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打冷戰(zhàn)在不同階段的治療方法是大不同滴

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14,寒瘧誤治 來(lái)自經(jīng)方才叔 14:41

《醉花窗醫(yī)案》之

14   寒瘧誤治

作者 王堉

譯注 郭進(jìn)財(cái)(經(jīng)方才叔)


王堉說(shuō),有一個(gè)做茶葉生意的商人,已經(jīng)忘記叫什么名字了,在京城里頭,有一年的夏天得了瘧疾這種病。

 

瘧疾是感受瘧邪,邪伏半表半里,出入營(yíng)衛(wèi)之間,邪正交爭(zhēng),所引起的以寒戰(zhàn)、壯熱、頭痛、汗出、休作有時(shí)為臨床特點(diǎn)的一類(lèi)疾病。根據(jù)這一特點(diǎn),她指的是一組綜合征,不僅僅是瘧原蟲(chóng)感染的傳染病。

 

瘧疾常常發(fā)生于夏秋季節(jié),但并不是說(shuō)其他季節(jié)就不會(huì)發(fā)生瘧疾。發(fā)病以南方地區(qū)多見(jiàn),但是也不僅僅局限在南方,而是全國(guó)均有。

 

中國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)瘧疾的記載非常早。最早見(jiàn)于《內(nèi)經(jīng)》,已經(jīng)包含了病因、癥候、治法的內(nèi)容了。

 

《素問(wèn)?瘧論》指出了瘧疾的病因是“瘧氣”,她這么講“夫瘧氣者,并于陽(yáng)則陽(yáng)勝,并于陰則陰勝,陰勝則寒,陽(yáng)勝則熱?!边@一句話說(shuō)明了瘧疾一陣寒一陣熱的發(fā)病機(jī)制了。

 

《素問(wèn)·瘧論》還詳細(xì)描述了瘧疾發(fā)作的典型表現(xiàn):“瘧之始發(fā)也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒慄鼓頷,腰脊俱痛,寒去則內(nèi)外皆熱,頭痛如破,渴欲冷飲。”這段話的意思是:瘧疾開(kāi)始發(fā)作的時(shí)候,先出現(xiàn)毫毛豎立,繼而身體不舒,欲得引伸,呵欠連連,接著寒戰(zhàn)發(fā)抖,下頜鼓動(dòng),腰脊疼痛,及至寒戰(zhàn)過(guò)去,便是全身內(nèi)外發(fā)熱,頭痛有如破裂,口渴喜歡冷飲。

 

對(duì)于治療時(shí)機(jī)的把握,《素問(wèn)·刺瘧》明確告訴我們:“凡治瘧,先發(fā)如食頃,乃可以治,過(guò)之則失時(shí)也。”這句話的意思是:大凡治療瘧疾,應(yīng)在病沒(méi)有發(fā)作之前約一頓飯的功夫,予以治療,過(guò)了這個(gè)時(shí)間,就會(huì)失去時(shí)機(jī)。所以說(shuō),把握治療時(shí)機(jī)是何等重要,時(shí)間就是生命,中國(guó)醫(yī)學(xué)的祖先們已經(jīng)提出來(lái)了。

 

對(duì)于治療的藥物,《神農(nóng)本草經(jīng)》已經(jīng)記載了“常山”和“蜀漆”有治療瘧疾的功效了。

 

張仲景在《金匱要略》里闡述了癉瘧、溫瘧、牝瘧等不同類(lèi)型瘧疾的辨證論治,并指出瘧久不愈,可以形成痞塊,叫作“瘧母”,治療用鱉甲煎丸。請(qǐng)參考金匱方證。金匱方證 | 第19講 鱉甲煎丸方證

 

晉代葛洪的《肘后備急方》明確提出“青蒿”是治療瘧疾的主要藥物。在她的啟發(fā)下,醫(yī)學(xué)科學(xué)家屠呦呦帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)提取了治療瘧疾的“青蒿素”,療效優(yōu)于氯喹,這一研究成果顯示和發(fā)揚(yáng)了中醫(yī)藥治療瘧疾的能耐,科學(xué)家屠呦呦因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

 

唐代大醫(yī)孫思邈《備急千金要方》除了制定常山、蜀漆為治療瘧疾的主要藥物之外,還用馬鞭草治瘧。

 

到了明代,張景岳治療瘧疾多用和解法,以柴胡劑為主。吳又可在《瘟疫論》中的“達(dá)原飲”用檳榔、厚樸、草果等藥“使邪氣潰散,速離募原”。

 

回到這個(gè)醫(yī)案,這個(gè)人得了瘧疾之后,也看了很多醫(yī)生,吃過(guò)很多藥物,王堉說(shuō)“醫(yī)藥數(shù)進(jìn)”就是??墒且坏轿绾笏欢ㄒl(fā)作一個(gè)時(shí)辰就是兩個(gè)小時(shí)左右的寒戰(zhàn)。

 

這個(gè)病就這樣子遷延了幾個(gè)月,漸漸的人就消瘦下去了,吃得很少,出入都要人家扶持。年齡又是五十多歲了,雖然是做茶葉生意,但是沒(méi)賺多少錢(qián),又沒(méi)有孩子,所以他經(jīng)常唉聲嘆氣,對(duì)生活已經(jīng)是沒(méi)有興趣了。

 

到了秋天,王堉到他的鋪?zhàn)?,?dāng)時(shí)王堉有一個(gè)要好的朋友叫田時(shí)甫就攙扶病人出來(lái)讓王堉看看。

 

王堉看了病人以后這樣描述的:見(jiàn)其面若敗灰,氣息僅屬,診其脈,則六部皆沉細(xì)遲微,右關(guān)更不三至??匆?jiàn)患者面色像土灰一樣,沒(méi)有一點(diǎn)氣色,氣虛也很微弱,六部脈都是沉細(xì)遲微,右關(guān)部脈一息不足三至。

 

王堉就講,這是瘧疾錯(cuò)不了,可是,瘧疾是一種外感病,初發(fā)的階段,根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,用解表的方法或者是清熱的方法,只要對(duì)證,沒(méi)有不好的。

 

患者生病時(shí)所吃的藥物,一定是草果、常山這些去瘧的藥物。但是,患者的中氣已經(jīng)不足,脾胃虛寒,人已經(jīng)變虛了,再用攻邪的治療方法,那就不可能好了。

 

因?yàn)檫@個(gè)階段脾胃虛寒,中氣大虛,如果還按瘧疾治療,只能加速他的死亡啊。

 

田時(shí)甫就問(wèn)道:那還有沒(méi)有辦法治療?

 

王堉回答說(shuō):患者的六部脈雖然都表現(xiàn)虛弱,但是絲毫沒(méi)有敗壞的征象,怎么會(huì)沒(méi)辦法治療呢?

 

于是乎王堉就開(kāi)了附子理中湯給患者吃,過(guò)了一天寒戰(zhàn)就消失了。接著再用補(bǔ)中益氣湯加白芍、白蔻、肉桂。五天之后就能正常飲食了,半個(gè)月之后就恢復(fù)如初了。

 

學(xué)習(xí)這個(gè)醫(yī)案我們發(fā)現(xiàn),后期患者已經(jīng)轉(zhuǎn)入正虛階段,是應(yīng)該扶正為主。屬于勞瘧了。那是因?yàn)榀懶熬昧?,氣血耗傷所致,治療?yīng)該是益氣養(yǎng)血,扶正祛邪了。我們的教材選的方子是何人飲或者是八珍湯或者是十全大補(bǔ)湯。這里王堉用的是先給附子理中湯,接著用補(bǔ)中益氣湯,方雖不同,但法終究是一致的。

 

學(xué)習(xí)方證,首先要學(xué)會(huì)拆方,您能夠拆成更多的方子您就能用的更廣。附子理中湯是由理中湯加附子所組成的,也可以認(rèn)為是四逆湯加人參、白術(shù)組成的,更直接一點(diǎn)的就是四逆湯和理中湯的合方。因此附子理中湯是治療太陰少陰共病的一張方子。

 

理中湯是經(jīng)方,治療太陰病或霍亂吐瀉。這種病的根本病機(jī)都是中焦虛寒,所以用理中湯溫中散寒。人參補(bǔ)氣益脾,白術(shù)健脾燥濕,甘草和中補(bǔ)脾,干姜溫脾散寒。因?yàn)槠⑽冈谥薪?,所以叫理中湯?/span>

 

如果理中湯加附子就是附子理中湯了,治療中焦虛寒,身體疼痛,四肢寒冷拘急。屬于太陰少陰共病。所以,附子理中湯即溫中焦又溫下焦而驅(qū)里寒。

 

張仲景還用理中湯倍甘草加桂枝,叫作“桂枝人參湯”,治療太陽(yáng)表證不去,而多次采用攻下法,導(dǎo)致協(xié)熱下利,心下痞硬,表現(xiàn)為表里邪氣都不除的。想要消除表里的邪氣,全靠中氣進(jìn)行敷布,所以用理中湯調(diào)理體內(nèi),加桂枝解表。

 

補(bǔ)中益氣湯是李東垣《內(nèi)外傷辨惑論》記載的方子,很出名。說(shuō)到李東垣,我們都會(huì)想到他提出的一個(gè)概念:陰火。陰火到底是啥東東呢?搞不清楚!李東垣的書(shū),包括《脾胃論》、《醫(yī)學(xué)發(fā)明》、《蘭室秘藏》、《內(nèi)外傷辨惑論》,這四本書(shū)里,到處都在講陰火,可就是都不一樣的“火”。所以,陰火至今還是個(gè)謎,比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是:陰火指的是一種清陽(yáng)下陷,脾濕下流,郁遏下焦陽(yáng)氣而化火上攻。

 

補(bǔ)中益氣湯的主治癥候包括:煩勞過(guò)度,損傷臟腑氣血,癥見(jiàn)身熱心煩,頭痛惡寒,懶于說(shuō)話,厭惡飲食,脈洪大而空虛?;蛴写?,或有口渴,或見(jiàn)陽(yáng)虛自汗,或者氣虛不能攝血而出血,或瘧疾、痢疾脾虛,日久不能痊愈。及一切清陽(yáng)下陷,中氣不足之證。

 

脾虛不能生血,以致氣血兩虛,則瘧疾發(fā)作不止,叫作勞瘧。勞就是老的意思了。補(bǔ)中益氣湯在治療內(nèi)傷發(fā)熱上面戰(zhàn)功赫赫,我們必須掌握。

 

古醫(yī)籍《醫(yī)貫》上說(shuō)道:只讀傷寒著作而不讀李東垣的著作,則對(duì)內(nèi)傷疾病不明,而誤治殺人的情況很多。只讀李東垣的著作而不讀朱丹溪的著作,則對(duì)陰虛之病不明,而誤治殺人的情況也很多。

 

李東垣的《脾胃論》,對(duì)饑飽、勞役、發(fā)熱等證的論述非常深刻,都是指的是內(nèi)傷,又全部類(lèi)似傷寒,所以治療禁忌就是汗、下。

 

若認(rèn)為內(nèi)傷多而外感少,那么只需要溫補(bǔ),不必發(fā)散;如外感多而內(nèi)傷少,則于溫補(bǔ)之中稍加發(fā)散,以補(bǔ)中益氣湯為主;如內(nèi)傷兼寒的加麻黃,兼風(fēng)的加桂枝,兼暑的加黃連,兼濕的加羌活。這正是李東垣特創(chuàng)陽(yáng)虛發(fā)熱的貢獻(xiàn)。

 

然而還有陰虛發(fā)熱的,也與傷寒非常類(lèi)似。您看王堉之前治療過(guò)星槎侍御之女,年十三,陰虛內(nèi)熱,王堉用歸芍地黃湯治好《醉花窗醫(yī)案》3 陰虛內(nèi)熱身面皆熱。陰虛發(fā)熱以六味地黃湯為基礎(chǔ)方。如果下半身惡寒肢冷,而上部渴甚燥極,或飲水而反嘔吐,可以加肉桂、五味子,甚至加附子冷服。這就是朱丹溪治療陰虛發(fā)熱的方法。

 

那么對(duì)于補(bǔ)中益氣湯證的發(fā)熱是有些特點(diǎn)的,我們需要掌握一下。她表現(xiàn)為燥熱,通常發(fā)生在上午,遇勞而發(fā),或者稍微活動(dòng)一下就一陣燥熱,伴隨出汗,一定伴有出汗,汗出氣短,這表明氣對(duì)津液的固攝力量變?nèi)趿?,休息后這種燥熱出汗可以緩解。熱的程度并不重,甚至體溫表測(cè)不出發(fā)熱,只是手心有點(diǎn)熱手背不熱。

 

補(bǔ)中益氣湯的藥物組成可以分成三組:核心就是四君子湯去茯苓加黃芪,補(bǔ)脾肺之氣,用大劑量黃芪增加固攝能力;第二組是陳皮當(dāng)歸,陳皮舒展氣機(jī),理氣化濕,當(dāng)歸養(yǎng)血活血;第三組是升麻柴胡,升發(fā)清陽(yáng)。整張方子八味藥,益氣升陽(yáng)相結(jié)合,再加當(dāng)歸養(yǎng)血、陳皮理氣,組成了響當(dāng)當(dāng)?shù)拿剑a(bǔ)中益氣湯!

《寒瘧誤治》

王堉


茶商某,忘其名,在都中,夏得瘧病。醫(yī)藥數(shù)進(jìn),而午后必寒戰(zhàn)經(jīng)時(shí)許。沉綿者數(shù)月,漸至體膚削減,飲食少進(jìn),出入隨人扶掖,又年過(guò)五旬,獲利不豐,家無(wú)子嗣,言必長(zhǎng)嘆,已不作生活計(jì)矣。


適秋間,余到其鋪,有契友田時(shí)甫扶之來(lái)求余治。見(jiàn)其面若敗灰,氣息僅屬,診其脈,則六部皆沉細(xì)遲微,右關(guān)更不三至。乃曰:“此固瘧疾,然瘧系外感,初發(fā)時(shí),解之清之,無(wú)不愈者。君病時(shí)所服,必草果,常山等劫藥,中氣本屬虛寒,再克伐之,必?zé)o痊日。此時(shí)滿腹虛寒,中氣大餒,仍作瘧疾治,是速其斃也?!?/span>


時(shí)甫曰:“尚可治否?”


乃云:“六脈雖虛,毫無(wú)壞象,何至不治?!币蜻M(jìn)以附子理中湯,越日而寒戰(zhàn)去。再進(jìn)以補(bǔ)中益氣湯加白芍、白蔻、肉桂數(shù)種。五日而飲食進(jìn),半月后如常矣。


為學(xué)正如撐上船,一篙不可放緩。-朱熹

才叔成日和《傷寒論》作伴,困了枕著她睡,乏了趴著她盹,半夜里餓了還啃啃她, 眼睛里天天見(jiàn)她, 耳朵里天天聽(tīng)她,口兒里天天講她,筆桿里天天寫(xiě)她,所以好歹真假,我還是些許識(shí)得的。





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