司空圖把詩歌風格分為：雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達、流動等二十四品，加以品評和研究。從某種意義上說，司空圖的《詩品》是對唐朝詩多樣化風格的總結。在名稱上為了與鐘嶸的《詩品》便于區(qū)別，習慣上又稱為“二十四詩品”。
（十一）含蓄：
不著一字，盡得風流。
語不涉難，已不堪憂。
語不涉難，已不堪憂：出語未涉患難，讀來卻令人痛苦不堪。
是有真宰，與之沉浮。
如淥滿酒，花時返秋。
《莊子·齊物論》：“若有真宰而特不得其朕。”莊子所謂“真宰”，指主管一切而又無形無聲的道。這里可理解為文中的主宰，即作者的思想感情。
沉浮：起伏。
淥：同漉，濾。上句說滿滿的酒汁，要一點點往下濾。下句說花將開放時遇到秋之寒氣則花開甚微。這里以濾酒和花開比喻含蓄。
悠悠空塵，忽忽海漚。
淺深聚散，萬取一收。
悠悠、忽忽：互文見義：
悠悠：廣闊悠遠；
忽忽：浩瀚無邊。
空塵：空中的微塵。
海漚：大海中的水泡。
淺深聚散，萬取一收：郭紹虞注：“塵與漚之淺深聚散，形形色色，博之雖有萬途，約之只是一理，要均歸于含蓄而已?！?br>
{譯文}：
不用一個明顯的字眼，卻表達了極致的風韻。沒有一句話說到個人憂難，卻讓人感到痛苦不堪。
這是因為作者的思想感情，在這些文字中波瀾起伏。如同滿滿的酒汁總是一滴一滴濾出，花苞遇到寒氣不能一放無余。
廣闊天空中的微塵，浩瀚大海里的泡沫，或深或淺時聚時散，從萬種現象中取其一點。
[簡析]： 天風浪浪，海山蒼蒼。 前招三辰，后引鳳凰。 [譯文]： [簡析]： 青春鸚鵡，楊柳池臺。 生氣遠出，不著死灰。 [譯文]： [簡析]： 水流花開，清露未晞。 語不欲犯，思不欲癡。 [譯文]： [簡析]： 筑屋松下，脫帽看詩。 倘然適意，豈必有為。 [譯文]： [簡析]：
“含蓄”的藝術風格，是司空圖所理想的“韻外之致”、“味外之旨”的藝術境界?！安恢蛔郑M得風流”，是對含蓄風格的形象化的解釋。清王士禎《帶經堂詩話》說：“表圣論詩，有二十四品，予最喜‘不著一字，盡得風流’八字?！?br>
（十二）豪放：
觀花匪禁，吞吐大荒。
由道返氣，處得以狂。
觀花匪禁，歷來解釋不一。一說有好花則去觀賞，不問主人允許與否；一說禁指宮禁，在禁宮看花是豪放行為；孫聯奎《詩品臆說》說花當作“化”，謂洞悉造化，
匪禁：為略無滯窒之意。
大荒：海外廣漠之域。兩例都是具體形容氣勢豪放。
由道返氣，處得以狂：道家認為道是宇宙本體，氣由道產生。
返：變換的意思，
處：處處。
得：自得。
狂：狂放。
真力彌滿，萬象在旁。
真力：道家認為是大鈞造物者神化之力，得道者，其精神與道（真）同體，其真力自然充滿于胸中。此時萬種物象盡入眼底，所以說“萬象在旁”。
曉策六鰲，濯足扶桑。
三辰：日、月、星。鳳凰，《說文》：“鳳，神鳥也。鳳之象也，五色備舉，出于東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，濯羽弱水，暮宿丹穴，見則天下安寧?！?br>策：鞭策。
六鰲：大龜；《列子·湯問篇》：“尤伯之國有大人一釣而連六鰲。”扶桑，古代神話中的神樹，《十洲記》：“扶桑在大海中，樹長數千丈，一千余圍，兩干同根，更相依倚，日所出處?！惫室浴胺錾！敝柑柍跎牡胤?。
洞悉宇宙的造化，氣吞廣漠的大荒。由道化生為氣，處處狂放不羈。
天空的風滾滾長驅，高山大海蒼茫崔嵬。非凡的力量充沛于胸內，萬種物象出現于眼前。
前面招來日月星，后面引來鳳凰。清晨鞭策著六鰲，洗足于太陽初升的地方。
“豪放”的藝術風格，表現為感情激揚，氣魄宏大，屬于陽剛之美。讀這樣風格的詩作，使人感到有一種豪邁的氣勢和精神力量，恢宏志氣，胸襟開闊，豪情滿懷。楊延芝《詩品淺解》說：“豪邁放縱。豪以內言，放以外言。豪則我有可蓋乎世，放則無物可羈乎我?！边@是說，豪是作者內在的感情，放是表現于外，因而，作者的胸懷廣闊，感情奔放，是構成豪放風格的首要因素。詩人的氣魄宏大，高瞻遠矚，才能寫出叱咤風云、氣吞山河的詩。在表現手法上，為了表達豪縱奔放的思想感情，突出雄偉高大的不同凡俗的形象，大多不受現實的束縛，運用想象、奇幻、夸張的藝術手法，具有濃烈的浪漫主義色彩，它們的意境創(chuàng)造，又常常吸取神話傳說中的素材。司空圖的這首詩，描寫的形象翹首天外，氣吞八荒，天風滾滾，蓬萊蒼茫，他活動的場所夠廣闊的了，氣勢夠雄偉的了；他前招三星，后引神鳳，騎東海的巨鰲，到扶桑去濯足，這些意境夠壯麗、夠奇幻的了。全詩鮮明地突出了一個豪氣凌空，出世逍遙的神仙般的浪漫主義形象。
（十三）精神：
欲返不盡，相期與來。
明漪絕底，奇花初胎。
欲返不盡，相期與來：兩句意思含糊，歷來難解。一說：返：收斂。期：求。兩句大意是說精神想收斂也是收斂不盡、斂藏不了的，總是要在人的活動中表現出來。一說：欲返不盡者指精聚于內，求之覺其有不盡之蘊；相期于來者指神見于外，心意于之相期則神與之俱來。一說：返：指復其天然本性，不盡，言與道同體，與化俱往，與自然大化。二句的大意是表明與道真同體，隨大化俱往、復歸自然的最高精神境界。
明漪絕底，奇花初胎：
漪：水紋。
絕底：極底。
初胎：花剛放苞。二句比喻精神清明如明徹見底的水潭，含苞待放的花，形容精神清明飽滿。
奇花：珍奇的花。
碧山人來，清酒滿懷。
青春：陽春。
鸚鵡在陽春振翼欲飛，綠色的楊柳掩映著池塘亭臺，均別致明媚，綽約有姿。
碧山：隱居之深山。
來：指造詣。
清酒滿懷：指以酒待賓相對酌飲。
妙造自然，伊誰與裁？
生氣：蓬勃生長的氣勢。
死灰：死氣。
妙：指文思而言。
造：達到。
伊、與：語助詞。
裁：裁度。
妙造自然：精美的文思與自然同化。
伊誰與裁：誰制作的呢？意思是說：不是人工所能制作的。
精的含蘊不盡，總是會表現神采。清時像水潭明徹見底，飽滿像奇花含苞待放。
陽春下鸚鵡振翼思飛，楊柳掩映著池塘亭臺綽約多姿。深山的隱者來訪，對酌清酒滿懷。
詩蘊含蓬蓬勃勃生氣，不能像死灰毫無精神。精美的文思是與自然同化，不是人工所能制作成功。
“精神”，說的是作品中要具有一種生氣。人沒有精神，就如同槁木；文章沒有精神，就如同死灰。像清澈見底的流泉那么明凈，像含苞待放的奇花那么飽滿，作品要寫得清明、飽滿、活潑，精神充沛。司空圖創(chuàng)造了一個生氣盎然的完美意境：陽春萬物復蘇，巧語的鸚鵡振翼欲飛，楊枝柳絲輕輕飄蕩，綠蔭中露出一角亭臺池塘，更顯得嬌婀多姿、春光明媚；這時碧山來人，喜之不勝；對酌對飲，倍覺歡欣。栩栩如生的明麗形象，豐約多姿的語言，生動豐富的想象，這些是構成作品生氣的主要因素。怎樣才能寫得有“精神”呢？作者提出的方法是生動和自然。只要有真思想、真感情，任其至情至性自然流露，作品中就能有真精神，使人感到清新、自然，充滿生氣。
（十四）縝密：
是有真跡，如不可知。
意象欲出，造化已奇。
真：指自然變化之道。
是有：有。
不可知：難以把握。
意象：意境形象。
意象欲生：一本作意象欲出。
造化：自然界之巧妙變化。
要路愈遠，幽行為遲。
晞：曬干。
要路：重要的大道。
幽行：在幽徑步行。
遲：遲緩。
猶春于綠，明月雪時。
犯：觸，前后重復。
癡：呆板。
自然變化之道的確存在，只是難以把握。意境形象栩栩如生，自然界巧妙的變化多么新奇。
像水流，像花開，葉上清露未曾干。越是緊要的地方越是要使它顯得眇遠，好像走在幽徑上那樣曲折遲緩。
語言前后不能重復，思想不要呆板，像春天原野一片綠，明月照積雪一片白。
“縝密”的“縝”，意思是細致；“密”，意思是精密；“縝密”，指作品抒寫的感情細膩熨帖，語言精致綿密。運用縝密的藝術手法，有助于創(chuàng)造出生動、逼真的形象。詩的首四句，提出自然之美是無限豐富的，顯示了大自然的奇妙，人們很難把大自然之美完全表現出來。其次四句，作者具體地描繪了縝密的境界：溪水波紋粼粼，花開瓣瓣層次分明，陽光下的露珠欲干未干，在遠離大地幽深的小徑上漫步行走，欣賞沿途風光。這樣的描寫是細致綿密的，也表現了作者精致的觀察和細致的感情。作者認為，要形成縝密的風格，在寫作方法上還要注意避免“語不欲犯，思不欲癡”的弊病，語言不可前后重復，內容不要板滯，做到精煉和生動，像春天的原野一片翠綠沒有雜色，像明月照積雪那樣光明而純凈。
（十五）疏野：
惟性所宅，真取弗羈。
拾物自富，與率為期。
宅：居處?！墩f文》段注：“凡物所安皆曰宅?！币赀@寄寓寄托。
真：本性。
弗羈：不約束。
拾物：一本作“控物”。
拾：收取、采取。
自富：自足。
率：直率、率真。
期：要求。
但知旦暮，不辨何時。
時：指朝代紀年。
若期天放，如是得之。
天放：天然放浪，即任其自然的意思。
寫作為了寄寓思想感情，就要任隨本性不加約束。大自然的素材豐富多彩，要以真純?yōu)閯?chuàng)作的要求。
在松樹下建筑茅屋，不整衣冠一心看書。只知道天亮天黑，不管它哪年哪月。
但求一時符合心意，哪里一定有什么目的。只要能夠任其自然就能有疏野的風格。
“疏野”藝術風格的特點，是疏略簡易，質樸天然，從作品的精神內容到語言形式，一任自然，質直少文，樸實無華。給人以脫略、率真的美感。作者認為，真純是對文學創(chuàng)作的重要要求，而“疏野”風格的實質就是真純，倜儻疏宕，不雕不飾，有鄉(xiāng)野風味。在首四句，作者強調創(chuàng)作時要一任自然，因為生活本身是豐富多彩的，從其中選取一點就可以成為生動的文學作品。其次四句，具體地描繪“疏野”的意境：“筑屋松下，脫帽看書”，在松樹下建筑茅屋，脫略形跡，不拘禮法，坦然自處，甚至“但知旦暮，不辨何時”，連如今是何年何日都不過問。作者在這里塑造的合乎理想的“疏野”的人物，還是那個超塵撥俗、強調個性自由的人物，也正是作者自己的影子。末四句，作者繼續(xù)在這個具有“疏野”性格的人物身上寄托自己的理想：放任自由，只求一時適意，恬靜自樂，不求有所作為，不受世俗的束縛。
