī)體內(nèi)陰陽兩種勢力相互作用而出現(xiàn)的有序消長變化的表達(dá)。因此,不論是自然界的還是人體內(nèi)的陰陽雙方,都處于不斷的消長變化之中。如《國語·越語》說:“陽至而陰,陰至而陽,日困而還,月盈而匡?!薄兑讉鳌へS》說:“日中則昃,月盈則食(蝕),天地盈虛,與時(shí)消息?!?/span>
   以上所言自然界陰陽二氣的消長變化,表現(xiàn)為四時(shí)寒暑的更替、日夜的短長等,而人與自然界的事物相通應(yīng),故人體內(nèi)的陰陽二氣也隨自然界的陰陽二氣的運(yùn)動而有相應(yīng)的變化。如《素問·脈要精微論》說:“天地之變,陰陽之應(yīng),彼春之暖,為夏之暑,彼秋之忿,為冬之怒。四變之動,脈與之上下。以春應(yīng)中規(guī),夏應(yīng)中矩,秋應(yīng)中衡,冬應(yīng)中權(quán)?!庩栍袝r(shí),與脈為期?!敝赋鋈梭w脈象的變化與自然界陰陽二氣的消長變化相通應(yīng),因而出現(xiàn)春弦、夏洪、秋毛、冬石的相應(yīng)變化,稱為“四時(shí)平脈”?!鹅`樞·順氣一日分為四時(shí)》說:“春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也。人亦應(yīng)之,以一日分為四時(shí),朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。朝則人氣生,病氣衰,故旦慧。日中人氣長,長而勝邪,故安;夕則人氣始衰,邪氣始生,故加;夜半人氣入藏,邪氣獨(dú)居于身,故甚也?!敝赋鲫庩柖庖蝗罩畠?nèi)的盛衰與其一年四季的消長變化是相類似的,因而人體疾病的病理變化趨勢也與一日之內(nèi)陰陽二氣的消長變化相一致。
   一般說來,陰陽的消長是指陰陽雙方在數(shù)量上的減少或增多,故可視為事物變化的量變過程。陰陽的消長變化一般有兩類不同的形式:一是陰陽的此消彼長,此長彼消;二是陰陽的皆消與皆長。
1、陰陽的此消彼長和此長彼消
   陰陽的此消彼長和此長彼消,具體可分為陰消陽長、陽消陰長與陰長陽消、陽長陰消四種運(yùn)動變化形式。它們主要出現(xiàn)在陰陽雙方的對立制約過程中。
   如四時(shí)寒暑的正常更替,其機(jī)理就在于由于陰陽雙方的對立制約所產(chǎn)生的消長變化:從冬至經(jīng)春至夏,陽生而旺,陽制約陰而見陽長陰消;從夏至經(jīng)秋至冬,陰生而盛,陰制約陽而見陰長陽消。
   再以人體的生理功能對自然界陰陽二氣變化的適應(yīng)而言,晝?nèi)贞枤馐ⅲ梭w的生理功能也以興奮為主;夜間陰氣盛,人體的生理功能也以抑制為主。子夜一陽生,日中陽氣隆,陽生則制約陰,故出現(xiàn)陽氣漸盛而陰氣漸消的變化,機(jī)體的生理功能由抑制轉(zhuǎn)為興奮;日中一陰生,陰盛則制約陽,故出現(xiàn)陽氣漸衰而陰氣漸長的變化,機(jī)體則由興奮轉(zhuǎn)為抑制。前為陽長陰消的過程,后為陰長陽消的變化。
   在人體的新陳代謝過程中,亦存在著陰陽消長的變化。如人飽食之后,由于消化飲食物需要消耗大量的能量,即化生“精”必須以耗損一定量的“氣”為代價(jià),故為陽消陰長的過程。此時(shí)不宜做劇烈活動,以免加重能量的消耗。而在工作勞動時(shí),營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量,即精化為氣,以支撐生理需求,此為陰消陽長的過程。
   在自然界氣候的異常變化和人體的病理過程中,也存在著陰陽的消長變化,但這并非陰陽雙方在一定限度內(nèi)的正常消長,而一般是超出正常限度的盛衰改變。如夏天的過度炎熱和干旱,是陽長陰消太過;冬日的過度寒冷和冰雪,是陰長陽消太過。春天當(dāng)暖而反寒,是陽長陰消不及;秋日應(yīng)涼而反熱,則是陰長陽消不及。就人體的病理變化而言,陰陽雙方中有一方過于亢盛,則可過度制約另一方,引起劇烈的陽長陰消或陰長陽消的病理變化;而其中一方不足,不能有效地制約另一方,可導(dǎo)致陽消陰長或陰消陽長的病理變化。但應(yīng)注意,前面的陽長陰消和陰長陽消中的“長”,確實(shí)是絕對的增長;而后面的陽消陰長和陰消陽長中的“長”,僅是相對偏亢,而非絕對增長。
2、陰陽的皆消與皆長
   陰陽的皆消與皆長,具體可分為陰隨陽消、陽隨陰消和陰隨陽長、陽隨陰長四種運(yùn)動形式。這類消長變化形式存在于陰陽的互根互用過程中。
   如在四時(shí)寒暑的更替過程中,春夏期間,隨著氣溫的逐漸升高而出現(xiàn)降雨增多,隨著氣候的轉(zhuǎn)涼而雨雪亦少,即為陰隨陽長和陰隨陽消的正常變化,故《素問·陰陽應(yīng)象大論》說:“陽生陰長,陽殺陰藏?!?/span>
   陰陽的皆消與皆長變化,也存在于人體的生理過程中。如人饑餓時(shí)出現(xiàn)氣力不足,即是由于陰(精)不足不能化生陽(氣)而致陽亦不足,屬陽隨陰消的陰陽皆消變化。而補(bǔ)充營養(yǎng)物質(zhì)(陰),化生能量(陽),增長了氣力,則是陰得補(bǔ)充又能生陽,屬陽隨陰長的陰陽皆長變化。
   在疾病的發(fā)生發(fā)展過程中,陰陽雙方中一方不足,不能化生、資助或促進(jìn)另一方,可累致另一方也虛衰,稱為“陰陽互損”,屬于陰陽的皆消。其中,由于陰精不足,不能化生陽氣而致陽氣亦虛,稱為“陰損及陽”,屬于陽隨陰消;由于陽氣虛衰,不能激發(fā)陰精的化生,導(dǎo)致陰精也不足,稱為“陽損及陰”,屬于陰隨陽消。
   在疾病的治療過程中,對陰陽互損的病證,補(bǔ)養(yǎng)陰陽雙方中的先受損一方,可使另一方也得到充實(shí);或重點(diǎn)培補(bǔ)陰陽雙方中受損較重的一方,則另一方也可隨之增長。此即屬于陰陽的皆長。其中,對陰損及陽者,重點(diǎn)補(bǔ)陰,兼以補(bǔ)陽,則陰得陽升而泉源不竭,屬于陰隨陽長和陽隨陰長的陰陽互生互長;對陽損及陰者,重點(diǎn)補(bǔ)陽,兼以補(bǔ)陰,則陽得陰助而生化無窮,屬于陽隨陰長和陰隨陽長的陰陽互生互長。
   如以氣血為例,氣為陽,血為陰。氣能生血,若氣虛日久,不得恢復(fù),則化血功能衰退,可在原氣虛的基礎(chǔ)上發(fā)展為氣血兩虛。或血虛日久,致氣的生化無源,也可在血虛的基礎(chǔ)上出現(xiàn)氣血兩虛。前者屬于陽損及陰,陰隨陽消;后者屬于陰損及陽,陽隨陰消。而在治療時(shí),補(bǔ)氣則可生血,養(yǎng)血也可益氣。此又屬陰隨陽長或陽隨陰長的陰陽皆長。
   陰陽的消長僅是陰陽運(yùn)動變化的一種形式,而導(dǎo)致其消長變化的根本原理是陰陽的對立制約和互根互用。陰陽的此消彼長和此長彼消,是建立在陰陽對立制約基礎(chǔ)上的盛衰變化,而陰陽雙方的皆消和皆長,是建立在陰陽的互根互用基礎(chǔ)上的消長運(yùn)動。
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