用史料證實：諸葛亮躬耕于“南陽”還是“襄...
用史料證實：諸葛亮躬耕于“南陽”還是“襄陽”？
1790年前（公元227年），蜀漢丞相在北伐曹魏前給后主劉禪上了一篇奏章，后人曰《出師表》，其中有這么幾句話“臣本布衣，躬耕于南陽……先帝……三顧臣于草廬之中”，那么，躬耕地在哪里呢？
一、回答這個問題，首先要弄清楚這4個問題:
（1）諸葛亮什么時候“躬耕于南陽”的？
（2）諸葛亮三顧茅廬的時間
（3）諸葛亮做《出師表》的時間
（4）南陽郡、宛城、鄧縣、南郡、襄陽縣、襄陽郡、隆中的關(guān)系。
二、回答上面四個問題
（1）《三國志》記載“（諸葛）玄卒，亮躬耕隴畝”，所以諸葛亮躬耕的原因是其叔叔“玄卒”，這一年是197年，諸葛亮年17歲。
（2）227年做的《前出師表》有“先帝……三顧臣于草廬之中……爾來二十一年……”，看以看出三顧茅廬發(fā)生在207年，諸葛亮年27歲。
（3）228年諸葛亮做《后出師表》。
（4）據(jù)《后漢書》記載襄陽屬南郡，不屬于南陽郡。據(jù)《晉書》記載，208年曹操取荊州，置襄陽郡，轄原南陽郡的樊城、鄧縣。
三、躬耕“南陽”還是“襄陽”？
1、首先諸葛亮自己說“臣本布衣，躬耕于南陽”，所以躬耕地在“南陽”。
2、據(jù)《后漢書》、《三國志》、《晉書》記載，南陽郡、南郡以漢江為界。襄陽習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》書中有：'秦兼天下，自漢以北是南陽，自漢以南是南郡……漢因之……。' 習(xí)鑿齒自己在《襄陽記》中再次說“秦兼天下，自漢以南為南郡”。所以，躬耕地必在漢江以北，顯然不是漢江以南的“號曰為隆中”的地方。
3、207年劉備三顧茅廬，208年曹操取荊州，置襄陽郡，轄原南陽郡樊城、鄧縣，227年諸葛亮做《前出師表》有“臣本布衣，躬耕于南陽”，顯然此“南陽”不包括鄧縣、隆中（習(xí)鑿齒說：隆中屬鄧縣）。有人說諸葛亮不會承認(rèn)漢賊曹操對大漢的行政區(qū)劃調(diào)整，這是個笑話:（1）208年時，漢獻(xiàn)帝還在位（2）據(jù)《關(guān)羽傳》記載“先主收江南諸郡，乃封拜元勛，以羽以襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北”，可見劉備任命關(guān)羽為襄陽郡太守，所以諸葛亮是承認(rèn)襄陽郡。
4、諸葛亮在《后出師表》里說“曹操……困于南陽”，必“南陽”是宛（河南南陽），197年宛城之戰(zhàn)，曹操長子曹昂、侄子曹安民、大將典韋戰(zhàn)死。這里顯然諸葛亮用“南陽”指代郡治宛，實際上這是一種慣用用法，如《后漢書》“南陽，洛陽城南七百里（約今500里）”、《南都賦》“夫南陽者，真所謂漢之舊都者也”、《孫堅傳》“比之南陽”、《張繡傳》“張繡在南陽”……這里的“南陽”都是宛城，是不能理解為南陽郡的。實際上，“南陽”是“伏牛山南、漢江北”這一范圍的描述，宛即碗，也是這一范圍地形（南陽盆地）的直接描述，南陽即宛。今南陽市和宛城區(qū)均簡稱“宛”。東漢南陽是開國皇帝劉秀是家鄉(xiāng)，又是南都，所以南陽被稱為“南都帝鄉(xiāng)”。諸葛亮來漢時全國第二大都市南陽躬耕是合理合情的。
5、再說說“隆中”的問題:
（1）諸葛亮死后70年，《蜀記》出現(xiàn)“隆中”，曰：“晉永興中，鎮(zhèn)南將軍劉弘至隆中，觀亮故宅，立碣表閭，命太傅掾犍為李興文曰‘天子命我于沔之陽，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光。登隆山以遠(yuǎn)望，軾諸葛之故鄉(xiāng)……”，注意此“隆中”在沔之陽（漢江以北），且劉弘去的是“故宅”（宅院，磚瓦房），不是諸葛亮說的“草廬（茅草屋）”。
（2）習(xí)鑿齒言“亮家于南陽鄧縣，在襄陽城西二十里……號曰隆中”。請問:號曰為隆中是什么意思？這里說諸葛亮的“躬耕地”是隆中嗎？那出生地瑯琊陽都（今山東沂南）、新野、成都是不是“亮家”？也可以說是躬耕地？再者鄧縣真能管住這個號曰隆中嗎？另外，習(xí)鑿齒在《襄陽記》說“襄陽有孔明故宅”，習(xí)鑿齒說的好好的，隆中屬襄陽，習(xí)鑿齒不是自己打自己臉嗎？？
所以，我們說諸葛亮躬耕地在宛（河南南陽），不可能在南陽郡鄧縣（樊城北），更不可能在漢江以南的南郡隆中，至于隆中屬于鄧縣管轄，真是開玩笑——鄧縣在樊城北，它怎么能跨越樊城、跨越漢江、跨越萬山，管轄隆中？
最后，還是請大家尊重一下丞相吧——臣本布衣，躬耕于南陽。
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