攀登
黃帝內(nèi)經(jīng)素問
上古天真論篇
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才叔解
中醫(yī)的最高境界是內(nèi)經(jīng)看病，才叔一直停留于方證看病，所以仍需努力。
今天，我學習了黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論篇的第一段。
眾所周知，黃帝，其名曰公孫軒轅。黃帝生來便十分聰明，從小就能言善辯，是神童級的人物。他對周圍事物領會得很快，敦厚老實又勤奮努力。正所謂一個人生而聰明后天努力，也不枉為人中龍鳳啊。
加冠成年之后，他就成了天子。
天子乃最高長官，做了最高長官之后，黃帝依舊勤奮好學，不恥下問。有一天，他向天師岐伯請教問題。
黃帝問岐伯：我聽說遠古的人，壽命很長，都能活過百歲，并且身體硬朗，動作不顯得衰老；而現(xiàn)在的人，年近半百，就表現(xiàn)出衰老了。這是時代不同所造成的呢？還是因為現(xiàn)在的人不會健康生活所造成的呢？
岐伯回答道：遠古時代的人，都是知道如何健康生活的，他們能夠取法于天地陰陽自然變化規(guī)律而加以適應，調(diào)和一切修身養(yǎng)性的辦法，使之合乎健康的標準。
岐伯又講述了古人健康生活的具體方式：飲食有所節(jié)制，不暴飲暴食，不偏食，不生食，一定要煮熟，防止禽流感。作息有規(guī)律，日出而作，日落而息，不妄事操勞，避免過度的房事。這樣一來就能夠形神俱旺，活到上天給予我們該有的自然年齡。
岐伯又分析了當代人的生活與古人之間有什么不同：如今的人們飲酒如喝水，想必灌酒的習慣由來已久，酗酒成風，灌酒的現(xiàn)象還真見怪不怪，一口杯的白酒咕隆一下就吞下去了，真是以酒為漿，濫飲無度。酗酒之人通常白天幾乎不吃，晚上幾乎不睡，而且還醉酒行房，因為恣情縱欲，使得陰精枯竭，因為滿足自己的不良嗜好而使真氣耗散，不知道如何謹慎地保持自身精氣的充滿，不懂得調(diào)養(yǎng)精神，而一心只求一時的快樂滿足，違背了人的生存法則，起居作息，毫無規(guī)律，以至于不過半百之年就顯得衰老。
岐伯繼續(xù)說道：遠古時代的人們在講述健康生活之道時，總要講到對虛邪賊風等致病因素的回避，虛邪賊風是指一年四季一切反常的氣候變化，對于這些氣候變化，我們應該及時的避開，天冷了就加點衣服，熱了就減點衣服；而且心情要清凈安閑，排除雜念妄想，不要胡思亂想，這樣使得人體的免疫能力加強，一身之氣機流通順暢，精氣神守持于內(nèi)，那么，疾病就無從發(fā)生。
因此，人們便清靜安閑，清心寡欲，沒有過多的欲望，情緒穩(wěn)定不焦慮，形體勞作又不感到疲倦，勞逸結合，真氣因而調(diào)順，每個人都能隨其所欲從而獲取自己想要的健康長壽。
人們不論吃什么食物都覺得甜美，不論穿什么衣服，只要合體保暖，也都感到滿意，人們以自己的習俗為樂。都愉快地生活，社會地位不論高低，都不相攀比，也不羨慕嫉妒恨，這便是所謂的樸實了吧。
不以物喜，不以己悲。任何不正當?shù)氖群煤陀疾粫鹚麄兊淖⒁?，任何淫亂邪惡的事物都不能惑亂他們的心志。無論是什么樣的人，都不因外界事物的變化而動心焦慮或被驚擾，因此符合健康生活之道。
最后，岐伯給了百歲老人們一個結論：他們之所以能夠年齡超過百歲而動作不顯得衰老，正是因為掌握和領會了修身養(yǎng)性的方法，身體不被內(nèi)外邪氣干擾危害。
健康生活方式路標
上古天真論篇第一
美其食
任其服
樂其俗
高下不相慕
其民故日樸
是以嗜欲不能勞其目
淫邪不能惑其心
這是黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論第一段的內(nèi)容，我給N個大拇指，牛X！《黃帝內(nèi)經(jīng)》之所以能夠成為中醫(yī)的經(jīng)典，這段文字功不可沒。上古天真論這一段，句句金石，字字璣珠，如“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸”。此乃何等文采！
衣食者，人之所需也，或積淀傳統(tǒng)文化，或生發(fā)流派時尚，就健康來講，各“美其食”而“任其服”，這樣就是滿足。不挑剔，有就好，夠用就行，心其美之，知足者常樂，比上不足，比下有余。山珍海味或者清茶淡飯，果腹就好。綾羅綢緞或者粗布衣衫，穿暖合體就行。既美且任，夫復何求?
雖然，若未能“樂其俗”，于健康也有大礙?！八住保矀€體可賴以生存的自然、所處之人事，也就是習俗。我騎單車，他開大奔，此人事也；南方濕熱，北方干冷，此自然也?！皹贰奔春蛺偲溟g，好像魚兒在水中游泳，鳥兒在天空翱翔，而相忘于水天。如果整天和環(huán)境過不去，與周圍格格不入，那么勢必朝夕無寧啊。所以要想長命百歲，必要先適應環(huán)境。
“美其食，任其服，樂其俗”，言至簡矣，而意乃賅乎個體生存之最低要求而迄最高境界者。細研深味，然后心悟，自能健康長壽。
《論語·先進》收錄了孔子仲尼同志啟發(fā)弟子各抒其志的故事?？鬃拥牡茏狱c曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”
大概意思是：孔子的一個弟子曾皙，名點，他說：“暮春三月，已穿上春天的衣服了，邀五六個成年朋友，帶上六七個兒童，一起在沂河里游泳洗澡，在舞雩臺上乘涼，然后唱著歌回家?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我贊成點的想法??！”
褪去冬服，著上春裝，約上朋友，結伴戲水游泳，嬉清波于潺湲沂水，坐春風于祈雨祭臺，偕自然、和人事、愜意趣、載詠載歸。實在快樂！
我覺得最害健康的還是欲望，而克制欲望最好的辦法就是“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”。正如蘇軾說講“行于所當行，止于所不可不止”。
黃帝內(nèi)經(jīng)素問
上古天真論篇
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原文
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而為齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？岐伯對日：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道，所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。
高源明老師作品
高老師注：我?guī)е姑鴣?/span>
高老師語：
人生是一段尋找理由的旅程。
當奢侈找到了理由，就成為質樸的講究；
當游戲找到了理由，就成為真誠的追求。
