2007年12月26日，語(yǔ)文報(bào)社曾邀請(qǐng)兒童文學(xué)作家曹文軒為編輯們作了一場(chǎng)關(guān)于閱讀與寫(xiě)作的專(zhuān)題報(bào)告，現(xiàn)在讀來(lái)，曹老師對(duì)于讀寫(xiě)的觀點(diǎn)對(duì)我們廣大家長(zhǎng)、老師和學(xué)生朋友仍然有重要的啟迪。
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我們?cè)摰街行W(xué)去
作為北大教授和著名作家，曹老師本可以在象牙塔的頂端舒適地研究學(xué)問(wèn)，但多年來(lái)他卻不辭辛勞地奔走于全國(guó)各地的中小學(xué)校，傾聽(tīng)?zhēng)熒穆曇?。談到這段經(jīng)歷，曹文軒老師認(rèn)為：知識(shí)分子應(yīng)該為基層教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)，知識(shí)分子的呼聲在基層是“雷聲”，可以直接影響中國(guó)的教育，這聲音是最有意義的。
單純的“快樂(lè)”對(duì)孩子真的有益嗎？
有人認(rèn)為：兒童文學(xué)是給孩子帶來(lái)快樂(lè)的文學(xué)。曹老師則認(rèn)為：給孩子帶來(lái)快感的文學(xué)才是兒童文學(xué)！“快感”不光是喜劇的快感，還包括悲劇的快感！孩子也需要憂(yōu)傷的文字，許多國(guó)家的童話(huà)就含有悲劇的色彩。2005年他完成了《青銅葵花》的寫(xiě)作，這本書(shū)就告訴了孩子們應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的處境，怎樣面對(duì)自己的一生。”
在中國(guó)，“快樂(lè)”成為一個(gè)高頻詞匯，所有人都看重孩子的“快樂(lè)”：因?yàn)楹⒆痈呖?，家長(zhǎng)學(xué)會(huì)了安靜地走“貓步”；孩子發(fā)脾氣，大人用討好的方式安慰……游歷過(guò)世界各國(guó)的曹老師認(rèn)為：世界上所有的孩子都有沉重的壓力，在中國(guó)，上到官方，下到民間，都在強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)壓力大，在國(guó)外可沒(méi)人這么強(qiáng)調(diào)。受苦是人生的本質(zhì)，我們不該對(duì)孩子隱瞞這個(gè)事實(shí)，而應(yīng)該告訴他們，面對(duì)苦難要懷有感恩之心、保持優(yōu)雅風(fēng)度！一次他去新疆開(kāi)會(huì)，天氣很熱，瀝青的馬路都被烤化了。在空調(diào)車(chē)上，他卻看到遠(yuǎn)處有一隊(duì)人頂著烈日慢慢前行，走近一看，竟是一隊(duì)日本學(xué)生！他們?cè)谧瞿ゾ氁庵镜腻憻?。他既震驚又遺憾，我們的教育可以讓孩子做同樣的事嗎？鄰國(guó)日本對(duì)孩子的教育值得我們借鑒。
“文脈”是判斷好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)
“要讓孩子們讀有‘文脈’的書(shū)！”曹老師這樣界定好書(shū)?！拔拿}”是什么？曹老師回憶：我小時(shí)候可以讀的書(shū)很少。我的父親是校長(zhǎng)，他有兩箱書(shū)，其中有好幾冊(cè)魯迅文集的單行本。于是我就讀，我被這些書(shū)吸引了，喜歡到癡迷的地步。受這些書(shū)的影響，每當(dāng)老師叫我們寫(xiě)作文的時(shí)候，我總是寫(xiě)得最好。有一次寫(xiě)作文，我竟然寫(xiě)滿(mǎn)了三個(gè)作文本，到現(xiàn)在這個(gè)記錄還沒(méi)有人能超越！那時(shí)寫(xiě)作，我就感覺(jué)文字順著我的筆流淌到作文本上，當(dāng)時(shí)我不知道這流淌的是什么，現(xiàn)在想想，那就是“文脈”！
提到現(xiàn)在中小學(xué)生所讀的書(shū)，曹文軒老師坦言“很為孩子們感到憂(yōu)慮！”由于幾年來(lái)深入中小學(xué)校，曹老師更深刻地認(rèn)識(shí)到了孩子們讀書(shū)的誤區(qū)。那些“搞笑”的書(shū)，只能讓孩子哈哈一笑，對(duì)他們的寫(xiě)作能力、閱讀能力沒(méi)有任何幫助。這些書(shū)就是沒(méi)有“文脈”的書(shū)。曹文軒認(rèn)為：老師們不要看到學(xué)生捧著書(shū)就感到欣慰，要看看學(xué)生手頭上的書(shū)有沒(méi)有“文脈”！現(xiàn)在很多孩子錯(cuò)把“搞笑”當(dāng)“幽默”，錯(cuò)把形式上的“天馬行空”當(dāng)成真正的“想象力”，老師應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子們。
可是怎樣讓孩子們理解“文脈”的含義呢？曹老師告訴孩子們一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法：每次大家讀書(shū)的時(shí)候，旁邊放一個(gè)本，讀到好的文字就把它記下來(lái)。如果有東西可摘錄，那這本書(shū)就是有“文脈”的，值得一讀！如果讀后一無(wú)所獲，那就可以直接把這書(shū)放回它該放的地方——垃圾箱！
學(xué)生也需要“情調(diào)”教育
蔡元培先生曾倡導(dǎo)學(xué)生“德、智、體、世界觀、審美觀”全面發(fā)展，但現(xiàn)在的教育只注重知識(shí)的教育，忽略了對(duì)學(xué)生世界觀和審美觀的教育。曹老師認(rèn)為：審美教育和世界觀教育，不應(yīng)該只演化成音樂(lè)課、美術(shù)課、品德課等，而是應(yīng)該貫穿于所有科目的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中?，F(xiàn)在我國(guó)的教育準(zhǔn)確地說(shuō)是“知識(shí)外掛思想的教育”。很多學(xué)校的墻上掛著“知識(shí)就是力量”這句名言，其實(shí)除了知識(shí)，美也是一種力量。正是由于美學(xué)教育緯度的缺失，給現(xiàn)在的社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。比如有些人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，在旅游勝地亂寫(xiě)亂畫(huà)，這就是因?yàn)樗麄儾恢馈懊馈笔鞘裁?。同樣，文學(xué)創(chuàng)作也要注重“美”，知識(shí)分子的任務(wù)就是要通過(guò)文字使人們變得“高雅”，而不是為了迎合世俗文化，寫(xiě)些渾渾噩噩的內(nèi)容！
談到“美”，人們就會(huì)自然想到“情調(diào)”這個(gè)詞，學(xué)生也需要“情調(diào)”教育，可我們現(xiàn)在的教育缺少這重要的部分。比如，我們國(guó)家5歲左右的小孩沒(méi)有“豪華”的圖畫(huà)書(shū)看；沒(méi)有朗朗上口的傳統(tǒng)童謠唱，孩子本可以通過(guò)這些來(lái)了解美的。
想寫(xiě)好作文就要“折騰”
談到小學(xué)生寫(xiě)作文總是寫(xiě)不長(zhǎng)、寫(xiě)不好的現(xiàn)象，曹文軒老師提供給孩子們一個(gè)既簡(jiǎn)單又實(shí)用的方法：“要寫(xiě)好作文，只要記住一個(gè)詞——‘折騰’！”曹老師還用一個(gè)實(shí)際的例子講解了“折騰”的意思：比如你要寫(xiě)只剩一個(gè)柿子的柿子樹(shù)，你首先要設(shè)計(jì)一個(gè)主人公，給他取名為皮卡——你可以談?wù)勊值挠蓙?lái)——然后再設(shè)計(jì)一個(gè)情節(jié)。比如樹(shù)上只剩一個(gè)柿子，皮卡希望這個(gè)柿子能在樹(shù)上多待幾天，等外出上學(xué)的哥哥回來(lái)的時(shí)候再掉下來(lái)。這時(shí)開(kāi)始“折騰”，偏偏在哥哥回來(lái)的前一天，柿子被烏鴉刁走了——注意你要寫(xiě)出烏鴉的顏色、柿子的顏色、天空的顏色，這樣你的文章就有了色彩——于是皮卡就開(kāi)始追烏鴉，眼看快追到了——這時(shí)又要“折騰”——皮卡摔了一跤，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)自己來(lái)到了一片柿子林，那里全是紅紅的柿子。皮卡這時(shí)應(yīng)該開(kāi)心地摘柿子了吧？不！不要讓他摘，還要“折騰”，要寫(xiě)皮卡開(kāi)始猶豫要不要摘柿子。摘？不摘？反復(fù)思考后，再讓皮卡摘柿子。這樣“折騰”下來(lái)不愁文章寫(xiě)不長(zhǎng)了！
最后曹文軒老師送給所有的人一句話(huà)：“一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)！”
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