《荊紫關(guān)散記》
文/吳浩雨
荊紫關(guān)古鎮(zhèn)三面環(huán)山，丹江自北撕開了一條八百里秦川的口子，奔涌而出。丹江水，像一個(gè)美麗的女子，經(jīng)過長途跋涉，在這里變得柔軟多情，甚至母愛泛濫，碼頭港口，酒樓茶肆，會館客舍，石橋臺階，都依偎在她的懷抱里。販夫走卒，想在丹江的黃金航道上一帆風(fēng)順，必須選擇這塊富饒的盆地，站穩(wěn)腳跟，歇息轉(zhuǎn)運(yùn)。她的異香，也慢慢越過三省交界的重巒疊嶂，吸引著馬幫商行，吸引著工紳士商；引來了財(cái)富，也引來了響馬匪幫，也引來戰(zhàn)亂匪患。從關(guān)中南端武關(guān)，向南、再向南，湖廣、云、貴、川的羈旅者，似乎找到了進(jìn)出的鑰匙，荊紫關(guān)再也關(guān)不住歷史的大門，荊紫關(guān)這把鐵鎖、銅鎖、銀鎖、金鎖，開開啟啟，鎖不住天下滄桑，鎖不住飄散云煙，鎖不住古往今昔......
那一方古鎮(zhèn)身世......
天命玄鳥。丹江就是那只玄鳥，和秦巴山脈一起，誕下了荊紫關(guān)古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)荊紫關(guān)，就停泊在那里。北望長安，萬方輻湊，你可以從丹江夾岸的梳洗樓，漫步走進(jìn)荊紫關(guān)古鎮(zhèn)。馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，相望于道，你也可以跨越荊紫關(guān)老城門的踏腳石，開始尋找記憶。四方聲音，各處有別；越有越語，吳有吳音，你也可以沿著一個(gè)古鎮(zhèn)山水的坐標(biāo)，觸摸歷史。
來來去去的人，走進(jìn)這條古鎮(zhèn)長街?；蛐猩掖遥驙狂R挑擔(dān)，或疲憊不堪，或志得意滿，或十萬火急，或開門納市，或打烊關(guān)門，或焦灼不安，或風(fēng)花雪月。
“三省四方客，五風(fēng)十雨時(shí)。丹江攜詩去，告與大海知?！边@是上世紀(jì)90年代河南詩人王懷讓，留下的詩篇。我2009年7月參加荊紫關(guān)第14屆黃河詩會，第一次來到這里，這首詩已經(jīng)過去12載，那時(shí)詩人也剛剛?cè)ナ廊齻€(gè)月。我喜歡一個(gè)和詩人結(jié)緣的關(guān)口，一個(gè)和詩人友好的古鎮(zhèn)，一個(gè)和詩人有關(guān)的故事，一個(gè)和詩人一樣多愁善感的瓦檐，一個(gè)和詩人一樣古樸的街區(qū)，一個(gè)和詩人一樣多情的山水。
塵封已久的書，不是輕易就可以打開，不是輕易就能弄明白。我先后獨(dú)自來過多次，這是第6次，帶著滿懷的疑問而來。找到賈鐵軍，我似乎找到了打開疑問的鑰匙，找到了進(jìn)入關(guān)口的城門。熟識鐵軍，因?yàn)橹袑W(xué)時(shí)一場幼稚的文學(xué)夢，幾十年前已經(jīng)埋下情感的種子。鐵軍，王雅，和我，各為淅川一高、滔河、老城文學(xué)社團(tuán)的社長。我和鐵軍第一次見面，就彼此心靈相通，惺惺相惜，那些記憶讓人回味起來滿是青澀。鐵軍從小在這里生長，工作之余，又醉心這里的歷史文化，還是一個(gè)堅(jiān)持尋找抗戰(zhàn)老人的志愿者。多虧鐵軍幫忙，站在荊紫關(guān)制高點(diǎn)上，看著一覽無余的古鎮(zhèn)，看著一眼望不到邊的蒼山，漸漸明白它的內(nèi)心，聽到了它的呼吸......
同大多古鎮(zhèn)一樣，荊紫關(guān)的大碼頭連接南來北往的船只，也把一個(gè)個(gè)朝代搬來運(yùn)往。穿越荊紫關(guān)古鎮(zhèn)，要過一座橋，馬飲橋。其實(shí)這座橋與荊紫關(guān)港口碼頭有關(guān)，而港口碼頭故址中街馬飲橋一帶，欄桿、石雕，古樸悠遠(yuǎn)。一座古鎮(zhèn)碼頭港口，僅留下一座橋成為其重要遺存，令人嘆扼。古鎮(zhèn)富商大賈，興起于秦漢，強(qiáng)于明清，盛于民國初年。天下興亂，一隅不能偏安。鐵軍說，他的曾祖做過河道上巡警，維護(hù)河上治安?！榜R飲”許多人誤為“飲馬”，就像“饃夾肉”習(xí)慣讀“肉夾饃”一樣。唐代詩人云：“門通小徑連芳草，馬飲春泉踏淺沙?！倍氐亻L安無疑是詩歌文化的濫觴之一，馬飲橋更符合三省之地人們的稱謂。
荊紫關(guān)，一個(gè)被女皇駕臨之地。684年，武則天巡視途中路過荊紫關(guān)，天子路經(jīng)之所，官宦臣僚精心設(shè)計(jì)和安排。旅途線路是一個(gè)帝王的政治線路，一個(gè)帝王的棋局觀念。距荊紫關(guān)不遠(yuǎn)，有武則天歇息梳頭的歷史遺址，梳洗樓。安史之亂后，因藩鎮(zhèn)割據(jù)，阻斷了淮河、汴河的漕運(yùn)，當(dāng)時(shí)的唐朝政府只得通過丹江航運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)貨物，丹江航運(yùn)逐漸繁榮起來，丹江流域上游的荊紫關(guān)，日漸發(fā)展成商業(yè)古鎮(zhèn)。
荊紫關(guān)古鎮(zhèn)守著一座永安城，永安城有著數(shù)千年歷史。荊紫關(guān)古鎮(zhèn)，鼎鼎大名，并非浪得虛名。永安城，就隱藏在鎮(zhèn)南的高中學(xué)校里，傳說最早為西周時(shí)期姜子牙所建。明成化年間，把總署設(shè)于此，擴(kuò)建土城，建有東門、西門和南門，南門外有校場和跑馬道。清順治年間，南陽總兵鎮(zhèn)標(biāo)右營淅川汛設(shè)把總一員，并于乾隆十八年即1763年，將鎮(zhèn)標(biāo)右營守備移駐荊紫關(guān)。清嘉慶年間，荊紫關(guān)的商業(yè)超過縣城，地位顯赫，為加強(qiáng)治理，南陽府同知從淅川縣城遷到這里后，在土城西邊建磚城，西城門碑志“永安”，東城門碑志“旭日”。清政府在荊紫關(guān)添設(shè)協(xié)鎮(zhèn)，設(shè)副將統(tǒng)轄左右兩營；添設(shè)協(xié)標(biāo)左營中軍都司，原有的鎮(zhèn)標(biāo)右營守備改為協(xié)標(biāo)右營守備；添設(shè)荊紫關(guān)右營左哨存城千總二員，存城把總?cè)龁T，左營分防西坪汛千總一員，穆家埡汛把總一員，同時(shí)將南陽府同知由淅川縣城移駐荊紫關(guān)。此時(shí)，荊紫關(guān)設(shè)南陽府同知署，副將署，左營都司署和城守營署。南陽府同知，駐荊紫關(guān)長達(dá)30年。荊紫關(guān)則因商業(yè)發(fā)達(dá)，且距縣城較遠(yuǎn)，為便于辦理公案，南陽縣丞移駐荊紫關(guān)，改為荊紫關(guān)分防縣丞。清咸豐以后，太平軍、捻軍多次在荊紫關(guān)活動，攻打淅川廳署，攻占荊紫關(guān)，甚至殺死把總沈福全。民國初年，革命軍與綠林武裝先后割據(jù)荊紫關(guān)，1914年8月，民國中央政府頒布縣佐制令，定凡縣境遼闊，地位重要，面為縣署權(quán)力所難及者可設(shè)縣佐，所轄區(qū)域稱為分縣，仍為縣之一部分。淅川縣佐設(shè)荊紫關(guān)，置荊紫關(guān)分縣，以加強(qiáng)三省邊區(qū)的行政管理。古鎮(zhèn)，像宛西大地留下的燦爛的碎片，載著千百年的夢想。草青稻黃，繁華堙沒，荊紫關(guān)古鎮(zhèn)歸于寧靜，我忽然感覺到，歷史的法則無法逆轉(zhuǎn)，難道過去就讓它永遠(yuǎn)過去嗎？永安城，還有一段亦榮亦辱的歷史。上個(gè)世紀(jì)40年代，河南大學(xué)師生一路南下，逃難到荊紫關(guān)，在永安城內(nèi)與荊紫關(guān)大地結(jié)下了深厚友誼。一方古鎮(zhèn)顯赫的身世，愈加讓人對一方山水人文、風(fēng)土人情的產(chǎn)生好感、好奇、興趣，甚至頂禮膜拜。
由于不是節(jié)假日，古鎮(zhèn)長街冷冷清清，空無一人。宛西土地，風(fēng)云馳騁，鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、西峽、鄧州、淅川彼此交融。它們歷史上互為犄角，成為中原西南盆地的一翼。最近幾年，鎮(zhèn)平的玉雕，西峽的產(chǎn)業(yè)，內(nèi)鄉(xiāng)的縣衙，鄧州的書院，淅川的崛起，星辰閃耀。宛西之西，淅川荊紫關(guān)古鎮(zhèn)，南陽府同知派駐之地，在清代，似乎和宛西縣治平起平坐，而現(xiàn)實(shí)是孤獨(dú)的，寂寞的。一個(gè)依然生活在這座古鎮(zhèn)的耄耋老人，卷縮在黑色的木門外，石板路寧靜的等待著歸人。昔日繁華的，熱鬧的，興奮的，張揚(yáng)的荊紫關(guān)古鎮(zhèn)長街，像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，而現(xiàn)實(shí)的人們只能刪繁就簡，刮骨療傷，讓這顆珍珠繼續(xù)發(fā)光發(fā)亮，照耀鄉(xiāng)愁。
古鎮(zhèn)像一棵參天大樹，根系蔓延多少載？散落的種子，飄落到人心潮濕的地方，才會發(fā)芽。無論我走進(jìn)會館，寺廟，走進(jìn)明清的人家房屋，都好像置身一處充滿古韻的荒涼的宅院，也許我們在告別什么，迎來什么，我們一直向前走去。
那一街兩行繁華......
我是一個(gè)媚俗的人，一個(gè)跟風(fēng)的人，一個(gè)樂于刨根問底的人。我為什么用一個(gè)現(xiàn)代人的目光，審視它們，追問它們？那一街兩行，縣署佐設(shè)衙門前的石鼓失卻了往日的威嚴(yán)，店鋪無聲，戶樞將朽，商賈之人早已杳無蹤跡。但我還想祭奠他們，訴說他們的往事。因?yàn)樗麄兂休d了古鎮(zhèn)太多的記憶和故事。
一街兩行，是商戶，是富庶的人家；是幫會，是行走全國的運(yùn)轉(zhuǎn)中樞；是財(cái)富，是秉承的商業(yè)規(guī)則.......等等，荊紫關(guān)數(shù)百年前的“旗艦店”還在那里，而行走的“商賈大咖”呢，他們又去哪里？他們把一處處繁華與落寞，隨意丟棄在那里，便消失殆盡了，不能不令人悵然唏噓。
民國初期，荊紫關(guān)形成了三大公司，八大幫會，二十四大商號，十二大騾馬店，足見歷史長河，天長日久，商業(yè)貿(mào)易傳承之深遠(yuǎn)。上海商人設(shè)立的英美紙煙公司，美孚洋油公司和縫紉公司，三大公司有些像淅川的汽車配件，宛西制藥，河南福森。雄踞一方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他們的幫會，有些像商會，但他們心更齊，不拆臺，不哄抬。荊紫關(guān)的八大幫會，山陜幫，湖廣幫，江西幫，山東幫，河南幫，船幫。各幫會均建有自己的會館，如山陜會館，江西館，湖廣館，山東的漆幫廟，河南館，平浪宮等。這些會館，既是商人們治談業(yè)務(wù)的活動場所，又是各省的貨物轉(zhuǎn)運(yùn)行，據(jù)資料考證，作為一個(gè)鎮(zhèn)，如此多的幫會組織集中于此，為全國所罕見。
他們確實(shí)做的比我們好，盡管政府也沒有扶持，也沒有引導(dǎo)，但遵守商業(yè)誠信法則。
他們商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)是完整的，符合騾馬纖夫時(shí)代。沒有汽車，沒有飛機(jī)，沒有高鐵，但有了八大轉(zhuǎn)運(yùn)行，有了鴻興合、信義合、水順康、晉太興、同興行、錫泰行、王行、過載行，水陸轉(zhuǎn)運(yùn)業(yè)務(wù)便可以暢行四方。
他們喜歡組團(tuán)，十二大藥材行，專門收購地產(chǎn)中藥材，萬順行、富盛行、積運(yùn)行、長勝行、興盛行、德興隆、全盛行、榮盛行、林茂行、豐盛行、志成行、新得奎等。它們也重視貨運(yùn)基礎(chǔ)投入，十三大騾馬店，做為陸路運(yùn)務(wù)實(shí)體，更利于荊紫關(guān)水旱碼頭諸省貨物集散、轉(zhuǎn)運(yùn)。山西人設(shè)立的興旺馬店，可以入駐上百匹騾馬，甚至駱駝；南陽人設(shè)立的宛平騾馬店，可以入駐七八十匹騾馬。
他們自然排名，源于他們的實(shí)力比拼碰撞。十四大商號，即富商大賈們的商業(yè)招牌。這些招牌格外醒目，這些不僅是店鋪名稱，同時(shí)也是商家的形象品牌，經(jīng)營理念，無形資產(chǎn)。憑著它，可以生意興隆，通達(dá)四海。湖北黃州巨商陳明璋的“德勝利”商行，擁有流動資金50多萬兩白銀，主要收購?fù)┯?、生漆、木耳、柴胡、核桃仁、黃花菜等土特產(chǎn)品，掌柜8個(gè)、帳房先生5個(gè)，勤工雜員百余名，這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，需要一個(gè)有智慧的人帶隊(duì)。其業(yè)務(wù)四通八達(dá)，龍駒寨、老河口、漢口、南陽、上海等城市都有陳家的分號和客棧?！皬?fù)興美”系山西韓文光開設(shè)的銀莊，擁有資金40余萬兩白銀，該銀莊開出的銀票，可通行于太原、西安、北京、上海、濟(jì)南、開封、漢口、廣州等地。據(jù)說，該銀莊與喬致庸的“匯通天下”有關(guān)聯(lián)，當(dāng)年喬致庸家的銀莊，輻射全國各大城市和重要商埠碼頭，從山西通往漢口交通要道的水旱碼頭荊紫關(guān)，自然而然成為喬家選中的發(fā)展之地。開設(shè)銀行，他們沒有電腦，沒有計(jì)算器，但他們的運(yùn)算能力一點(diǎn)不比今人差，一把算盤可以做到分毫不差。
他們不喜歡欺行霸市，周邊商賈，無論大小，都可以經(jīng)商貿(mào)易。湖北黃州陳家的“德勝利”，賈家的“公興西”，吳家的“鴻昌祥”，興華寺的“萬壽乾”，滔河的“萬壽昌”，陜西的“裕生元”，西坪“復(fù)興伐”，還有經(jīng)營銀莊的“公義奎”，專做動物毛皮生意的“聚生元”、“春仁和”，收購藥材的“太和祥”，經(jīng)營藥鋪的“合順義”、“同興仁”，經(jīng)營絲綢的“大德堂”，經(jīng)營糖果的“珍發(fā)公”，等商行，它們曾在荊紫關(guān)的商業(yè)上呼風(fēng)喚雨，擁有屬于自己的名號，荊紫關(guān)古鎮(zhèn)已經(jīng)成為我們了解古代貿(mào)易不可多得的實(shí)物標(biāo)本。名號與名字，一字只差，卻代表不同的寓意。名號就是商號，是萬事大吉之后開張的引子，從此可以行走天下；名字屬于一個(gè)人擁有，只關(guān)乎個(gè)人。荊紫關(guān)人喜好給孩子起怪名字，例如，狗娃，賴狗，黑蛋，賴娃，騾子，馬娃，等等，認(rèn)為名字越怪，孩子越好養(yǎng)活。名號一定要響亮、大氣，名號關(guān)乎生意大計(jì)。荊紫關(guān)收購黃金的店鋪，有三四家，唯有“宏豐”商店生意最好，其秘訣在于收購過戥子時(shí)，戥子梢低于水平線，人稱“低頭秤”，秤頭低一點(diǎn)，就意味著利薄一點(diǎn)，但是贏得了顧主，薄利多收，多收就會多得利，因此,宏豐商號每年總要比其他商號多收上百兩。再如，“鴻昌祥”商行，除了恪守商業(yè)道德本分經(jīng)營以外，老板樂善好施，他采用祖?zhèn)髅胤剑灾瞥Ｓ弥兴幫?，施舍世人，無論遠(yuǎn)近親疏，有求必應(yīng)，被譽(yù)為“善人”。某種意義上講，荊紫關(guān)古鎮(zhèn)的商人們用個(gè)人魅力為商號贏得美名，也是一種古老的延續(xù)下來的經(jīng)營秘訣吧。
林立的商鋪商號，就是林立著的夢想，追求。時(shí)過境遷，商業(yè)的云煙，日漸消散。一個(gè)富甲一方、貨物云集的古鎮(zhèn)消失的背后，是歷史巨輪的碾壓，還是鳳凰涅槃的期待？當(dāng)我在猴山之巔，小陡嶺之崖，遙望河流，揮手大巴山的蒼翠，遙望秦嶺的蜿蜒，荊紫關(guān)似乎擔(dān)負(fù)太多的分量，她似乎困頓了，和我一樣好想做一個(gè)美夢，然后醒來，滿眼朝氣蓬勃，讓一切交給綠水青山。
那一份久遠(yuǎn)遺跡......
每個(gè)人容易迷醉，就像我每一次來到古鎮(zhèn)，就迷醉在明清建筑的典雅、古樸、蒼勁的建筑美學(xué)里。南方建筑的玲瓏剔透，精巧細(xì)致，北方建筑的粗狂莊重，宏偉壯觀，都匯集在這里。
做為一種精神載體，做為一種理念的象征，做為一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚，做為家園與財(cái)富的屏障，建筑蘊(yùn)含了中國人太多的文化精髓。秦楚文化，江湖文化，商業(yè)文化，民間文化，在這里融合、交織，碰撞，汲取，雜糅，呈現(xiàn)......
荊紫關(guān)還是給我上了一課。我總想，宮闕殿宇只有皇都重地、仙苑神話、海市蜃樓才可以有，但在這里，除了山陜會館、河南會館這些名字外，禹王宮、萬壽宮、平浪宮，這些名字頗具寓意。宮，古代對房屋、居室的通稱，秦、漢以后特指帝王之宮，如秦帝國的阿房宮，漢代未央宮。俗世和仙家為宮，江湖之遠(yuǎn)，喚名為宮闕，是一種自信，是一種神圣，是一種移花接木，是一種移風(fēng)易俗。萬壽宮的重疊幽深，平浪宮飄逸俊秀，禹王宮的匠心獨(dú)運(yùn)，都讓人印象深刻。南方人，不拘小節(jié)，不像北方過多講求禮制，除了佛門弟子道場為寺、廟、庵；道家為觀；凡夫俗子、無名仙道，都可以入住宮殿。
平浪，乃風(fēng)平浪靜。平浪宮，有點(diǎn)像沿海的媽祖廟。荊紫關(guān)的平浪宮，和南陽白河淯陽碼頭的媽祖廟，有著相同的虔誠和信仰。平浪宮始建清初崇德年間，位于荊紫關(guān)南街東側(cè)，丹江流域過往船工，集資創(chuàng)建，既是船幫的活動場所，也是供奉著鎮(zhèn)妖降魔、保護(hù)漁民船工平安的“楊四爺”廟宇。宮內(nèi)設(shè)置有楊四的塑像，兩邊分別站立著蝦兵、蟹將、巡海夜叉和青魚將軍，這不是龍王宮闕嗎？墻壁上繪有“雄雞報(bào)曉”、“嫦娥奔月”等壁畫。宮外兩側(cè)，鐘樓鼓樓增添了平浪宮的神秘和威嚴(yán)。這些世俗的壁畫，入鄉(xiāng)隨俗，是一種圖騰，一種接近地氣的民風(fēng)。而與兇神惡煞的兵將、夜叉，一起相互轉(zhuǎn)化，獲取行走的意志和力量。比起高大威猛的山陜會館，更接民心，適宜平民百姓祈求參拜。
湖廣商人建的禹王宮，雖然比不上山陜會館建筑之美之宏大，但禹王宮點(diǎn)滴之間，似乎別出心裁、恰到好處，蘊(yùn)含著商賈情操、人生哲學(xué)與鄉(xiāng)土文化。禹王宮又稱湖廣館，落成于嘉慶十年。現(xiàn)存前、中、后三宮，遺存的碑文，可以想見其規(guī)模之宏大氣派。宮門高墻，彰顯宮的氣質(zhì)不凡，與宮的形象相輔相成。
禹王宮總能先聲奪人，奪人眼球的是宮之匾額：“聲律身度”。它以巧妙的定位，無意之中，把禹王宮確立為荊紫關(guān)古鎮(zhèn)唯一的，唯我獨(dú)尊的氣象。聲律，乃五聲六律，指音樂。人類起始，聲律便如影隨形。周衰，鄭衛(wèi)之音作，《詩》之聲律廢也?？梢?，聲律早于詩經(jīng)，伴隨于詩經(jīng)。五代王周《自喻》詩：“七歲辨聲律，勤苦會詩賦?！甭暵梢炎哌M(jìn)平民百姓之家。身，《詩經(jīng)·大雅》大任有身，又《孝經(jīng)·開宗明義章》身體發(fā)膚，受之父母。度，丈尺也，《說文》法制也。《尚書·堯典疏》，度，周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。四言詩句“聲律身度”，取自南方隋代的詩文，“穆穆皇祖，丕昭圣功。聲律身度，樂備禮隆。祗芳旺幣，祀于合宮。玉帛萬國，歡心載同?！庇硗鯇m的設(shè)計(jì)者，文化底蘊(yùn)之深厚，令人嘆為觀止。
禹王宮不為人所矚目的，是鑲嵌在一處墻壁的碑刻。這面碑刻碑文詳摘如下：“昔聞魯公輸子班，或以為魯之巧人也，非借巧于魯人也，實(shí)天下古今之至巧者，孟子所謂不以規(guī)矩，不能成方圓，圣人曰繼之以規(guī)矩準(zhǔn)繩，以為方圓。矧吾之明，雖足以盡制作之神，亦安得必天下萬世，咸能師心，而如吾明即明，不如吾則吾之明窮，而吾之技亦窮矣，爰是既竭，目力復(fù)繼之，以規(guī)矩準(zhǔn)繩，俾公私欲經(jīng)營宮室，駕造舟車，與置設(shè)器皿，以前民用者要不越吾一成之法，已試之方矣！然則師之緣，物盡制緣，制盡神者，顧不良且鉅哉。而其淑配云氏，又天授一段神巧所制器物，固難枚舉，第校之于師殆，有佳處內(nèi)外，替襄用能享大名，而垂不朽耳。于是年躋四十，復(fù)隱于懋山，卒遇異人授秘訣，云游天下，白日飛升，止留斧鋸在白鹿仙巖，迄今古迎如見昭然，故戰(zhàn)國大義贈為永成待詔義士，后三年陳侯加贈智惠法師，歷漢、唐、宋，猶能顯綜，助國屢膺。封號明朝永樂間，鼎劫北京龍圣殿，役使萬匠，莫不震悚，賴師降靈指示，方獲落成，妥建廟祀之偏日，魯班門封待詔輔國大師，北成侯、春秋二祭禮用太牢，今之工人，凡有祈禱靡不隨叩，隨應(yīng)誠懸象著明，而萬古仰照。乾隆二十五年起議，魯班圣會等首人捐助資金，后又陸續(xù)隨添捐，至乾隆四十五年，歷經(jīng)數(shù)載，存金建修禹王拜殿一座，萬歲牌位一尊，置賈大殿后黨姓旱地一畝五分三厘，又賈口姓宅基地一段，至王姓前后，房屋共三十一間，坐落城隍廟后街東邊，古今懸牌，勒石永流傳......”禹王宮，像平浪宮一樣，本是商賈祈求河運(yùn)平安的一處圣宮，崇拜大禹治水，祈求神力保佑。而禹王宮的碑刻中，彰顯對工匠始祖的敬仰、對工程建設(shè)的勒石紀(jì)念，足以映見建造者從對傳說神仙的尊崇，到對當(dāng)下勞動者的尊重。前幾年，我對碑刻產(chǎn)生了濃厚的興趣，為此專程去荊紫關(guān)，意外發(fā)現(xiàn)這面碑刻。我摘抄碑刻上面被灰塵淹沒的文字，一撇一捺，就像斧鑿，叩擊著數(shù)百年后的尋覓人，我也與之產(chǎn)生了極大的共鳴。
那些厚重的疊壓了太久的東西，一次又一次吸引我來到這里，古街是敞開的，免費(fèi)的，不要任何門票的。僅在會館那里，收取20元。這20元換來數(shù)百年光陰的歷史，有些賤賣了它存在的價(jià)值。古鎮(zhèn)有的地方，我走馬觀花。但對于山陜會館，我留著充足的時(shí)間，從會館外面的墻壁，風(fēng)蝕的磚，狹窄的小巷，一點(diǎn)一點(diǎn)看，似乎在尋找丟失多年的情人一樣，內(nèi)心砰砰直跳。
看的差不多了，再徘徊進(jìn)到山陜會館的大院。居中街，坐東朝西，山陜商人于清道光年間集資興建的會館，見證了那個(gè)時(shí)期山陜商人的富足和強(qiáng)大。一進(jìn)院，然后過道樓與戲樓，過道二樓中間為戲樓，北間為樂隊(duì)室，南間為化妝室。樓前后均有精美的木雕組畫，現(xiàn)殘存有“唐僧取經(jīng)”六組圖案，皆雕繪精湛。壁畫和碑刻一樣，其實(shí)映現(xiàn)那個(gè)時(shí)候的文化傳播與傳承。山陜商人的精明在于此，他們直奔主題，不拐彎抹角，用專業(yè)術(shù)語叫在商言商。
從山陜過道樓往后，穿過一條甬道，即為春秋樓，硬山式建筑，面闊3間，前后椽設(shè)木雕斗拱，樓兩側(cè)有“丹鳳朝陽”、“麒麟望北斗”、“雄鷹展翅”、“習(xí)武圖”、“參拜圖”等形象逼真的透花木雕。樓閣內(nèi)原供泥塑關(guān)公像，南北兩側(cè)，建有鐘樓和鼓樓，樓高10米，方形攢尖頂，四角懸鈴，樓內(nèi)有“哪吒鬧?！?、“仙鶴送書”等故事木雕。閣前原有多塊石碑，現(xiàn)巳散落。木雕內(nèi)容，應(yīng)該那個(gè)時(shí)候最流行的商業(yè)文化元素吧！商人們每一個(gè)角落都是苛求財(cái)源滾滾，大吉大利，宏圖大展，三江四海，快捷通達(dá)，比起禹王宮而言，商人的投機(jī)與淺薄顯露無疑。
從春秋樓北側(cè)殿房穿過，即為后殿，三開間，歇山式建筑。從后殿往前，即為卷棚和住房。山陜會館規(guī)模宏大，四進(jìn)院落，是荊紫關(guān)現(xiàn)存古建房屋最多、規(guī)模最大、建筑最精致、布局最完整的商業(yè)會館。木雕是古建筑中難得的精品，該建筑的柱礎(chǔ)、額枋、雀替、斗拱等都有精美的石雕和木雕，無木不雕，一點(diǎn)也不過分。山陜會館的建筑風(fēng)格，與商人們高大上的本質(zhì)是一致的。也只有成功的商人，才能匹配儼然于世外的天堂院落。
如果你無意之間，轉(zhuǎn)悠到丹江河床，你會清晰看到河街吊樓。它們形成于清朝晚期，系專為河道船工提供飲食住宿服務(wù)的集市，有百余戶人家。相對奢侈完美的會館，吊腳樓簡單古樸，就像下里巴人對比陽春白雪。從一個(gè)賞游者角度看，荊紫關(guān)很容易錯過值得留戀的地方，景點(diǎn)有些散落，也缺乏統(tǒng)一的指示。荊紫關(guān)的建筑是一份久遠(yuǎn)之美，其中包括永安城。永安城的府衙過廳，建于1827年，吸收了南北建筑特點(diǎn)，是南北建筑藝術(shù)的完美統(tǒng)一，成為中州大地建筑史上的不朽之作。荊紫關(guān)高中的學(xué)生，能在有深厚文化底蘊(yùn)的校園里上課，能在一座校園里的古城上課，課余之時(shí)合抱一下數(shù)百年的皂角樹，也是一種文化熏陶和滋養(yǎng)。
一個(gè)后來者，有幸領(lǐng)略了古鎮(zhèn)的建筑之美，窺伺了內(nèi)在的神秘，你輕易把一個(gè)傲慢的女人擁入你的懷抱細(xì)細(xì)端詳，你輕易走進(jìn)了只有財(cái)富的掌握者才能踏入的院落。是的，我在能工巧匠打造的繁華里，流連忘返，希望不是文字匠，而是善于雕琢的、披星戴月的大國工匠。但也不得不說，我一樣鐘情繁華建筑群背靠著連綿無窮的大山，鐘情山水彼此孕育出的小小的盆地，它們養(yǎng)育出古鎮(zhèn)，女人，風(fēng)情，它們交匯出三省的日月滄桑，冷暖人情，它們才更加恒久長遠(yuǎn)。
那一方女人誘惑......
一個(gè)地方是什么讓人眷戀，是一方女人的誘惑吧！
荊紫關(guān)古鎮(zhèn)漲漲落落，留下山水，留下碑刻，留下風(fēng)物，留下無與倫比的建筑，留下被傳唱的靜若處子的美女。一個(gè)過往者，常常是感性的，多么希望遇見她們。但她們是理性的，多情的碰撞，也很難碰出火花，碰出故事。
一個(gè)地方的開卷，必然是風(fēng)物人情，并以言情貫穿始終。一個(gè)地方的主題，肯定是日月滄桑，人情冷暖，幸福追夢，人間恩愛。贊譽(yù)一個(gè)地方，很多地方，是從女人開始，女人就是風(fēng)物人情的主角。荊紫關(guān)的女人，在方圓百里，有著漂亮的美名。渾圓的臀部，挺起的胸脯，女人的心，像心潮不平的河水，在季節(jié)里泛濫。上個(gè)世紀(jì)，宛西四縣聯(lián)防司令別廷芳有句名言，“娶妻當(dāng)娶荊關(guān)女人”，宛西聯(lián)防副司令、淅川縣民團(tuán)司令陳重華專程到荊紫關(guān)娶了一房姨太太，逃亡前不忍舍棄，帶到臺灣去了，可見荊紫關(guān)的女人可以托付一生。
荊紫關(guān)女人外在美，內(nèi)心更美。武則天留下的梳洗樓，保留至今，說明荊紫關(guān)女人愛美、愛打扮。名花美女，氣味相同，有國色者，必有天香。荊紫關(guān)女人，細(xì)眉長眼，秉性柔軟。荊紫關(guān)女人，手嫩，指尖，臂豐，腕厚。荊紫關(guān)古鎮(zhèn)女人的美麗傳說太久了，馬爾克斯說過一句話，一個(gè)老式的幸福的愛情故事。丹淅流域流傳一個(gè)，荊紫關(guān)女人心底善良，感天動地的故事。楊大瓜的女人趙氏不孕，膝下無兒無女。趙氏勸說楊大瓜另娶一房，但大瓜提出三個(gè)條件，“一不要青頭女，因我年紀(jì)大，免得誤了姑娘的青春；二不要活人妻，免得使人家夫婦分離；三不要公婆在，她要改嫁，那二老靠何人？”有了標(biāo)準(zhǔn)，趙氏緊忙打點(diǎn)行囊，打發(fā)人上路。無巧不成書，有一王姓老先生，靠教書為生，三個(gè)兒子，俱已成家，遭受早荒，一家人幾天水米未沾，餓得頭昏眼花。三個(gè)兒媳看在眼里，急在心里，都自告奮勇，要把自己賣了。試想，這樣的好媳婦哪里找？最后三媳婦說自己尚未有孩子，自己老公將來年成好了，可以再娶，并編了一個(gè)謊言，讓人領(lǐng)進(jìn)了楊大瓜家。但楊氏夫婦一看模樣，想到此女子定有難言之隱，一問原委，便認(rèn)此女為義女。日后又讓王家三兒子相見，成就一段佳話。故事苦澀，但可以看到荊紫關(guān)女人骨子里的仁愛孝順，好人有好報(bào)。都說女人是善良的，樂于犧牲自己。要說真的善良，非荊紫關(guān)女人莫屬。
女人與水有關(guān)，荊紫關(guān)的女人，也不例外。丹江浩浩淼淼，像荊紫關(guān)女人悠長的身段，又像荊紫關(guān)女人的眼淚，她們的淚是甜的，永不干涸，日子久了，把男人痛愛的漂浮起來，然后才可以像船行走天下。有人說荊紫關(guān)男人怕老婆，其實(shí)是荊紫關(guān)女人的賢淑，贏得男人心。女人，是世界上最復(fù)雜的動物。荊紫關(guān)女人，簡單而復(fù)雜，明明喜歡，卻拒絕，也許是女人天生含蓄之美；其實(shí)厭惡，卻說喜歡，也許是女人獨(dú)有的善良之心，不愿隨意傷人。古話說，得中原者得天下，而方圓百里的男人，似乎得荊紫關(guān)女人，便得人生。確實(shí)如此。女人管得住男人的嫻熟技法，不是一般女人可以完成的。管得住男人的心，首先管得住男人的胃。荊紫關(guān)有“八大件”、“八小件”的美食，多出自荊紫關(guān)女人的手里，粉蒸肉，大攢盤，條子肉，小炒肉絲，柱鼎石，酸辣肚子湯，蒸丸子，甜米，色香味俱全。荊紫關(guān)女人兼容并蓄，飯菜里變化多端，這里的雞鴨魚肉，多有甜味，不似河南、陜西，也不像湖北，倒有江南蘇滬風(fēng)味。千變?nèi)f化的美食，集合了秦嶺、大巴山的豐富物產(chǎn)，那大盤、大碗實(shí)在的風(fēng)格，酸辣苦甜不一般。
荊紫關(guān)女人，如花的芳香，水的純凈，詩的意蘊(yùn)。她們的魅力，一籮筐也說不盡。若果說荊紫關(guān)的天空是母性的，那是因?yàn)橛辛饲G紫關(guān)女人；若果說荊紫關(guān)的河流是野性的，那也是因?yàn)橛辛饲G紫關(guān)女人；若果說荊紫關(guān)的群山是血性的，那也是因?yàn)橛辛饲G紫關(guān)女人。她們是稻子，是麥子，懂得生熟；她們是風(fēng)，是雨，知冷知暖；她們是木，是草，與地同歡。
她們，勾魂，勾心，勾胃，其實(shí)勾的，是一方山水，一方日月，一方愛戀?。?/p>
那一隘關(guān)口煙火......
月亮灣，兩山對峙的關(guān)口，一彎月亮照著商南，照著丹江，照著白浪，照著荊紫關(guān)。我來的時(shí)候，看到的，是安靜的丹江，清澈的丹江，多情的丹江。狹窄的古道，擠瘦了丹江的身段，突然在荊紫關(guān)寬闊的谷地，她開始自由歡唱。而關(guān)口，也收起了山嵐的猙獰，收起了險(xiǎn)惡的神情，在這里變得安全祥和起來。一道關(guān)口，隔開了八百里秦川，隔開了開闊的中原。打開關(guān)口，打開了秦巴群山逶迤的錦繡美景，打開了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻。
我想這一切就是關(guān)口文明，或文化吧。關(guān)口人生活不易，生存不易。關(guān)口地位重，吏治多，官匪多，泛濫多，戰(zhàn)難多。荊紫關(guān)口人，就這樣一步步走過來，成就繁華，毀壞隕落。
那位老人告訴我，歷朝歷代都這樣。關(guān)口關(guān)乎江山社稷安危，非常重視吏治。隨著荊紫關(guān)的商業(yè)日漸繁榮，其地位顯得尤為重要，清廷始終把荊紫關(guān)視為重鎮(zhèn)，設(shè)置高規(guī)格機(jī)構(gòu)，派重臣駐守。關(guān)口自古是兵家必爭之地。扼守在關(guān)口的風(fēng)水寶地荊紫關(guān)，背山靠水，進(jìn)可以功，退可以守。
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國聯(lián)合晉國南攻下都國的時(shí)候，首先攻占荊紫關(guān)扎下營盤，而后進(jìn)一步南下攻打下鄀國，荊紫關(guān)被納入秦國版圖。秦朝統(tǒng)一全國后，秦始皇出于安撫各地的目的而數(shù)次南巡。當(dāng)他路過荊紫關(guān)時(shí)，覺得這里的確是西北和東南的重要通道，于是打算開辟一條從這里經(jīng)過的馳道。秦二世三年，公元前207年，楚懷王使劉邦、項(xiàng)羽聯(lián)合攻秦，劉邦率大軍沿丹江而上，過荊紫關(guān)西進(jìn)，先于項(xiàng)羽克武關(guān)，建立漢朝。西漢末，王莽篡權(quán)后，漢室宗裔劉縯、劉秀兄弟起兵南陽反王養(yǎng)。析縣人鄧曄、于匡起兵響應(yīng)，攻下縣城和荊紫關(guān)后，進(jìn)軍武關(guān)。關(guān)口也是匪患覬覦之地。崇禎九年1636李自成大軍會師淅川，其回回營駐扎于荊紫關(guān)。荊紫關(guān)口，近現(xiàn)代也經(jīng)歷了三次大的戰(zhàn)斗。其一，1930年10月，蔣馮中原會戰(zhàn)開始，馮玉祥29師正駐扎在荊紫關(guān)。駐守荊紫關(guān)，一是屏障豫南，二是防止敵軍從陜南偷襲關(guān)中地區(qū)。與楊虎城是要在內(nèi)鄉(xiāng)、南陽，你追我打，雙方進(jìn)進(jìn)退退。其二，紅25軍根據(jù)作戰(zhàn)方針，1934年11月取得生死攸關(guān)的獨(dú)樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗勝利之后，1395年6月上旬結(jié)束在鄖西地區(qū)的整訓(xùn)，跳出國民黨軍的合圍圈，擺脫追兵，遠(yuǎn)程奔襲荊紫關(guān)。荊紫關(guān)是鄂豫陜?nèi)∵吔缫?，國民黨軍第44師后方臨時(shí)補(bǔ)給站即在此地。吳煥先等人仔細(xì)研究荊紫關(guān)及周圍地區(qū)的地形，分析了敵情，決定采取智取與強(qiáng)攻相結(jié)合的戰(zhàn)術(shù)，紅軍僅用一個(gè)多小時(shí)就結(jié)束了戰(zhàn)斗，殲滅國民黨軍第44師一個(gè)連和民團(tuán)一個(gè)營，繳獲大批軍用物資。6月17日，紅25軍離開荊紫關(guān)，經(jīng)鄖西、商南向西挺進(jìn)。再次，淅川大華山防御戰(zhàn)。1945年3月22日，日軍分四路向南陽發(fā)起攻擊，我軍在西峽口和淅川一線，對日軍進(jìn)行了為時(shí)4個(gè)多月的抗擊，大小戰(zhàn)斗數(shù)以百計(jì)，殲敵7000余人。其中大華山防御戰(zhàn)，是圍繞保衛(wèi)荊紫關(guān)展開的一次誓死之戰(zhàn)。大華山即猴山，1945年6月6日，從老河口方面敗退下來的日寇，以及駐扎在淅川境內(nèi)的日寇共兩萬余，從毛堂等方向?qū)Υ笕A山形成包圍態(tài)勢，國民軍328團(tuán)組織反擊。雙方近距離發(fā)生白刃戰(zhàn)，主戰(zhàn)場老君臺、豆腐嶺、鷹爪山、封子山最為激烈，鮮血染紅了淇河。為此，荊紫關(guān)古鎮(zhèn)建有抗日英雄紀(jì)念碑。荊紫關(guān)，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。恰恰是一隘關(guān)口，歷經(jīng)商業(yè)的縱橫捭闔與喧囂，還歷經(jīng)歷史的血與火的重生，嬗變。
關(guān)口依舊在，青山依舊在。人們繼續(xù)守著關(guān)口生活，陜西人最樸實(shí)，湖北人最精明，河南人最勤勞。千山萬水是古鎮(zhèn)的舞臺，街坊鄰居是生活的源頭。古鎮(zhèn)已經(jīng)習(xí)慣過著散淡的日子，過著神仙眷侶的生活，做木梳的、做篦子的、編竹席的、糊油簍的、扎油紙傘的、打草鞋的，你中有我，我中有你，彼此包容。日子繼續(xù)，紅紅火火，柴萬山的石子饃，杜富貴的水煎紅薯，董興章的鍋貼，杜文的豆腐腦，高安子的燒餅，杜海子的鍋盔，韓兆娃的包子，王歪脖兒的掛面，劉狗子的糖麻花……他們各有各的滋味。去者已矣，來者可追。荊紫關(guān)口，擋住了三省四方客，擋住了民風(fēng)民俗，擋住了萬千軍馬，擋住了炮火硝煙，但擋不住滾滾丹江，擋不住商旅往返，擋不住大雁南北往返的飛翔。
那一隘丹江之關(guān)口，還是如此險(xiǎn)峻，蒼翠，高不可攀。尋找出路的人們，攜手丹江之水，出秦入關(guān)，奔向更遠(yuǎn)。關(guān)口之丹江，哺育著秦楚江漢，哺育著白浪，哺育著荊紫關(guān)。你必須把一顆心位移到高山之巔，云天之上，你會發(fā)現(xiàn)背后是秦，是楚，是秦嶺，是大巴山，是陜南，是河南；你會發(fā)現(xiàn)每一塊土地，每一條河流，都那么沉郁，壯美！
[特邀校對：淺秋]
作者簡介：吳浩雨，男，漢族，淅川縣盛灣鎮(zhèn)人，淅川詩詞學(xué)會主席，系河南省作家協(xié)會會員。出版詩集《丹江煙雨》，自選散文集《河流的鄉(xiāng)愁》。聯(lián)系電話13838997607
