八段錦圖解
岳武穆八段錦。吾鄕人多能之,其姿勢與坊間印本大同小異。某歲。余父以事帶過鄭,旅舍遇老人,蒼顏白髮,相貌奇特,年逾古稀而而舉止神情無異少壯。余父見而異之,曰:此必柔術(shù)家也。前與語,叩以所能。老人曰:余無能也。固請之。老人乃曰:實(shí)告君,柔術(shù)之事,余素不習(xí),所能者,武穆八段錦耳。余父曰:八段錦余固能之,今試一演,先生亦肯進(jìn)而敎之乎。老人曰:可。余父演畢。老-笑曰:是蓋世間印本所傳,失其眞矣,嘉君好學(xué),請以所能者吿君。老人乃自演示余父,果大異,余父驚喜,卽求指正。老人逐處解析。理乖正誤,頃刻畢事。老人又曰:余今年且八十矣。家中丁口數(shù)十,無男女老幼。皆能八段錦,四十年來,全家不知醫(yī)藥爲(wèi)何物,君但持之以恒,日日爲(wèi)之,必能證余言之不謬也。余父歸而授余。余賦性疏懶。不克承父志,客歲多病,不得已,乃日行功一次,為時(shí)約四五分鐘,一年以來,無或間斷。諸病全消。體力漸壯,間或不慎。偶感風(fēng)寒則加功行之,不藥自愈。行功之時(shí),腹中鼓盪作響,聲聞數(shù)武外。汗亦涔涔下。功畢,氣舒神旺。怡然自得,於是知老人之言,誠不我欺。使世之人不似余之疏懶。勤加習(xí)練,神仙不難致矣。嗚呼,興學(xué)以來。體育之科步趨隨人,禮失而求諸野。道失而學(xué)在夷。有心世道者,同聲一慨,亦寧知吾高妙之柔術(shù),尚有未盡滅絕者耶。閱報(bào),見有以印本八段錦。編作學(xué)校體操者。是蓋有心人也,余不敢祕。謹(jǐn)將所知。公諸當(dāng)世。尚祈天下通家進(jìn)而教之,其不知者,勿以我爲(wèi)迀也可。
鐵崖曰:濂浦余八段錦之師授者也。曩余負(fù)笈清華,游美之期伊邇,而忽染沉疴,幾以不起,雖幸獲治,然病弗能學(xué),是時(shí)同學(xué)中有結(jié)社習(xí)拳術(shù)者,余亦與焉,因識(shí)濂浦,濂浦中州學(xué)子,質(zhì)樸誠實(shí)與余頗契,余習(xí)八段錦於玆己兩載餘,病亦愈什八九,病之愈雖非悉由於是,而是實(shí)大有造於吾也,吾師友亦多有就余學(xué)者,咸得其效,吾於是頗有意編爲(wèi)一書以公世,師友亦慫恿之,第以養(yǎng)疴之中不欲過費(fèi)腦力。更期異日訪老於斯道者,再加硏究,是以未遽草率從事。余叔父因是子著靜坐法者也,亦素好是,得教育雜誌社中王君懷琪所著八段錦體操舉以示余曰:汝所學(xué)者與此迥異,蓋舉所知,以供教育界之硏究。余乃欣然從事,稿成並攝影爲(wèi)圖,將付刊矣。而社中適又得濂浦八段錦商榷稿,余遂舍己稿以從濂浦,惟其稿僅有姿勢圖說,恐閱者不能瞭然,因逐段加以案語,又附入之圖,亦仍用余之?dāng)z影焉,時(shí)乙卯冬月也。
站勢
兩足相距約二足半,開胯曲膝,兩臂下垂,面前身直,平心靜氣。(如第一圖)
第一段 提地托天理三焦
一、兩手自兩傍上舉,與眉齊,手指相對。(如笫二圖)
二、貼身下壓,全身下伏,手將及地,止。(如第三圖)
鐵崖案:自(一)式貼身下壓,當(dāng)兩手自眉際落至胸際時(shí),可作合掌狀。手指向天,掌心相對而相離約四五寸,手背與小臂成九十度直角,然後,指尖對指尖,隨身下按。蓋藉此可以著力,練其手腕也。
三、轉(zhuǎn)肘使手心向前,手握拳,與身俱上提意若將地帶起,至乳前止。(乳第五圖)
鐵崖案:轉(zhuǎn)肘握拳時(shí),勢宜帶疾,上提時(shí)兩臂宜直(如第四圖)直提至無可再提,乃屈肘再提提至乳前而止。
四、伸掌指尖向後。手心朝天,用力上擎,意若將天托住,兩臂成圓形。指與指對,目視指尖,(如第六圖)稍停,收勢如第一圖。
鐵崖案:轉(zhuǎn)肘伸掌由肩窩下扎出,兩手擎天須得勢得力。
第二段 左右開弓如射鵰
一、兩手握拳於左肩前(如第七圖)
鐵崖案:兩手握拳於肩前,有若把弓,亦宜以目神注之,蓋練八段錦不獨(dú)練勢練力,尤宜練神也,各段皆仿此。
二、兩手分開,如開重弓,目神注左手,右肘與肩平,身不可倚歪。(如第八圖)
鐵崖案:左手向左前斜向上伸出,首微轉(zhuǎn)仰注視,如向空射飛雕。
三、轉(zhuǎn)首目注右肘。(如第九圖)
鐵崖案:轉(zhuǎn)首者,一視肘之與肩平否。二亦回旋以運(yùn)動(dòng)頭頸也。
四、轉(zhuǎn)首目注左肘。(如第八圖)以上爲(wèi)左開弓。做畢,再爲(wèi)右開弓。亦分四節(jié),方向相反,姿勢則同。畢,收勢如笫一圖。
鐵崖案:當(dāng)左右斜向上作射飛鵰狀時(shí),軀幹最易向左右傾倚,練者須注意矯正其軀幹,久練之後,雖弗留意,自屹然不傾斜矣。
笫三段 健理脾胃須單托
一、身右轉(zhuǎn),足不動(dòng),左手舉至面旁,裹肘,右手置胸前手心朝天。(如第十圖)
二、全身竭力拗轉(zhuǎn)伏地。(如第十一圖)
鐵崖案:竭力拗轉(zhuǎn)伏地時(shí)。手指可同時(shí)舒伸。左掌駢指向下劈去。
三、拗轉(zhuǎn)向左至極度,左手心朝上,右手心朝下(如第十二圖)
鐵崖案:拗轉(zhuǎn)向左時(shí),左掌亦同時(shí)自右足尖直劈至左足尖。再轉(zhuǎn)過左足至後面,掌心仍內(nèi)向,身軀隨同左轉(zhuǎn),足不動(dòng),此即拗轉(zhuǎn)至極度之謂。然後提臂至肩窩內(nèi),轉(zhuǎn)左手手心向上,預(yù)備托出。(此節(jié)姿勢,攝正面不能明顯,故斜攝之,如第十二圖)
四、左手向天單托,右手向下平壓,目神注左手指。(如第十三圖)
鐵崖案:此圖則仍從正面攝之。
以上爲(wèi)左手單托,作畢,再爲(wèi)右手單托,姿勢與前同,亦分四節(jié),惟方向變易,畢,收勢如笫一圖。
第四段 五勞七傷向後瞧
一、兩手相叉,左手在外,右手在內(nèi)(如笫十四圖)
二、身拗向左,兩臂分開,右手向上。左手向後,目隨左手,以能視右足跟為止。(如第十五圖)
鐵崖案:此段最重要運(yùn)動(dòng),専在練腰,亦在練頸,切及肩臂,故於轉(zhuǎn)腰拗向左而瞧視後足跟時(shí),能歷時(shí)稍長,以著力練之最佳。
以上為自左后瞧,作畢,再為自右后瞧,亦分兩節(jié),與前同,惟方向變易,作畢,收勢如第一圖。
第五段 搭爺?shù)赡考与隽?/span>
握拳胸旁,目向前直視,聚精會(huì)神,如臨大敵,稍停,收勢如第一圖(如第十六圖)
鐵崖案:握拳胸旁,置肩窩下,拳心向上,兩肘用力往後。
第六段 搖頭擺尾固腎腰
一、身伏做獸形,手不著地(如第三圖仿佛,惟手勢從第十七圖)
二、頭搖向右,臀亦擺向右,頭搖向左,臀亦擺向左,搖擺無定數(shù),畢,收勢如第一圖(如第十七圖)
鐵崖案:頭尾搖擺時(shí),背脊不宜彎曲。
凡練八段錦者,於搖頭擺尾一段多立而為之,而濂浦得之老人者,則俯身向獸狀。其所持理由,則謂'即學(xué)其搖頭擺尾,則俯身像其形,似覺著更有些道理’余默念之下,俯身作獸狀,則全身筋骨緊張,脊髓亦受影響,如是作搖頭擺尾一段,更為著力多多,而臀部搖擺尤為吃勁也。
再凡見所謂八段錦者,一律作搖頭擺尾去心火兩手攀足固腎腰二語。而濂浦授余者則反是(搖頭擺尾固腎腰兩手攀足去心疾)以理度之,則前說較當(dāng),惟當(dāng)余在北方習(xí)拳時(shí),於八段初未前知,未能舉以質(zhì)疑,余念濂浦得諸老人者,或另有說,亦未可知,茲附註之,以俟學(xué)者。
第七段 雙手攀足去心疾
一、左足向前舉起,雙手搬定足心,稍停(如第十八圖)
二、右足亦如之。畢,收勢如第一圖。
鐵崖案:如是交互為之,約六七次。扳足時(shí)立足宜直。六段搖擺之後,七段扳足之前,宜稍間以休息,做深呼吸最佳,七八段之間宜如之。
第八段 馬上七顛百病消
一、兩手置胸旁,掌心朝上(如第十九圖)
二、兩掌推出,與心平,掌心向外,身稍前俯,同時(shí)足跟離地(如第二十圖,原圖身太下俯,勢過猛烈,應(yīng)稍高,使手掌與心平,與第二十一圖撤回勢稱)
三、兩手撤回,身亦起仰。如第一節(jié),同時(shí)足尖離地。(如第二十一圖)
二三兩節(jié)合爲(wèi)一顛,至七顛止。收勢如笫一圖。
鐵崖案:八段之中此段最為劇烈,練畢之後,宜作深呼吸數(shù)次。一時(shí)尤不宜遽爾停止其肢體至運(yùn)動(dòng),宜緩緩以兩臂自兩旁舉起,同時(shí)緩緩舉其足踵,而作深長之吸氣,再緩緩將兩臂自兩旁垂下,同時(shí)緩緩下其足踵,而呼氣,如是三四次後,再以兩臂自前面舉至頭上。而自兩旁垂下。同時(shí)緩緩上下足踵而爲(wèi)深長之呼吸。約三四次。然後即可隨意緩步,再呼吸若干次而畢事?;蚋偼V惯\(yùn)動(dòng)。亦無妨害矣。
第六七與七八段之間,間以休息,乃為初學(xué)者而語之,若久鍊之後,筋骨堅(jiān)強(qiáng),則無需此。
注意:濂浦述老人言,謂仿本失傳,然余細(xì)察所謂通行之仿本者,亦殊未可厚非。余叔父因是子。則謂我國之學(xué)術(shù)技藝無一不有南北兩派,大抵南派毗於柔北派毗於剛,而各有其優(yōu)點(diǎn)。今八段錦之派別亦猶是耳。理或然歟。仿本之第一段爲(wèi)雙手托天理三焦,其式立正上托,雙臂直,十指交叉,於是上下其踵若干次(如甲圖)余謂以此為第一段深有至理(與近今柔軟體操之道暗合)較諸提地托天勢,各有優(yōu)點(diǎn)。(而按諸體育之道似猶有過之者)或?qū)W者於練八段錦之先加練此節(jié)最佳。質(zhì)之通人,以為何如,鐵崖附誌。
此圖係按照南方通行坊本作托天勢,手指並不交叉,然實(shí)則以交叉為佳。見前注。