賈寶玉是紅樓夢里的第一男主，他從出生起就是一個傳奇，銜玉而生，意味著他將來會是一個大富大貴、才德兼?zhèn)溆懈５娜?，的確寶玉的生活比起常人精彩紛呈多了。
如果賈府一直都是烈火烹油的狀態(tài)，那寶玉自然是做好他的富貴閑人瀟灑到老，但賈府的頹勢早已凸顯，覆滅也是遲早的事情，那么寶玉最后的結局和歸處到底又會如何呢？賈寶玉最后應是出家為僧的結局，原文中有三處證據(jù)很明顯的暗示了寶玉結局。
第一，因為寶釵無心的指引，一句“赤條條來去無牽掛”讓寶玉開始參禪
寶玉是有佛緣慧根的，寶釵一次無意的指引，寶玉就對佛學有了自己的了悟，也許不那么透徹，但是終究還是與佛結緣。
事情很簡單，賈母替寶釵過生日，請了一個戲班子來唱戲，正好寶釵點了一出《魯智深大鬧五臺山》，寶玉感興趣，寶釵便給寶玉講解這出戲詞的奧妙之處。
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化！寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已。
寶玉很喜歡這段戲詞，對“赤條條來去無牽”更是記在了心上，這句話的大致意思就是說對塵世所有的事物了無牽掛，出家為僧，化緣度日，獨自云游四方。
寶玉此時記著這句話不過是心中向往這樣的生活，并未多想。后來為了化解湘云和黛玉的誤會卻弄得兩處不討好，寶玉心中難過就對這句話有了深刻的感悟，寫了一張偈語。
寶玉道：“什么是‘大家彼此’！他們有‘大家彼此’，我是‘赤條條來去無牽掛’。”……遂提筆立占一偈云：你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。
寶玉寫的偈子就是他對佛學和出家的感悟，寶釵看到的時候都大為吃驚，想著寶玉是了悟了，為了避免寶玉越陷越深，便要趕緊撕了這張偈語。
不過黛玉才是寶玉的知音，是最了解寶玉的人。她知道寶玉可能動了參禪的念頭，但是不能讓寶玉被困其中，于是她用三言兩語就化解了寶玉這個念頭，還笑話他，讓他自己主動放棄這個想法。
寶玉自己以為覺悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出“語錄”來，此皆素不見他們能者。自己想了一想：“原來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我如今何必自尋苦惱。”想畢，便笑道：“誰又參禪，不過一時頑話罷了?！闭f著，四人仍復如舊。
試想一下，如果黛玉這個時候沒有及時化解寶玉的想法，如果任由著寶玉繼續(xù)向這方面發(fā)展，而且當時社會上的風氣又特別崇尚禪宗佛學，寶玉說不定在賈府還沒有破滅的時候就出家去了。
第二，寶玉曾經(jīng)對黛玉許下兩次做和尚的諾言
曹公寫紅樓夢最愛用的手法便是“草蛇灰線，脈伏千里”，他寫每個人的對話和行為都是暗有所指大有深意的。
30回林黛玉道：“我死了。”寶玉道：“你死了，我做和尚！31回襲人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了?！绷主煊裥Φ溃骸澳闼懒?，別人不知怎么樣，我先就哭死了?！睂氂裥Φ溃骸澳闼懒耍易骱蜕腥??！?/p>
這兩回中寶玉兩次對黛玉說“你死了，我做和尚去”的諾言，這話不是玩笑話，而是對寶玉結局的一種暗示。
寶玉是個多情公子，但他心中最愛的人還是黛玉，黛玉對他來說不僅是愛人，更是心意相通的知己。無論他多么離經(jīng)叛道的想法和行為，黛玉都可以理解，而且黛玉是那種可以陪他賞風花雪月，也可以陪著他共渡難關的人。
若賈府敗落時，黛玉還陪他身邊，那寶玉還可以振作起來，但八十回后黛玉的離世，一定會讓寶玉更多一重打擊。面對無法振興的家族和黛玉離世的悲傷，寶玉實現(xiàn)當初許給黛玉的諾言，出家做和尚是完全有可能的。
第三，賈府敗落，看透世事，向賈政臨終拜別，皈依佛門
賈府抄家滅族的結局是不可避免，寶玉是賈府的繼承人，可他從來都是富貴閑人、不理世事，如今的他根本無法承擔起重振家族的重擔，八十回后，看著湘云流落煙花之地，看著眾人的離散和家族毀滅，寶玉的心也死了，于是他選擇了出家，賈政是親自看到寶玉出家的人。
這時，賈政抬頭，忽然看到船頭前面微微的雪影里，有個身披大紅猩猩氈斗篷，光頭赤腳的青年人向著他倒身下拜。賈政不知是誰，急忙出船，欲待扶住問他是誰，可是那人已經(jīng)拜了四拜，起來打個問訊。賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉。
賈政對寶玉雖然嚴厲，但是對他充滿了期待和愛重，于是寶玉離家，皈依佛門之前來向賈政拜了三拜，就算是還了這一世的恩情，從此寶玉塵緣已經(jīng)了卻了，于是便心無掛牽的離去了。
寶玉出家不僅是因為黛玉去世，世間再無知己，而是他經(jīng)歷賈府的起起落落，經(jīng)歷了人間百態(tài)，看透了世態(tài)炎涼，他當初對這些不屑一顧，可是現(xiàn)在他卻無法應對。生活所帶來的這一切寶玉無法承受，因此他選擇了佛門清凈地，忘卻凡塵往事，尋求自我的歸屬。無關對錯，只是惋惜。
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作者：陌游常樂，本文經(jīng)作者授權發(fā)布。
