10.浮躁與雜念叢生都是不行的
【原文】梓慶削木為鐻1，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：“子何術以為焉？”
對曰：“臣，工人，何術之有？雖然，有一焉：臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊2三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒3然忘吾有四枝形體也。當是時也，無公朝。其巧專而外滑4消5，然后入山林，觀天性，形軀至矣，然后成鐻，然后加手焉，不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其是與！”
【譯文】梓慶刻削木料作成鐻，鐻作成后，見到的人都驚嘆為鬼斧神工。魯侯見了之后對梓慶說：“你用什么技藝方法做出來的呀？”
回答說：“臣是一名工匠，哪有什么技藝！雖然如此，有一點可以講一講。臣將要作鐻時，不敢有一點分散精神，一定要齋戒使心志安靜專一。齋戒三日，不敢思考獎賞官爵俸祿的念頭；齋戒五日，不敢想及別人是非難作品笨拙或是贊譽作品精巧；齋戒七日，則專心而忘記我有四肢和形體的存在。在這個時候，心中不存在朝見君主的想法，專心致志于制作技巧而外界的擾亂全部消失，然后進入山林中，觀察木料的自然性能，選取那些自然形態(tài)完全合乎標準的，然后一個現成的鐻如同就在眼前了，然后才動手去做，沒有這些條件就不去做。這是以自己的天性與木之天性相合，器物之所以如同鬼神所造，大概就是這個原因吧！”
【說明】制作一件最美的物品，寫作一篇最美的文章，首先要排除精神上所有的負擔，拋棄一切雜念，為制作而制作，為寫作而寫作。如果我首先考慮制作這件物品，寫作這篇文章，能得到贊賞、獎賞，能夠流行，那么這是不可能成功的。現代人都很浮躁，還沒有動手，就先去想如何轟動，如何流行，雜念叢生，怎么能做得好呢？養(yǎng)生也是如此，還沒有開始養(yǎng)生，就開始想到養(yǎng)之后的強健，健步如飛，強壯有力，力挫群雄，這怎么能養(yǎng)生呢？
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【注釋】1.鐻：(jù鋸)古代的一種樂器，夾置鐘旁，為猛獸形，本為木制，后改用銅鑄?！豆茏印ぽp重丁》：“請以令賀獻者皆以鐻枝蘭鼓，則必坐長什倍其本矣。”《莊子·達生》：“梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神?！?span lang="EN-US">
2.齊：(qí奇)古通“齋”。《詩·召南·采蘋》：“誰其尸之？有齊季女?！薄豆茏印ぽp重己》：“同族者入，殊族者處。皆齊?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆刮迦她R，而長入拜?！薄墩撜Z·鄉(xiāng)黨》：“齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐?！薄抖Y記·中庸》：“齊明盛服，以承祭祀?！薄睹献印す珜O丑下》：“弟子齊宿而後敢言，夫子臥而不聽，請勿復敢見矣。”這里用為齋戒之意。
3.輒：(zhé哲)專擅，獨斷專行，專權。《廣韻》：“輒，專輒也?！薄俄崟罚骸拜m，遇事既然也。皆倚恃妄作之意。”《三國志》：“臣輒敕主者及黃門令罷爽羲訓吏兵，以就第?！?span lang="EN-US">
4.滑：(huá劃)亂?！肚f子·德充符》：“故不足以滑和，不可入于靈府。”《莊子·天地》：“五曰趣舍滑心，使性飛揚?！?span lang="EN-US">
5.消：(xiāo霄)《易·泰·彖》：“內君子而外小人，君子道長，小人道消也?！薄睹献印る墓隆罚骸傍B獸之害人者消，然后人得平土而居之?！薄墩f文》：“消，盡也?！边@里用為消失、不存在之意。
