時辰的確立本來非常簡單，在八字創(chuàng)立的初期甚至說在沒有八字的時候，老百姓對時辰的認可是非常簡單的，有一句口訣：半夜子時，雞鳴丑時；黎明寅時，日出卯時；早飯辰時，東偏巳時；日中午時，西偏未時；西斜申時，日落酉時，黃昏戌時，人定亥時。哪有什么北京時間幾點幾分幾秒呀？根本沒有。
為什么時辰?jīng)]有必要精確到分精確到秒？時辰干支的本質(zhì)是什么我們已經(jīng)講過了。我們退一步說，時辰的確定是以太陽的東升西落來確定的，也就是說時辰的確定是看一個小孩出生時他接受到的是什么樣的能量場，有的接受到的是日出的能量，有的接受到的是日在中午的能量，有的接受到的是日落時的能量等，這個能量場根本沒有一個精確的標準去劃分，沒有那么精確，也不需要那么精確。
時辰不精確的第三個原因，假如一個孩子出生的時間是下午6點59分59.99秒，另一個孩子出生的時間是下午7點0分01秒，這兩個孩子出生的時間你覺得有什么差異嗎？你可能說兩個孩子一個是酉時出生一個是戌時出生。那我問你：你的計時工具是什么？你的計時工具有那么精確嗎？就算你的計時工具是原子時鐘非常精確，我再問你：孩子出生不論是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)，是孩子全部拿出來開始算時間？還是孩子身體的某個部位剛剛露出來開始算時間？能確認嗎？要知道，無論是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)最快的也要幾分鐘吧！如果遇到難產(chǎn)的需要的時間更長，要知道生孩子是一個過程，如果這個過程跨越了酉時和戌時的交界線，請問這個孩子出生的時辰是酉時還是戌時？
這些問題本來不是問題的問題，卻被算命大師搞的非常復(fù)雜。為什么把時辰搞的非常復(fù)雜？因為算命大師的理論有問題。算不準命不怪自己的理論有問題，卻把算不準命的原因怪在了時辰身上。還有人發(fā)明了什么真太陽時，照樣算不準命。過去沒有鐘表的時候老祖先用時辰算命算的都很準，自從有了鐘表算命算的都不準，說明我們把時辰搞的太復(fù)雜了，說明我們就根本不知道時辰的意義所在。
時辰?jīng)]有嚴格的界限，從古到今沒有，以后也不會有。時辰的確認要符合客觀實際，特別是孩子出生的過程跨越兩個時辰的時候是腦袋出來開始算還是整個身體出來才算根本說不清楚，你有什么科學證據(jù)證明身體全出來才能算時辰？很多算命大師往往不顧客觀事實常常犯主觀認識的錯誤，都是自己認為怎么樣就怎么樣，你是誰？你是天嗎？你能決定地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)嗎？你能決定太陽東升西落的狀態(tài)嗎？你能決定風雨雷電嗎？你什么也決定不了怎么能說你認為的就是正確的呢？所以說時辰不是一個問題，沒有精確的時辰。
北京時間和地方時之間是有差異性的。假如一個人出生在北京時間早七點，如果這個人出生在北京以東就按辰時算，如果這個人出生在北京以西就按卯時算。北京時間和新疆烏魯木齊差兩個小時，和西安、太原一帶差半個小時，和哈爾濱也差半個多小時，確定時辰時注意這一點。傳統(tǒng)命理學確定孩子出生時辰的方法就是依據(jù)太陽的高度來確定的，其實就是地方時。
還有，地球是個圓球，除赤道以外，不同地點、同一地點春夏秋冬四季太陽升落的時間也有很大的差異性。不明此理，非要把北京時套上去本身就是荒謬的。算命應(yīng)該回歸到地方時。
如果單純以時間系統(tǒng)算命的話，辰時和巳時出生的人命運就有很大的差別。算不準命只能說明你的預(yù)測理論體系有問題。這個世界沒有精確的交界，特別是生孩子是一個過程，不是一個時刻，不是時刻就沒有精確的時辰劃分，沒有精確的時辰劃分就說明在那個時辰交界生的孩子哪邊斷都是正確的。用我們的八字模型理論算命，生在兩個時辰交界的人，你用前一個時辰算和用后一個時辰算都準確。為何？存在命運能量有沒有發(fā)揮的問題。
從八字干支的本質(zhì)上講，八字的年月日時是指的是木星、土星、太陽、地球它們之間相對位置的關(guān)系。八字不同說明這四顆星之間相對位置關(guān)系的不同，這四顆星之間相對位置關(guān)系的不同就導(dǎo)致了地球上每一個生命接受到的生命原動力的能量不同，每一個生命接受到的生命原動力的能量不同就導(dǎo)致了每個生命的命運不同。一個人出生在某個時辰交界前0.1秒和后0.1秒，你覺得他的命運會有什么差別嗎？也是沒有差別的。
大師們算不準命都不說自己的理論有問題，然后就給別人改時辰，給別人改時辰的大師都是江湖都是騙子。有些客戶提供的時辰絕對是沒有問題的，尤其是現(xiàn)代社會出生的孩子，你憑什么給人家改時辰？
關(guān)于時辰實際上是一個很簡單的問題，但是被騙子大師搞的很復(fù)雜。到底以什么時辰來確認，關(guān)鍵是我們要回歸到時辰本質(zhì)上是什么？時辰的意義是什么？明白這個道理后，那需要不需要真太陽時、需要不需要把時辰精確到幾分幾秒的問題就徹底解決了。
關(guān)于子時的問題：生在晚上10點59分59秒的人和生在晚上11點01秒的人，如果非要區(qū)分，那就是一個是第一天的亥時，一個是第二天的子時，八字也完全不相同，用你的理論斷你認為這兩個人的命運差異很大，但是當用我們的八字模型理論去斷的時候按第一天的亥時斷和用第二天的子時斷二者毫無差別，只要就是同一個人他的命運就毫無差別，因為他的命運能量有一個釋放的通道有一個發(fā)揮方向的問題，所以就不存在什么差異性，更不存在什么夜子時和早子時的問題。夜子時和早子時的問題那是自己的預(yù)測理論體系不完善，你解決不了預(yù)測準確性的問題瞎扯上去的，不說自己不對，非說時辰有問題，拉個墊背的思想。如果你們以后理解了我的理論體系你可以在實踐中去驗證，只要是同一個人，時辰交界出生的人按兩邊斷都對。
古人認為過了晚上23點就是第二天的子時。古人是以晚上11點為界限的，不是以晚上12點為界限的。午時三刻是12點。零點的三刻是夜里12點，說零點那是夜里11點。是我們非要用現(xiàn)代人的思想去理解古人的說法。一個出生在晚上11點左右的人，按第一天亥時和按第二天子時斷他的命都對，如果斷不對是自己的理論有問題，不是人有問題，人不會有問題。
現(xiàn)在算命的人最大缺點：算不對命時總是認為人家有問題，不認為自己的理論有問題。
我們常常把自己對問題的理解強加到古書里邊去，我們應(yīng)該用歷史的觀點去看古書，我寫過一篇文章《學習命運預(yù)測學的五種思想方法》其中有一點就是歷史的思想方法，不能用現(xiàn)代人的思想去看古書，古人對世界的認識和現(xiàn)代人對世界的認識有很大的差異性。
