學(xué)習(xí)彌勒菩薩的樂觀精神
◎鄒相
“老拙穿破襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了；有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱；這樣波羅蜜，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了？”這是彌勒菩薩的偈語，也是在教化眾生：不管身處何境，不論貧富貴賤，都要保持一種積極向上、樂觀豁達(dá)的心態(tài)。
傳說五代后梁時的布袋和尚是彌勒菩薩的化身。他長得矮矮胖胖，整天笑容滿面，常以竹枝挑著大布袋在街上化緣，所以大家都稱他為“布袋和尚”。有一次，他睡臥在雪地上，起身時片雪不沾身，眾人都覺得很稀奇。每次他給人預(yù)示吉兇，也一定靈驗。如果天快下雨了，布袋和尚就會穿著濕草鞋快步急走；如果干旱將至，他就穿著高腳木屐在橋上倒頭大睡。因此，鄉(xiāng)民們常把他的行徑當(dāng)作天氣變化的依據(jù)。有一天，他走到奉化岳林寺，坐在一塊大石頭上，口中說著：“彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人皆不識。”說完后就安詳?shù)赝?。眾人才知道他原來是彌勒菩薩的化身。
據(jù)史料記載，彌勒菩薩一直過著“一缽千家飯”、居無定所的生活。雖然漂泊不定，生活簡樸，還會招來世人的呵斥與白眼，但他一直以樂觀的心態(tài)來接人待物，所到之處都給人帶來歡聲與笑語。彌勒菩薩曾經(jīng)作過一首《布袋偈》：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在?！弊鳛橐晃怀黾胰耍暮榧?，無拘無束，只隨身攜帶一只化緣用的布袋，故而有“行也布袋，坐也布袋”之說。又因他胸懷寬廣，無憂無慮，安居樂業(yè)，因而有“放下布袋，何等自在”之意?！恫即省犯嬖V我們，一個人只要心寬體胖、淡定從容，就能夠熄滅“貪嗔癡”三毒，保持一顆平常心，處事不驚，泰然自若。
“寬卻肚皮需忍辱，豁開心地任從他。若逢知己需依分，縱遇冤家也共和。若能了此心頭事，自然證得六波羅。”彌勒菩薩的化身——布袋和尚作此《忍辱偈》，以教化眾生不管遇到世間再多的是非與愛憎，都要不以為意，不讓其擾亂了自己的心智，而要以忍辱、寬容、理解和接納的心態(tài)來應(yīng)對?！叭裟芰舜诵念^事，自然證得六波羅”，只要我們能心無掛礙、心無所住，就能證得圓滿的果位，就能一身輕安。這是多么積極向上的態(tài)度與豁達(dá)的情懷?。?/p>
據(jù)佛教經(jīng)典記載，釋迦世尊曾預(yù)言，在“未來佛”彌勒菩薩掌管的世界里，國土異常清凈，人民豐衣足食，生活安寧幸福。在《彌勒菩薩本愿經(jīng)》中記載了彌勒菩薩發(fā)下的三大誓愿：“使我作佛時，令我國國中人民，無有諸垢瑕穢，于淫怒癡不大，殷勤奉行十善，我爾乃取無上正覺?！庇纱丝闯?，彌勒菩薩與釋迦世尊的悲心愿力，是對娑婆世界眾生的特別護(hù)持和攝受。作為彌勒菩薩化身的布袋和尚，其形象和藹可親，笑口常開，體現(xiàn)出包容、和善、幽默、快樂的特征，也體現(xiàn)了中華民族樂觀積極、奮發(fā)進(jìn)取的精神形象。
彌勒菩薩雖然曾以不同的樣貌示現(xiàn)，但人們對他的喜愛與敬慕卻無絲毫減少。到過寺廟的朋友們應(yīng)該知道，在寺廟山門前往往有彌勒菩薩的雕像，笑呵呵地看著過往的游人?！按蠖悄苋?，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人?！边@是先賢們專為彌勒菩薩撰寫的一幅對聯(lián)，足以見出他的樂觀與豁達(dá)精神。誠然，人生多舛，人的一生要歷經(jīng)“八苦”，飽受苦痛的桎梏，與其唉聲嘆氣、唏噓短嘆，不如笑口常開、自在悠然。反正，不管是悲觀也好，樂觀也罷，這一生總得慢慢度過，我們何不笑看人生、笑對一切呢？
古往今來，許多文人墨客針對彌勒佛肚大、氣量大、堪忍、樂觀等特點大做文章，寫下不少詼諧幽默、蘊意深刻的楹聯(lián)，讀來倍受啟迪。四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側(cè)的對聯(lián)曰：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與己何所不容?！边@幅對聯(lián)借用彌勒菩薩的形象來告訴世人要達(dá)觀豁朗，淡泊名利，與人為善，團(tuán)結(jié)和諧。四川樂山凌云寺彌勒佛殿上的一副對聯(lián)曰：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑進(jìn)笑出，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”福建白云峰涌泉寺彌勒佛前有一聯(lián)曰：“笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩的布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂升平?！边@同樣是借用彌勒菩薩的行為來勸告世人：莫自尋煩惱，要清心寡欲，積極、樂觀、豁達(dá)地去處世做人。
彌勒菩薩就像一枚開心果，在自己開心的同時，也能為別人帶去樂趣與快樂。因為他的樂觀與豁達(dá)，使得他了斷諸多魔障，輕松斬斷萬千“煩惱絲”。彌勒菩薩身上背的大布袋，就是包容一切、善待一切之意，唯如此，我們才能敞開心扉，贏得真正的理解與信任；彌勒菩薩臉上的笑容，就是樂觀豁達(dá)、坦蕩自在之意，唯如此，我們才能放飛心靈，獲得無上的樂趣與怡然。
對處于現(xiàn)代社會的我們而言，幸福與快樂并不是遙不可及，只是因為我們的欲望太多、要求太多、怨氣太多。當(dāng)你在失敗與落寞之際，想想彌勒菩薩那樂呵呵、笑盈盈的樣子吧！當(dāng)你在傷心與苦惱之際，想想彌勒菩薩那笑嘻嘻、樂悠悠的樣子吧！大千世界，蕓蕓眾生，貧富貴賤、功名利祿、悲歡離合、恩怨情仇，這一切不過是過往云煙，來也匆匆，去也匆匆，付之一笑即可，何必去勞心費力？且學(xué)那瀟灑自在的彌勒菩薩，大肚能容天下之事，寬心能忍萬千煩惱，即便是“泰山壓頂”、“三刀六洞”，依舊巋然不動、氣定神閑。
“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”、“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心底清凈方為道，退步原來是向前”，當(dāng)樂觀與歡喜心成為我們生活中不可或缺的部分時，我們就能體會到那“日日是好日”的清爽與悠然。
(鄒相，2010-03-11于鄭州，刊載于《河北佛教》2011年冬)
