【原文】人主貴1正而尚2忠，忠正在上位，執(zhí)正營事，則讒候好邪無由進矣。譬猶方員之不相蓋，而曲直之不相入。夫鳥獸之不可同群者，其類異也；虎鹿之不同游者，力不敵也，是故圣人得志而在上位，讒佞奸邪而欲犯主者，譬猶雀之見鸇而鼠之遇貍也，亦必無余命矣。是故人主之一舉也，不可不慎也。所任者得其人，則國家治，上下和，群臣親，百姓附。所任非其人，則國家危，上下乖，群臣怨，百姓亂。故一舉而不當，終身傷。得失之道，權要在主，是故繩正于上，木直于下，非有事焉，所緣以修者然也。
【譯文】君主看重和推崇正直忠誠的人，讓他們身處高位，擔任要職，執(zhí)政理事，那么讒佞奸邪之徒就無機會往上爬，這就好像方圓不能相合、曲直不能相入。鳥獸不能同群，是因為他們不是同類；虎鹿不能同游，是因為他們力量不等。所以圣人受重視處高位，這讒佞奸邪之徒如果想要干擾破壞，那就像小鳥碰到鷂鷹、老鼠遇到貍貓一樣，必定要喪命的。所以君主的每一個舉動，都不可不慎。如果君主用人得當，那么國家就能治理得好，上下和洽，群臣親和，百姓歸附；如果君主用人不當，那么國家就有危險，上下乖悖，群臣怨恨，百姓動亂。所以君主一次政策失誤，便會終身受害。這國政的得失，關鍵在于君主。這就好比上面的繩墨取得正，下面的木材就必定直，這并不需要工匠花費多少力氣的，只要按拉直的墨線順勢修整就可以了。
【說明】本節(jié)描述的是方圓之不相蓋，而曲直之不相入的問題，方圓不能相合、曲直不能相入。鳥獸不能同群，是因為他們不是同類；虎鹿不能同游，是因為他們力量不等。所以圣人受重視處高位，這讒佞奸邪之徒如果想要干擾破壞，那就像小鳥碰到鷂鷹、老鼠遇到貍貓一樣，必定要喪命的。
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【注釋】1.貴：(guì桂)《管子·牧民》：“御民之轡，在上之所貴?！薄独献印な隆罚骸皩櫲枞趔@，貴大患若身。”《禮記·中庸》：“去讒遠色，賤貨而貴德?！薄秶Z·晉語》：“貴貨而賤土?！薄盾髯印ご舐浴罚骸百F貴、尊尊、賢賢、老老、長長，義之倫也。”《韓非子·初見秦》：“而民為之者，是貴奮死也?！薄秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸坝械乐浚F以近知遠，以今知古，以所見知所不見?！薄渡叹龝ぎ嫴摺罚骸笆ネ跽卟毁F義而貴法?！边@里用為崇尚、重視之意。
2.尚：(shàng上)《易·豐·初九》：“遇，其配，主雖旬，無咎；往有尚?！薄稌ぞ悺罚骸盃柹惺綍r周公之猷訓?！薄豆茏印び坠佟罚骸捌煳锷星?，兵尚矛，刑則交寒害釱?！薄独献印と隆罚骸安簧匈t，使民不爭?！薄墩撜Z·里仁》：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之?！薄睹献印とf章下》：“尚論古之人?！薄抖Y記·表記》：“是故君子不自大其事，不自尚其功?！薄秶Z·晉語》：“尚有晉國?！薄妒酚洝の宓奂o》：“學者多稱五帝，尚矣！”《說文》：“尚，曾也，庶幾也。”徐灝注箋：“尚者，尊上之義，向慕之稱?！薄都崱ぱ崱罚骸吧?，貴也?！薄蹲謪R·小部》：“尚，崇也，又尊也。”這里用為崇尚、尊崇之意。
