提起中國，很多人都會(huì)想到兩個(gè)詞：文明古國，禮儀之邦。中國人也一直因?yàn)檫@個(gè)成語而感到驕傲自豪，論文化，中國是絕對有發(fā)言權(quán)的，上下五千年的歷史使得中國文化源遠(yuǎn)流長，想當(dāng)年盛唐之際，千國朝拜，中國可謂是出盡了風(fēng)頭。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，中西文明大碰撞以后，我們確驚奇的發(fā)現(xiàn)：似乎中國有些傳統(tǒng)文化不但不像以前那樣風(fēng)光，還阻礙著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。這樣一來，怎樣正確對待傳統(tǒng)文化就成了一個(gè)很有必要探討的重要話題。而我認(rèn)為傳統(tǒng)文化要想發(fā)揮其最大的價(jià)值就要與現(xiàn)代社會(huì)接軌，要想滿足這一條件就必須要做到三個(gè)詞：揚(yáng)棄，借鑒和創(chuàng)新。 一.取其精華，去其糟粕
我們都知道民族的文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族的精神延續(xù)，是一個(gè)民族得以發(fā)展和延續(xù)的精神動(dòng)力，所以對于中國傳統(tǒng)文化的繼承是我們炎黃子孫義不容辭的責(zé)任，那么怎樣繼承才會(huì)使得中國社會(huì)既保留著中國特色又跟得上時(shí)代潮流呢？我覺得最好的態(tài)度就是取其精華去其糟粕，即合理的揚(yáng)棄。
一定的文化形成于特定的社會(huì)環(huán)境，但由于文化具有滯后性，因而當(dāng)社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，傳統(tǒng)文化并沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。因此我們在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要有選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合，用歷史和科學(xué)的觀點(diǎn)來考察中國的傳統(tǒng)文化，切實(shí)把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在新的歷史條件下，根據(jù)現(xiàn)代化的基本精神理念，進(jìn)行有選擇性的合理的吸收、改造、發(fā)展和創(chuàng)新。例如，社會(huì)主義本來是西方的思潮，在中國要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，就是要用中國人所能接受的方式來建設(shè)社會(huì)主義。從前我們也曾生搬硬套地學(xué)習(xí)西方的社會(huì)主義，實(shí)踐證明，由于脫離中國的實(shí)際，所以成效不大，推廣不開。 二.洋為中用，兼容并蓄
文化本來就是多元化的統(tǒng)一，就我們自己的傳統(tǒng)文化而言，也是中華民族集體智慧的結(jié)晶。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，應(yīng)該具有積極健康的心態(tài)，要有勇氣實(shí)行“拿來主義”，努力發(fā)掘古今中外各種文化的精華，讓一切有利于現(xiàn)代化建設(shè)的東西為我所用。當(dāng)文化多元化趨勢成為潮流，文化的交流勢必也日益廣泛。如果用封閉傳統(tǒng)文化的方法來保護(hù)傳統(tǒng)文化，則更容易限制傳統(tǒng)文化的發(fā)展和窒息傳統(tǒng)文化的生命。要使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出生機(jī)，就必須使它形成一種開放的狀態(tài)，迎接各種外來文化的挑戰(zhàn)，在中西文化的相互碰撞、相互融合中得到全新的發(fā)展和進(jìn)步。面向世界，博采眾長，廣泛吸收人類所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果是傳統(tǒng)文化適應(yīng)現(xiàn)代化的重要條件。從中國現(xiàn)在的制度、意識(shí)形態(tài)等方面來考察，中國現(xiàn)代化事業(yè)的成功是基于傳統(tǒng)文化，采取兼收并蓄的方式，匯總?cè)祟悆?yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上建立起來的。因而我們應(yīng)該研究和學(xué)習(xí)國外的經(jīng)驗(yàn)，吸收人類一切的優(yōu)秀文化成果。鄧小平指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽地吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國，包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映社會(huì)現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。” 三.與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新
創(chuàng)新是事物發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有創(chuàng)新，舊事物不會(huì)滅亡，新事物不會(huì)發(fā)展，世界永遠(yuǎn)原地踏步，不能前進(jìn)。文化也是如此，僅僅只有繼承，或僅僅中只有學(xué)習(xí)他人，都是不夠的。還必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新不易。一要有一定的文化積累。根深葉茂。文化積累是根，根基不扎實(shí)，是長不出新枝的。即使破土了，也長不高，長不壯。二要明確方向。方向錯(cuò)了，不是創(chuàng)新，而是守舊、復(fù)古，前功盡棄。一定要透過種種迷霧，把握文化發(fā)展的方向。這個(gè)方向，說到底，是與社會(huì)發(fā)展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價(jià)值觀相一致。三要有寬松環(huán)境。要允許磨擦事物存在、發(fā)展，不能視新事物為洪水野獸，要鼓勵(lì)不同思想文化自由交鋒。四要有勇氣和意志。以新的文化代替舊的文化，并非一帆順，必然會(huì)碰到斗爭。這離不開政治家的膽識(shí)，也離不開有識(shí)之士的頑強(qiáng)奮斗。說到底，是要整個(gè)民族的勇氣和意志。舊的文化代表不了社會(huì)前進(jìn)的方向，只要新的文化持之不懈地奮斗，并尊重事物發(fā)展規(guī)律，最終必然能取得勝利。 在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化之間存在著許多相通之處?，F(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)基于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化必須適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代化相適應(yīng)的方面，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。
綜上所述，我們一定要正確對待傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代化的今天，我們一定要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，使民族精神深入人心，在繼承的基礎(chǔ)上對原有的文化基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，并借鑒外國一定的優(yōu)秀思想豐富自己的文化內(nèi)涵，提高我國的文化軟實(shí)力，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)而努力奮斗。 現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)基于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化必須適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代化相適應(yīng)的方面，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。在中國現(xiàn)代化的征途上，中國人用自己的智慧完善、發(fā)展傳統(tǒng)文化，這是中國現(xiàn)代化建設(shè)所必需的；而傳統(tǒng)文化在這一過程中則會(huì)再現(xiàn)生機(jī)，使中國逐步走向現(xiàn)代化之路。 （作者：孤獨(dú)不哭）
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