吳鎮(zhèn)（1280年—1354年）與王蒙、黃公望、倪瓚齊名，并稱(chēng)為元四家。字仲圭，號(hào)梅花道人，嘗自署梅道人。漢族，浙江嘉興魏塘人。長(zhǎng)住魏塘，深居簡(jiǎn)出。專(zhuān)寫(xiě)墨竹。心儀佛門(mén)，始自稱(chēng)“梅沙彌”。歿前自選生壙，自書(shū)碑文：“梅花和尚之塔”。墓在今梅花庵側(cè)。
吳鎮(zhèn)年少好劍術(shù)，成年后與其兄吳瑱同受業(yè)于毗陵(今江蘇武進(jìn))柳天驥學(xué)習(xí)易經(jīng)，自此韜光養(yǎng)晦，講天人性命之學(xué)，堅(jiān)持高尚志氣，不與眾人和同，貫通儒、道、釋三教，達(dá)生知命。為人抗簡(jiǎn)孤潔，一生清貧，高自標(biāo)青，隱居不仕，與達(dá)官貴人很少往來(lái)。曾在村塾中教書(shū)，錢(qián)塘等地賣(mài)卜。
十八九歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，年輕時(shí)游歷杭州，吳興，飽覽太湖風(fēng)光。開(kāi)眼界，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，大自然的真山真水，啟迪了他創(chuàng)作靈感。
吳鎮(zhèn)善寫(xiě)草書(shū)，師法懷素和五代的揚(yáng)凝式，筆勢(shì)宛轉(zhuǎn)遒麗，自成一家。詩(shī)文于其上，或行或草，墨沈淋漓，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相映成趣，時(shí)人號(hào)為“三絕”。其畫(huà)風(fēng)對(duì)明清山水畫(huà)的發(fā)展，有較大影響。
吳鎮(zhèn)，在仕途上表現(xiàn)的與眾不同，和元四家中其他三家也大異其趣：
黃公望早年熱衷于功名，結(jié)交了不少文人士大夫，失意后，才專(zhuān)意于畫(huà)；
王蒙青年時(shí)期也對(duì)仕途一再留戀過(guò)，又憑借和趙孟頫、趙雍、趙麟的特殊關(guān)系，結(jié)交了不少有地位的文人；
倪瓚是吳地三個(gè)首富之一，雖自己不擅理財(cái)，但由于家中殷實(shí)的貲財(cái)和富裕的收藏，也給他創(chuàng)造了結(jié)交文人士大夫的諸多條件。
作為元代文人畫(huà)家的代表，吳鎮(zhèn)的修養(yǎng)是多方面的，他在詩(shī)歌、書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)等方面都取得了一定的成就，單繪畫(huà)方面，他山水、梅竹、人物俱擅，但奠定他在畫(huà)史上的地位，使他名列“元四大家”之一的乃是他的山水畫(huà)。
漁父形象是吳鎮(zhèn)在漁父圖要表達(dá)的核心所在，但吳鎮(zhèn)并沒(méi)有對(duì)其主人公做細(xì)致刻畫(huà)，而是盡情的描繪了周邊環(huán)境。吳鎮(zhèn)的圖式經(jīng)營(yíng)大體是近處土坡，遠(yuǎn)處低矮山巒，中間大部分是遼闊的水面。這種圖式，吳鎮(zhèn)是以濕筆為之的，有一種煙雨茫茫之感，從而使遠(yuǎn)處山巒愈顯遙遠(yuǎn)，中間水面愈顯開(kāi)闊，似乎帶領(lǐng)觀者進(jìn)入一種凄靜、孤寂、超塵脫俗的世界。吳鎮(zhèn)巧妙的把漁父安排于水面一個(gè)較突出的位置，形象是模糊的，但給人的印象卻是深刻的。結(jié)合吳鎮(zhèn)多幅漁父圖象，我們?nèi)阅軓哪：臐O父形象中發(fā)現(xiàn)，他們神態(tài)的豐富、動(dòng)作的多樣非一般畫(huà)家所能同日而語(yǔ)?！短J花寒雁圖》里雙雁起飛，漁父仰首觀望，《漁父圖》(1342年)里漁父凝視水面，等魚(yú)上鉤，《洞庭漁隱圖》漁父動(dòng)作矯健，撐篙回船，(《漁父圖》1346年)童子撥舟返棹，漁父抱膝回顧，整幅畫(huà)面予人一種獨(dú)與天地往來(lái)的輕松和看破紅塵“身外求身，夢(mèng)中索夢(mèng)”的超然。
吳鎮(zhèn)畫(huà)山水喜用濕墨，其實(shí)吳鎮(zhèn)未嘗不善用干墨，在吳鎮(zhèn)傳世幾十余幅墨竹中，幾乎全是用干墨畫(huà)的，均取得了良好的效果。之所以吳鎮(zhèn)在山水畫(huà)中多用濕墨，這與吳鎮(zhèn)欲借山水畫(huà)表達(dá)的境界有極大的關(guān)系。北宋山水畫(huà)追求一種可游、可居之景，用筆用墨都服從于山水真實(shí)體感的表達(dá)；而元人除用筆墨表現(xiàn)形體外，更是充作了情感流露的媒介。
在元四家中吳、倪均以畫(huà)水著稱(chēng)，倪喜用干墨，吳則喜用濕墨。倪用干墨草草點(diǎn)染，創(chuàng)造一種荒蕪、澹泊之境；吳則用濕墨，渲染出一種凄清、靜穆之境。細(xì)觀吳鎮(zhèn)每一幅山水畫(huà)，都給人以“水墨淋漓幛猶濕”的感覺(jué)。無(wú)論是山、樹(shù)、水，還是船、漁父、房屋，無(wú)論是近景，還是遠(yuǎn)景，均如淋浴在水中，從而更使遠(yuǎn)方景物有千里之遙，營(yíng)造了一種凄清、幽曠、寂寥的藝術(shù)氛圍。
“五墨齊備”是吳鎮(zhèn)用墨的高超之處，為更好地發(fā)揮墨效，吳鎮(zhèn)在選擇作畫(huà)材料上很有講究，畫(huà)梅竹喜用紙，畫(huà)山水則喜用絹。畫(huà)山水何以選絹，因?yàn)榻佊泻穸?，纖維富韌性，多次渲染而不皺折。吳鎮(zhèn)非常熟悉筆、墨、絹的特點(diǎn)，作畫(huà)中的五墨并施而不膩，反復(fù)皴擦而不脹，產(chǎn)生了濃而潤(rùn)、濕而厚、澀而不干、枯而不燥的藝術(shù)效果。吳鎮(zhèn)清淡似水，出現(xiàn)了濃而透的效果。
《雙松圖軸》(又名《雙檜圖》)，此畫(huà)作于泰定五年戊辰(1328年)二月，是吳鎮(zhèn)現(xiàn)存畫(huà)作中最早的一幅。兩松平地直立，上頂天，下立地，幾乎占據(jù)了整個(gè)畫(huà)面。兩樹(shù)均挺拔茂盛、枝葉椏槎、形勢(shì)奇古。左松樹(shù)身中下部曲成弧形，臥于地，中部挺直、勁健，頂部突然探向右方；右松直立挺拔，上部一個(gè)近于直角的彎曲，伸向右，于左松一樹(shù)枝的上方又一個(gè)近于直角的彎曲，然后沖向高空。這樣兩松空中交插，成為X形，一種挺拔、孤傲、相依相扶的形象展示于畫(huà)面。兩松枝葉間點(diǎn)綴以清溪茅舍、遠(yuǎn)山叢樹(shù)，更顯出雙松的高大、雄偉。
吳鎮(zhèn)是有先見(jiàn)之明的，“勢(shì)力不能奪”的個(gè)性和畫(huà)中超塵脫俗的境界不可能即時(shí)受到垂青。一個(gè)名不副實(shí)的畫(huà)家能逞名于一時(shí)，不能逞名于一世，能逞名于一世，不能逞名于歷代，一個(gè)寂寞于一時(shí)乃至一世但卓有成就的畫(huà)家不會(huì)隨時(shí)間的流逝而暗淡，相反定會(huì)在后代越發(fā)輝煌。這是作為一個(gè)藝術(shù)大師的吳鎮(zhèn)給我們的啟示。
《洞庭漁隱圖》
元 吳鎮(zhèn)紙本水墨縱146.4厘米 橫58.6厘米 臺(tái)北故宮博物館藏
《洞庭漁隱圖》，此畫(huà)作于至正元年辛巳(1344年)，嘉興東洞庭的湖山景色，秋巒蔥郁，長(zhǎng)松勁拔，漁舟細(xì)小如葉在水面飄浮。構(gòu)圖用闊遠(yuǎn)的二段式，突出了江南山重水復(fù)的自然之美，內(nèi)容亦為畫(huà)家長(zhǎng)年活動(dòng)的湖澤沙渚，黃蘆短荻。山石作披麻皴，再加濕筆濃墨點(diǎn)苔，充分發(fā)揮了水墨氤氳的特性，抒發(fā)了幽閑澹遠(yuǎn)的情致。自識(shí)：“梅花道人戲墨”，“嘉興吳鎮(zhèn)仲圭書(shū)畫(huà)記”白方印。幅上又自題詞：“洞庭湖上晚風(fēng)生，風(fēng)攪湖心一葉橫。蘭棹穩(wěn)，草花新，只釣鱸魚(yú)不釣石。至正元年秋九月，梅花道人并書(shū)?！?/p>
《秋江漁隱圖》
元 吳鎮(zhèn)絹本水墨縱189.1厘米 橫88.5厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
《秋江漁隱圖》畫(huà)高山平湖, 一葉輕舟隨波蕩漾。左方高嶺斜聳, 一道清泉順勢(shì)而下, 注入平湖之水中。山腳林木郁然。前方喬松挺立, 松下樓閣, 州渚蘆荻搖曳。筆墨濕潤(rùn)雄秀。境界深遠(yuǎn)。畫(huà)上自題：“江上秋光薄, 楓林霜葉稀, 斜陽(yáng)隨樹(shù)轉(zhuǎn), 去雁背人飛, 云影連江滸, 漁家并翠微, 沙涯如有約, 相伴釣船歸”。
《松泉圖》
元 吳鎮(zhèn)紙本水墨縱105.3厘米 橫31.7厘米 南京博物館藏
此圖用禿筆勾勒樹(shù)石,干墨皴擦,描繪松針則用筆尖,可看出畫(huà)家的特有風(fēng)格。畫(huà)上有畫(huà)家的自題詩(shī):“長(zhǎng)松兮亭亭,流泉兮冷冷,漱白石兮散晴雪,午天風(fēng)兮吟秋聲。景幽佳兮足靜賞,中有人兮眉長(zhǎng)青。松兮泉兮何所擬,研池陰陰兮清澈底,掛高堂兮素壁間,夜半風(fēng)雷兮忽升起?！笔鹂睢爸猎哪晗闹寥?奉為子淵戲作松泉梅花道人書(shū)?！?/p>
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