《幼兒趣味中國歷史繪本》
同學(xué)們好，歡迎來到攔江書院。
這段時(shí)間呢，關(guān)于教育投資這方面可以叫甚囂塵上。
我們在社群里能感受到很多家長的教育：有的家長的孩子大一些，他的焦慮減輕一些；還一些還有的家長，他的孩子可能正讀小學(xué)，甚至讀幼兒園。他們一再問：我們該怎么做，我們該給孩子投入什么？我們?nèi)绾胃⒆右煌砷L？我們該具體做些什么？
有鑒于此，我們今天幫助這些家長和甚至你的孩子比這個年齡都是更高的家長提供這樣一套書——《中國歷史繪本》。
你可以看到我旁邊這個架子上，這套書有十本。當(dāng)然你可能會感覺這是一套歷史性的讀物，小孩能看懂嗎？我們該怎么樣讓孩子來讀這個啊？我們家長又該做些什么？
那么我們來講講，為什么我們要推薦這套書，以及我們該如何指導(dǎo)孩子來閱讀這么一本書。
在我們這個年齡段，我指的是小學(xué)一年級乃至以下的孩子們，他們面臨著又一次認(rèn)知的行徑和突破。
我們家長究竟應(yīng)該給予他什么？我們不是給他支持，我們也不是給他一個什么目標(biāo)，我們應(yīng)該給出的第一個東西叫興趣。這就是我們推薦這套書的一個根本目的。
（內(nèi)頁插圖）
我們可能買這么一套書放在家里，我們家長隨便翻翻，或者是給孩子讀一段，或者讓孩子給我講述一段。
在這個過程中，我們不是說讓孩子學(xué)多少歷史文化，不是讓他感受多少生命的激濤，而是讓這個孩子對我們古老、博深、甚至是充滿了智慧的歷史，產(chǎn)生一種很好的興趣，我們在孩子生命深處埋著一個點(diǎn)。
可能有一天，孩子讀到某本書，他讀到了周文王。哎，他腦子里有這個結(jié)構(gòu)，有這個認(rèn)知。他會忘記當(dāng)年他讀過的這套書，可是他能夠如愿的進(jìn)入這個故事，能夠感受到一定的興趣，能夠產(chǎn)生于正的思索力度和閱讀力量。
這是我們推薦這本書的第一個目的，我們希望給孩子們興趣。
第二個目的是我們希望家長跟孩子互動。
也就是說，當(dāng)有這本書的時(shí)候，家長跟孩子之間就可以達(dá)成某種互動。
家長可以答應(yīng)孩子，你做什么事，我可以給你講一個這本書的故事，這是第一種互動模式。
第二種互動模式就是我倡導(dǎo)的可能更重要了，孩子跟我講一段這個書里的故事。因?yàn)樗軠\顯，可能只有幾句話，以此訓(xùn)練孩子的輸出過程，培養(yǎng)孩子的表達(dá)，培養(yǎng)孩子的自信，培養(yǎng)孩子的溝通功能。
這是我們推薦這本書的第二個目的，就是促進(jìn)家長和孩子的互動模式。
還有第三個目的就是萬丈高樓平地起，打好基礎(chǔ)最要緊。
我們在孩子成長過程中，我們可能會買很多很多的書，絕大多數(shù)父母都會化為塵煙，成為孩子成長中的某一粒米、一頓飯。我們可能會永遠(yuǎn)遺忘的。
而這套書它的價(jià)值就在于此，它可能還是孩子成長過程中的一塊磚。我們需要這塊磚把他壘在這里。
但是如果你對這一塊磚指望出太高的要求，那大可不必。他只是我們引導(dǎo)孩子成長，我們引導(dǎo)自身我們度過這個迷茫而焦慮的歲月的一種手段。
謝謝。
《幼兒趣味中國歷史繪本》
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《攔江小課堂》
問題一：五六歲的小孩子為什么要讀歷史呢？
這個問題問得好。其實(shí)我們可以反問一句，五六歲的小孩子為什么不讀歷史？
你會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個問題毫無意義?？赡芪覀冇行┏赡耆藢v史比較生疏，比較隔膜，所以會困惑地問出這個問題。
但是我要告訴你的是，我們作為中國人，我們生命資源最豐厚的一塊就是歷史文化。我們家里有這個東西，我們得給他用起來，所以我們引導(dǎo)孩子來對歷史感興趣。
至于孩子能走多遠(yuǎn)，這取決于孩子自身的選擇，也取決于我們給孩子做的工作。
問題二：歷史都是嚴(yán)肅的，該如何給孩子生動地講述歷史故事？
誰告訴你歷史是嚴(yán)肅的？你怎么會有這樣古板的概念？歷史是History，是過去那些人昔往的經(jīng)歷。
那些人跟我們一樣啊，雞飛狗跳，各種搞笑，認(rèn)為歷史是嚴(yán)肅的，只是對歷史不是太了解的一種認(rèn)知。你永遠(yuǎn)記住歷史，不過是文本化的有趣的記錄。
所以一旦知道歷史人物和我們一樣有血有肉，愛說愛笑，那么你就知道該給孩子如何溝通了。
問題三：我們家孩子經(jīng)常問我一些答不上來的問題。比方說呀，唐詩只有三百首嗎？打屁股是哪個朝代發(fā)明的呀？而且問得我很焦慮，很困惑。我不知道該跟孩子如何解答。
不知道就對了。
你永遠(yuǎn)記住，當(dāng)孩子提出我們回答不了的問題，這是兩個成功。
第一是孩子成長的成功，他已經(jīng)突破了父母認(rèn)知的天花板。
第二個成功，是父母教育的成功。父母教育孩子就是超過自己。
面對這些回答不上來的問題怎么辦？太簡單了，這就是我們共同的一道課題啊。
你可以告訴他：寶寶，你把爸爸媽媽問住了，你好厲害，這個問題我們放在這，我們可能要花一個月，甚至要花幾年尋找它的答案。
比方說唐詩是不是有三百首？可能上網(wǎng)一搜就知道了，不止300首，多少萬首，而是精選了其中的三百。這個問題很好解答。
那么，打板子是哪個朝代發(fā)明的？這個可能就難住了我們。我們可以創(chuàng)建一個打板子的這個歷史沿革，它甚至是一個學(xué)術(shù)論文，甚至可能是一本書。我們花上幾年的時(shí)間慢慢去探究。
也就是說孩子提的問題，是孩子人生行進(jìn)的非常重要的一步，我們不是給他答案，我們是跟他同行。
《幼兒趣味中國歷史繪本》
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延伸
閱讀
《我是個媽媽，我需要鉑金包》
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如果你正在收看熱播韓劇《天空之城》，那你一定會被這本書吸引，《我是個媽媽，我需要鉑金包：一個耶魯人類學(xué)博士的上東區(qū)育兒戰(zhàn)爭》。
每個城市都有一個“上東區(qū)“，那是精英階層居住、社交和購物的專屬社區(qū)。
在日常生活中，我們都清楚意識到社會階層的存在，或多或少也都曾為了爬到更高的階層而失去理性。
我們?yōu)槭裁匆偪褡非笙笳魃矸莸匚坏你K金包呢？從何時(shí)起幼兒園變成了培養(yǎng)精英的機(jī)構(gòu)？它本來應(yīng)該是孩子們快樂地畫畫和唱歌的地方。為什么那些似乎已經(jīng)擁有一切的人仍然夜不能寐，為什么他們永不滿足，拼命想得到更多？
這些問題，薇妮斯蒂·馬丁會在本書中為你揭曉答案。剝開光鮮亮麗的財(cái)富表面，薇妮斯蒂還向我們展示了一個令人吃驚的真相：全世界媽媽的焦慮都是一樣的，從曼哈頓到邁阿密到馬里，媽媽們都在被同樣的恐懼、不安和欲望牢牢控制。
相信你會喜歡這本書，它將讓你看到同類人群的存在，或許會緩解你極度焦慮的心情。同時(shí)它也是研究當(dāng)下社會的極好案例。
《家族、土地與祖先：近世中國四百年社會經(jīng)濟(jì)的常與變》
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讀懂近世中國的“?！迸c“變”，讀懂近現(xiàn)代的中國。
易勞逸是西方著名漢學(xué)家，哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清的弟子，其所著《毀滅的種子》（海外中國研究叢書一種）《流產(chǎn)的革命》等書是許多專家研究近現(xiàn)代中國的案頭書。《家族、土地與祖先》一書中，作者的眼光不再局限于19世紀(jì)和20世紀(jì)，而是上溯到16世紀(jì)，在長時(shí)段、全球史的視野下重新審視了近現(xiàn)代中國歷史演進(jìn)的歷史邏輯。作者認(rèn)為，近現(xiàn)代中國的歷史演進(jìn)有與西方的碰撞的原因，但更主要的原因還是中國內(nèi)部因素發(fā)展變化的結(jié)果，所以作者說：“永遠(yuǎn)也不要再說帝制時(shí)代晚期的中國社會處于停滯狀態(tài)，是一個‘永恒停滯’的國家了?！?br>
早在16世紀(jì)中國社會就開啟了具有近現(xiàn)代化社會特征的轉(zhuǎn)變。“這個時(shí)代標(biāo)志著中國歷史上的一個獨(dú)特歷史階段的開端，也正是從這個時(shí)代開始，中國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開啟了商品化和貨幣化進(jìn)程，對外貿(mào)易得以發(fā)展，傳統(tǒng)社會階層劃分被打破，民眾書寫能力得以普及，人口得到迅速增長，這一切在接下來的兩百年及更長時(shí)段里極大地改變了整個帝國的社會面貌?！边@些因素與近現(xiàn)代中國的歷史演進(jìn)有著千絲萬縷的聯(lián)系，
本書認(rèn)為，中國的社會和經(jīng)濟(jì)變遷在現(xiàn)代化早期不斷加速，主要原因還是來自國內(nèi)。中國社會自16世紀(jì)以來越來越明晰的商品化、貨幣化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程，發(fā)展到19世紀(jì)中期已成為推動中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生本質(zhì)變化的重要力量。這一時(shí)期，商人的權(quán)力和聲譽(yù)都有所提升，擁有財(cái)富而不是受過儒家教育，即便不是決定一個人社會地位的首要要素，也是重要要素。然而，19世紀(jì)中期以后推動經(jīng)濟(jì)和社會變遷的主要力量無疑是中國社會與西方社會的接觸。
《耶魯古典歐洲怪誕生活志》
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中世紀(jì)抓曼德拉草，直接用脖子上拴了繩的餓狗拖走一擊必中，但是不能讓男人靠近？
文藝復(fù)興時(shí)期，用龍葵或延齡草汁泡過的山羊胡子穿過戒指，任何戴上這只戒指的人都會愛上你？
啟蒙時(shí)代，想減肥就吃油膩辛辣的，還要記得睡在被子上；想增肥就吃羊肉、跳舞，每月洗兩次澡，或者偷偷吃用肥蠑螈和小麥花喂胖的母雞？
這都是什么暗黑技術(shù)？實(shí)際上，這都是有資料佐證的。耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士爬梳耶魯皮博迪圖書館文本，完成了這本講述古歐洲社會生活的書，大到怎樣攻陷敵船、嫻熟外交辭令，小到如何治療青春痘、驅(qū)蚊子。對于生老病死、衣食住行，古人大開腦洞，有些技巧既超前又有一定的科學(xué)根據(jù)，有些則簡直就是暗黑技術(shù)。拋開我們熟悉的歐洲中世紀(jì)騎士、教會、黑死病，大衛(wèi)雕像和蒙娜麗莎，你會發(fā)現(xiàn)一個多姿多彩的歐洲，一群幽默風(fēng)趣的歐洲先民。他們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)生活，用幽默化解尷尬，熱心于美容、廚藝，關(guān)鍵時(shí)刻還能展現(xiàn)特殊的才能。
讓史學(xué)家徹底崩潰、不敢恭維的奇異生活史，簡直顛覆你對古歐洲的認(rèn)知：
5世紀(jì)《希波克拉底陵墓書簡》記載：如果一個人鼻子感到疼痛，左側(cè)有紅斑卻不覺得疼痛，還一直想吃蔬菜，那他將在25天后死亡。
1560年的《艾伯特.麥格努斯的秘密之書》記載：如果你想讓自己隱身，找一塊“眼睛之石”，并用月桂樹的葉子包裹起來。這種歐珀寶石多彩繽紛，任何旁觀者看了之后，都會不由得眼眩目盲。這樣你就可以成功隱身了。
1579年《一千件值得注意之事》記載：如何自制護(hù)唇膏？用耳朵后面的汗水來按摩干裂的嘴唇，非常有效，此事已經(jīng)過證明。
1665年《保持美麗的秘方》記載：如何減肥？讓*一道菜油膩、多脂，第二道菜辛辣、苦咸，第三，晚上睡在被子上。
爬梳耶魯皮博迪圖書館200種權(quán)*文本，再現(xiàn)19世紀(jì)前歐洲市民生活的方方面面：
從居家生活、健康養(yǎng)生、美容時(shí)尚到親子教養(yǎng)、社交禮儀、溝通旅游、訓(xùn)練特殊才能；
從1200年的《文明人之書》、1305年的《中世紀(jì)園藝手稿》，到1390年的《烹飪表現(xiàn)形式》、1393年的《持家指南》、1595年的《論禮儀》；
百余幅插圖，集合中世紀(jì)以來古人的智慧與奇思妙想，再現(xiàn)歷史課本里沒說的細(xì)節(jié)。
