八段錦圖解
岳武穆八段錦。吾鄕人多能之，其姿勢與坊間印本大同小異。某歲。余父以事帶過鄭，旅舍遇老人，蒼顏白髮，相貌奇特，年逾古稀而而舉止神情無異少壯。余父見而異之，曰：此必柔術(shù)家也。前與語，叩以所能。老人曰：余無能也。固請之。老人乃曰：實(shí)告君，柔術(shù)之事，余素不習(xí)，所能者，武穆八段錦耳。余父曰：八段錦余固能之，今試一演，先生亦肯進(jìn)而敎之乎。老人曰：可。余父演畢。老-笑曰：是蓋世間印本所傳，失其眞矣，嘉君好學(xué)，請以所能者吿君。老人乃自演示余父，果大異，余父驚喜，卽求指正。老人逐處解析。理乖正誤，頃刻畢事。老人又曰：余今年且八十矣。家中丁口數(shù)十，無男女老幼。皆能八段錦，四十年來，全家不知醫(yī)藥爲(wèi)何物，君但持之以恒，日日爲(wèi)之，必能證余言之不謬也。余父歸而授余。余賦性疏懶。不克承父志，客歲多病，不得已，乃日行功一次，為時(shí)約四五分鐘，一年以來，無或間斷。諸病全消。體力漸壯,間或不慎。偶感風(fēng)寒則加功行之，不藥自愈。行功之時(shí)，腹中鼓盪作響，聲聞數(shù)武外。汗亦涔涔下。功畢，氣舒神旺。怡然自得，於是知老人之言，誠不我欺。使世之人不似余之疏懶。勤加習(xí)練，神仙不難致矣。嗚呼，興學(xué)以來。體育之科步趨隨人，禮失而求諸野。道失而學(xué)在夷。有心世道者，同聲一慨，亦寧知吾高妙之柔術(shù)，尚有未盡滅絕者耶。閱報(bào)，見有以印本八段錦。編作學(xué)校體操者。是蓋有心人也，余不敢祕。謹(jǐn)將所知。公諸當(dāng)世。尚祈天下通家進(jìn)而教之，其不知者，勿以我爲(wèi)迀也可。
鐵崖曰：濂浦余八段錦之師授者也。曩余負(fù)笈清華，游美之期伊邇，而忽染沉疴，幾以不起，雖幸獲治，然病弗能學(xué)，是時(shí)同學(xué)中有結(jié)社習(xí)拳術(shù)者，余亦與焉，因識(shí)濂浦，濂浦中州學(xué)子，質(zhì)樸誠實(shí)與余頗契，余習(xí)八段錦於玆己兩載餘，病亦愈什八九，病之愈雖非悉由於是，而是實(shí)大有造於吾也，吾師友亦多有就余學(xué)者，咸得其效，吾於是頗有意編爲(wèi)一書以公世，師友亦慫恿之，第以養(yǎng)疴之中不欲過費(fèi)腦力。更期異日訪老於斯道者，再加硏究，是以未遽草率從事。余叔父因是子著靜坐法者也，亦素好是，得教育雜誌社中王君懷琪所著八段錦體操舉以示余曰：汝所學(xué)者與此迥異，蓋舉所知，以供教育界之硏究。余乃欣然從事，稿成並攝影爲(wèi)圖，將付刊矣。而社中適又得濂浦八段錦商榷稿，余遂舍己稿以從濂浦，惟其稿僅有姿勢圖說，恐閱者不能瞭然，因逐段加以案語，又附入之圖，亦仍用余之?dāng)z影焉，時(shí)乙卯冬月也。
站勢
兩足相距約二足半，開胯曲膝，兩臂下垂，面前身直，平心靜氣。（如第一圖）
第一段 提地托天理三焦
一、兩手自兩傍上舉，與眉齊，手指相對。(如笫二圖)
二、貼身下壓，全身下伏，手將及地，止。(如第三圖)
鐵崖案：自（一）式貼身下壓，當(dāng)兩手自眉際落至胸際時(shí)，可作合掌狀。手指向天，掌心相對而相離約四五寸,手背與小臂成九十度直角，然後，指尖對指尖，隨身下按。蓋藉此可以著力，練其手腕也。
三、轉(zhuǎn)肘使手心向前，手握拳，與身俱上提意若將地帶起，至乳前止。（乳第五圖）
鐵崖案：轉(zhuǎn)肘握拳時(shí)，勢宜帶疾，上提時(shí)兩臂宜直（如第四圖）直提至無可再提，乃屈肘再提提至乳前而止。
四、伸掌指尖向後。手心朝天，用力上擎，意若將天托住，兩臂成圓形。指與指對，目視指尖，（如第六圖）稍停，收勢如第一圖。
鐵崖案：轉(zhuǎn)肘伸掌由肩窩下扎出，兩手擎天須得勢得力。
第二段 左右開弓如射鵰
一、兩手握拳於左肩前(如第七圖)
鐵崖案：兩手握拳於肩前，有若把弓，亦宜以目神注之，蓋練八段錦不獨(dú)練勢練力，尤宜練神也，各段皆仿此。
二、兩手分開，如開重弓，目神注左手，右肘與肩平，身不可倚歪。（如第八圖）
鐵崖案：左手向左前斜向上伸出，首微轉(zhuǎn)仰注視，如向空射飛雕。
三、轉(zhuǎn)首目注右肘。(如第九圖)
鐵崖案：轉(zhuǎn)首者，一視肘之與肩平否。二亦回旋以運(yùn)動(dòng)頭頸也。
四、轉(zhuǎn)首目注左肘。(如第八圖)以上爲(wèi)左開弓。做畢，再爲(wèi)右開弓。亦分四節(jié)，方向相反，姿勢則同。畢，收勢如笫一圖。
鐵崖案：當(dāng)左右斜向上作射飛鵰狀時(shí)，軀幹最易向左右傾倚，練者須注意矯正其軀幹，久練之後，雖弗留意，自屹然不傾斜矣。
笫三段 健理脾胃須單托
一、身右轉(zhuǎn)，足不動(dòng)，左手舉至面旁，裹肘，右手置胸前手心朝天。（如第十圖）
二、全身竭力拗轉(zhuǎn)伏地。(如第十一圖)
鐵崖案：竭力拗轉(zhuǎn)伏地時(shí)。手指可同時(shí)舒伸。左掌駢指向下劈去。
三、拗轉(zhuǎn)向左至極度，左手心朝上，右手心朝下（如第十二圖）
鐵崖案：拗轉(zhuǎn)向左時(shí)，左掌亦同時(shí)自右足尖直劈至左足尖。再轉(zhuǎn)過左足至後面，掌心仍內(nèi)向，身軀隨同左轉(zhuǎn)，足不動(dòng)，此即拗轉(zhuǎn)至極度之謂。然後提臂至肩窩內(nèi)，轉(zhuǎn)左手手心向上，預(yù)備托出。（此節(jié)姿勢，攝正面不能明顯，故斜攝之，如第十二圖）
四、左手向天單托，右手向下平壓，目神注左手指。(如第十三圖)
鐵崖案：此圖則仍從正面攝之。
以上爲(wèi)左手單托，作畢，再爲(wèi)右手單托，姿勢與前同，亦分四節(jié),惟方向變易，畢，收勢如笫一圖。
第四段 五勞七傷向後瞧
一、兩手相叉，左手在外，右手在內(nèi)(如笫十四圖)
二、身拗向左，兩臂分開，右手向上。左手向後，目隨左手，以能視右足跟為止。（如第十五圖）
鐵崖案：此段最重要運(yùn)動(dòng)，専在練腰，亦在練頸，切及肩臂，故於轉(zhuǎn)腰拗向左而瞧視後足跟時(shí)，能歷時(shí)稍長，以著力練之最佳。
以上為自左后瞧，作畢，再為自右后瞧，亦分兩節(jié)，與前同，惟方向變易，作畢，收勢如第一圖。
第五段 搭爺?shù)赡考与隽?/span>
握拳胸旁，目向前直視，聚精會(huì)神，如臨大敵，稍停，收勢如第一圖（如第十六圖）
鐵崖案：握拳胸旁，置肩窩下，拳心向上，兩肘用力往後。
第六段 搖頭擺尾固腎腰
一、身伏做獸形，手不著地（如第三圖仿佛，惟手勢從第十七圖）
二、頭搖向右，臀亦擺向右，頭搖向左，臀亦擺向左，搖擺無定數(shù)，畢，收勢如第一圖（如第十七圖）
鐵崖案：頭尾搖擺時(shí)，背脊不宜彎曲。
凡練八段錦者，於搖頭擺尾一段多立而為之，而濂浦得之老人者，則俯身向獸狀。其所持理由，則謂'即學(xué)其搖頭擺尾，則俯身像其形，似覺著更有些道理’余默念之下，俯身作獸狀，則全身筋骨緊張，脊髓亦受影響，如是作搖頭擺尾一段，更為著力多多，而臀部搖擺尤為吃勁也。
再凡見所謂八段錦者，一律作搖頭擺尾去心火兩手攀足固腎腰二語。而濂浦授余者則反是（搖頭擺尾固腎腰兩手攀足去心疾）以理度之，則前說較當(dāng)，惟當(dāng)余在北方習(xí)拳時(shí)，於八段初未前知，未能舉以質(zhì)疑，余念濂浦得諸老人者，或另有說，亦未可知，茲附註之，以俟學(xué)者。
第七段 雙手攀足去心疾
一、左足向前舉起，雙手搬定足心，稍停（如第十八圖）
二、右足亦如之。畢，收勢如第一圖。
鐵崖案：如是交互為之，約六七次。扳足時(shí)立足宜直。六段搖擺之後，七段扳足之前，宜稍間以休息，做深呼吸最佳，七八段之間宜如之。
第八段 馬上七顛百病消
一、兩手置胸旁，掌心朝上（如第十九圖）
二、兩掌推出，與心平，掌心向外，身稍前俯，同時(shí)足跟離地（如第二十圖，原圖身太下俯，勢過猛烈，應(yīng)稍高，使手掌與心平，與第二十一圖撤回勢稱）
三、兩手撤回，身亦起仰。如第一節(jié)，同時(shí)足尖離地。(如第二十一圖)
二三兩節(jié)合爲(wèi)一顛，至七顛止。收勢如笫一圖。
鐵崖案：八段之中此段最為劇烈，練畢之後，宜作深呼吸數(shù)次。一時(shí)尤不宜遽爾停止其肢體至運(yùn)動(dòng)，宜緩緩以兩臂自兩旁舉起，同時(shí)緩緩舉其足踵，而作深長之吸氣，再緩緩將兩臂自兩旁垂下，同時(shí)緩緩下其足踵，而呼氣，如是三四次後，再以兩臂自前面舉至頭上。而自兩旁垂下。同時(shí)緩緩上下足踵而爲(wèi)深長之呼吸。約三四次。然後即可隨意緩步，再呼吸若干次而畢事?；蚋偼Ｖ惯\(yùn)動(dòng)。亦無妨害矣。
第六七與七八段之間，間以休息，乃為初學(xué)者而語之，若久鍊之後，筋骨堅(jiān)強(qiáng)，則無需此。
注意：濂浦述老人言，謂仿本失傳，然余細(xì)察所謂通行之仿本者，亦殊未可厚非。余叔父因是子。則謂我國之學(xué)術(shù)技藝無一不有南北兩派，大抵南派毗於柔北派毗於剛，而各有其優(yōu)點(diǎn)。今八段錦之派別亦猶是耳。理或然歟。仿本之第一段爲(wèi)雙手托天理三焦，其式立正上托，雙臂直，十指交叉，於是上下其踵若干次（如甲圖）余謂以此為第一段深有至理（與近今柔軟體操之道暗合）較諸提地托天勢，各有優(yōu)點(diǎn)。（而按諸體育之道似猶有過之者）或?qū)W者於練八段錦之先加練此節(jié)最佳。質(zhì)之通人，以為何如，鐵崖附誌。
此圖係按照南方通行坊本作托天勢，手指並不交叉，然實(shí)則以交叉為佳。見前注。
