全球共生研究院（Institute for Global Symbiosism）：
宗旨：以球?yàn)楸?，和恊共生
志在：影響有影響力的人
立足：當(dāng)代中國(guó)人做當(dāng)代事
專注：中國(guó)社會(huì)自組織力成長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)改革與新世界秩序重建的哲學(xué)思考與趨零邊際成本共生社會(huì)的制度建設(shè)，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)和聯(lián)合國(guó)頒布繼1948年《世界人權(quán)宣言》后的又一部劃時(shí)代歷史文獻(xiàn)——《全球共生宣言》
倡行：用“謀求自己過(guò)得好，必須也讓別人過(guò)得好”（live and let live）的思維方式，普惠 一種人人健康、簡(jiǎn)約、高尚、富有尊嚴(yán)而可持續(xù)幸福的生活方式
祈福：全人類各顯神通，人人自美其美、美人之美、美美與共、共襄生長(zhǎng)，以超越權(quán)利智慧，及其自由主義、平等主義、民族主義、和諧主義，走向全球共生，實(shí)現(xiàn)永久和平
心聯(lián)網(wǎng):The Internet of Mind
——全球共生事業(yè)與心聯(lián)網(wǎng)成功展開(kāi)的意義和價(jià)值
文/錢 宏
（全球共生研究院院長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者）
編者按：互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)使我們生活更加便捷，而心聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，將會(huì)減少人與人之間的隔閡，從而心心相印，達(dá)到趨零邊際成本，獲得最純粹、最高尚、最心安幸福而富有萬(wàn)物之靈尊嚴(yán)意義上的生活方式，真希望這樣的生活早日到來(lái)！
昨天在群里講到：我們現(xiàn)在還是十年前的馬云、李彥宏被人當(dāng)作傻子、瘋子說(shuō)夢(mèng)，被人恥笑的時(shí)期，（只要我們堅(jiān)定目標(biāo)，百折不撓）我們“全球共生”事業(yè)，包括這個(gè)“心聯(lián)網(wǎng)”一旦起來(lái)，肯定是馬云、李彥宏不可同日而語(yǔ)的。
看來(lái)還是需要解析一下：這里說(shuō)的“不可同日而語(yǔ)”的意思，不是比誰(shuí)牛叉，而是說(shuō)意義非凡，價(jià)值不同。
那么是什么樣的意義與價(jià)值呢？
比如，我們的全球共生事業(yè)及心聯(lián)網(wǎng)做成功了，是非個(gè)人的成功，沒(méi)有專利權(quán)的非“富豪排行榜”上的成功，而是象開(kāi)源社區(qū)那樣的“社會(huì)化編程”的成功，是挑戰(zhàn)壟斷特權(quán)的成功，更是真正能幫助這個(gè)世界從各種紛爭(zhēng)沖突中走向康德描述的“永久和平”的成功，但也唯其如此，才是讓每個(gè)參與者獲得最純粹、最高尚、最心安幸福而富有萬(wàn)物之靈尊嚴(yán)意義上的成功！
在這一偉大事業(yè)初始階段，明確指出這些潛在意義和價(jià)值，讓有志者，德智體美能者，愿者上“鉤”，表示不忽悠人、事、物，又求賢若渴的坦蕩，是必須的，對(duì)我也是責(zé)任、是本分。
如何做出非凡、不同，靠的是大家發(fā)心，從各自理解中不斷注入新意，投名、投身、投資金、投資源，都是心甘情愿，而后各顯神通去實(shí)行做出來(lái)，將這“不可同日而語(yǔ)”的意義和價(jià)值充分展示出來(lái)，同時(shí)，在從稚嫩不完善到盡可能成熟完美的做的過(guò)程中，在參與者與自然、與社會(huì)、與自己（身心靈）三大關(guān)系的展開(kāi)中，自然凝聚團(tuán)隊(duì)的力量！
心聯(lián)網(wǎng)，要解決的是：作為生態(tài)文明之活的靈魂的共生哲學(xué)，與信息互聯(lián)網(wǎng)、物質(zhì)互聯(lián)網(wǎng)、能量互聯(lián)網(wǎng)三位一體的技術(shù)融合與商業(yè)運(yùn)作的傳播普及問(wèn)題。
互聯(lián)網(wǎng)（Internet），又稱網(wǎng)際網(wǎng)路，音譯因特網(wǎng)、英特網(wǎng)，是廣域網(wǎng)、局域網(wǎng)及單機(jī)按照一定的通訊協(xié)議組成的巨大國(guó)際計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。這種將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)接在一起的方法可稱作“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”，在這基礎(chǔ)上發(fā)展出覆蓋全世界的全球性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)稱互聯(lián)網(wǎng)，即是互相連接一起的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)?；ヂ?lián)網(wǎng)讓人們與遠(yuǎn)在千萬(wàn)里相隔的朋友相互發(fā)送郵件、共同完成一項(xiàng)工作、共同娛樂(lè)，乃至“社會(huì)化編程”成為可能。
據(jù)稱，從社會(huì)功能上看，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)經(jīng)過(guò)了4個(gè)時(shí)代，即：內(nèi)容提供的1.0；技術(shù)驅(qū)動(dòng)2.0；應(yīng)用落地的3.0；“互聯(lián)網(wǎng) ”時(shí)代的4.0。那么，我理解的“互聯(lián)網(wǎng) ”或 4.0時(shí)代，就是物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。
物聯(lián)網(wǎng)（The Internet of things），物聯(lián)網(wǎng)就是事物、物質(zhì)相連的互聯(lián)網(wǎng)。有兩層意思：第一，物聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)，是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的延伸和擴(kuò)展的網(wǎng)絡(luò)；第二，其用戶端延伸和擴(kuò)展到了任何物品與物品、智能人與智能人之間，進(jìn)行信息交換和通信。因此，物聯(lián)網(wǎng)的定義是通過(guò)射頻識(shí)別（RFID）、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器、移動(dòng)通訊等信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品，甚至智能人與互聯(lián)網(wǎng)相連接，進(jìn)行信息交換和通信，以實(shí)現(xiàn)對(duì)物品的智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控、操控和管理的一種立體網(wǎng)絡(luò)。近年流行的“互聯(lián)網(wǎng) ”或互聯(lián)網(wǎng)4.0版，實(shí)質(zhì)上屬于物聯(lián)網(wǎng)范疇。
那么，當(dāng)各種內(nèi)容、技術(shù)、模式與價(jià)值趨向飽和與成熟，特別是物聯(lián)網(wǎng)將整個(gè)“物化的人造世界”甚至部分自然世界都聯(lián)成一體，地球村時(shí)代的命運(yùn)之神，就真的可能實(shí)時(shí)來(lái)敲擊著任何個(gè)體、種族、民族、家國(guó)的大門！
互聯(lián)網(wǎng)界也將迎來(lái)從工商文明的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)入行生態(tài)文明的社會(huì)化時(shí)代，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)5.0——心聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。
心聯(lián)網(wǎng)（The Internet of Mind），顧名思義，心聯(lián)網(wǎng)就是地球生靈心心相連的互聯(lián)網(wǎng)。有三層意思：第一，心聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)是互聯(lián)網(wǎng) 物聯(lián)網(wǎng)，是人的心理能量貫通互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的機(jī)能性自組織網(wǎng)絡(luò)；第二，心聯(lián)網(wǎng)的所有用戶端按照“相約共生”的最終約定，自然延伸到人與自然、人與社會(huì)、人與自己（身心靈）之間，進(jìn)行認(rèn)知、情感、意志指令發(fā)布、接受、處理（編程）、輸出、交流、溝通和通訊；因此，第三，心聯(lián)網(wǎng)，不只是“互聯(lián)網(wǎng)＋物聯(lián)網(wǎng)”=“全球腦”，只要參與者發(fā)揮最大想象力并能實(shí)際“編程”，并且廣泛實(shí)時(shí)應(yīng)用，所謂智慧系統(tǒng)、智慧城市、智慧鄉(xiāng)村、智慧社區(qū)、智慧宇宙，都不是問(wèn)題。心聯(lián)網(wǎng)，聯(lián)的是所有地球生靈實(shí)時(shí)的心能轉(zhuǎn)換，而且核心問(wèn)題是，作為生態(tài)文明靈魂的共生哲學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，如何進(jìn)入到心聯(lián)的實(shí)時(shí)流動(dòng)、反饋、轉(zhuǎn)換、迭代過(guò)程中，在具體的人、事、物三大“樹(shù)結(jié)構(gòu)”展開(kāi)過(guò)程中消除隔閡、隔漠，并自動(dòng)糾偏？乃至在人類社會(huì)組織形式上，如何從現(xiàn)行各種各樣的“利益共同體”，轉(zhuǎn)化為個(gè)性鮮明的“公民共生體”（一說(shuō)“共通體”）？
有意思的是，已經(jīng)有不少人分別從心理學(xué)、靈修學(xué)和商業(yè)模式的視角，對(duì)“心聯(lián)網(wǎng)”作出了他們的解釋，比如已經(jīng)有了一個(gè)全稱“心理聯(lián)盟網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”(xinlian.com),再比如，酣客王為專門作過(guò)心聯(lián)網(wǎng)的報(bào)告，他認(rèn)為，心聯(lián)網(wǎng)是一種以商業(yè)哲理指引的商業(yè)行為方式?！靶穆?lián)網(wǎng)”是互聯(lián)網(wǎng)思維的進(jìn)一步實(shí)踐成果，遵循以發(fā)心與目標(biāo)，以利他的初心，追求利他的目標(biāo)，以互聯(lián)網(wǎng)方式實(shí)現(xiàn)“心心相連”，從而形成一個(gè)全新的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)。在工商經(jīng)濟(jì)之后，過(guò)度到了電商時(shí)代，作為初級(jí)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式的電商實(shí)現(xiàn)了廣泛的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)中，在因特網(wǎng)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，完成消費(fèi)者的網(wǎng)上購(gòu)物、商戶之間的網(wǎng)上交易以及各種商業(yè)活動(dòng)和金融活動(dòng)。而隨著后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，高級(jí)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式將基于心聯(lián)，它不再是滿足需求而是實(shí)現(xiàn)追求。其本質(zhì)就是“心聯(lián)網(wǎng)”，落地呈現(xiàn)出的模式就是“社群經(jīng)濟(jì)”。
這樣，無(wú)論從心理學(xué)、靈修學(xué)，還是商業(yè)模式的本質(zhì)轉(zhuǎn)換來(lái)看，大家對(duì)心聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)知與闡發(fā)，已經(jīng)達(dá)到高度一致。特別是，王為還提出，心聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)來(lái)自發(fā)心與目標(biāo)，以利他的初心，追求利他的目標(biāo)，以互聯(lián)網(wǎng)方式實(shí)現(xiàn)“心心相連”，直至實(shí)現(xiàn)“心心相印”的目標(biāo)。今天能夠讓消費(fèi)者買單的更多的是一種族群意識(shí)，以這種消費(fèi)動(dòng)力為能源的經(jīng)濟(jì)稱之為粉絲經(jīng)濟(jì)，事實(shí)上以精神情感態(tài)度追求為核心的新消費(fèi)經(jīng)濟(jì)就叫粉絲經(jīng)濟(jì)、社區(qū)經(jīng)濟(jì)。
我們認(rèn)為，“社區(qū)經(jīng)濟(jì)”與“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“政府經(jīng)濟(jì)”相對(duì)應(yīng)的更基本的經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)（參看錢宏《談?wù)勆鐓^(qū)、市場(chǎng)、政府全息經(jīng)濟(jì)形態(tài)的哲學(xué)品位——兼談?wù)軐W(xué)對(duì)象的劃時(shí)代轉(zhuǎn)換》2015.9.3http://blog.ent.ifeng.com/article/37277588.html）。
心聯(lián)網(wǎng)的最終目標(biāo)是，達(dá)成全球范圍內(nèi)“零邊際成本共生社會(huì)”，讓每一個(gè)每一種地球生靈無(wú)例外地健康、簡(jiǎn)約、藝術(shù)、高尚、可持續(xù)性幸福而富有尊嚴(yán)地休養(yǎng)生息、往復(fù)繁衍！
當(dāng)所有人都能了悟“生命之源，共生一體”之時(shí)，那是何等的慈悲與擔(dān)當(dāng)？
當(dāng)所有人都能踐行“一視同仨，和恊共生”之時(shí)，那是何等的情懷與格局？
當(dāng)所有人都能做到“道不同，亦可相為謀”之時(shí)，那是何等的智慧與融洽？
而當(dāng)這一切共襄生成為真正的全球常態(tài)時(shí)，地球必將真正成為所有生靈共有的各顯神通的宇宙間最絢麗最美艷也最生態(tài)的星球！
到那時(shí)，我們地球人便可以展開(kāi)雙臂，擁抱天外來(lái)客，飛向更遙遠(yuǎn)的星空！
陽(yáng)子2015年11月16日記于三林塘老街茗聞天下開(kāi)關(guān)居
圖片來(lái)源：全球共生研究院
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