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眾所周知，在日本靖國神社之中，除一眾戰(zhàn)犯之外，還供奉著狼青、軍鴿和東洋馬三種動物的牌位。許多日本國民認(rèn)為，這三種“神獸”之所以能夠供奉在靖國神社，是因?yàn)樗鼈冊趹?zhàn)爭中為日軍立下了卓越功勛，是當(dāng)之無愧的國家功臣，理應(yīng)被人崇敬。今天咱們就來說說日本所謂“功臣”之一的軍鴿。
▲靖國神社內(nèi)景
在我們的固有印象中，鴿子象征著“和平與美好”，在近代通訊技術(shù)還未產(chǎn)生之前，鴿子長期擔(dān)任信使角色，古人很早就會運(yùn)用其習(xí)性和遠(yuǎn)方進(jìn)行交流，“飛鴿傳書”說的就是人們利用鴿子傳遞信息。唐朝日本遣使來華后，也掌握了這門技術(shù)。日本戰(zhàn)國時(shí)代，各地藩鎮(zhèn)大名就開始以信鴿傳遞軍情，江戶后期，信鴿更是普及到了民間，京都、江戶等地的大商人通過鴿子傳遞糧食價(jià)格以形成壟斷。
▲日本戰(zhàn)國時(shí)代戰(zhàn)爭場景繪畫
不過信鴿被正式運(yùn)用到戰(zhàn)場成為軍鴿，還是在明治時(shí)期，當(dāng)時(shí)的日本政府曾特派官員前往世界各地搜尋最優(yōu)良鴿種，并將之引進(jìn)回日本。明治二十六年（公元1894年），日本海軍在橫濱港建立起日軍首座鴿舍，以對軍鴿進(jìn)行系統(tǒng)養(yǎng)殖培訓(xùn)。在中日甲午戰(zhàn)爭與日俄戰(zhàn)爭中，信鴿都為日軍獲得勝利起到了不小功勞。嘗到甜頭后，日本人更加注重培養(yǎng)鴿子的軍用價(jià)值。
▲“甲午戰(zhàn)爭”日本海軍劇照
侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本國內(nèi)的軍國主義情緒高漲，不管是已經(jīng)上了戰(zhàn)場的士兵，還是留在國內(nèi)進(jìn)行建設(shè)的日本人，都爭先恐后地想要為戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)自己的全部力量。得知軍鴿數(shù)量缺乏后，日本民間養(yǎng)鴿專家毛遂自薦，前往軍營將自己的訓(xùn)鴿秘訣毫無保留地傳授，還將自家最精銳的信鴿貢獻(xiàn)給國家?？梢哉f，被日軍帶往中國戰(zhàn)場上的信鴿都是日本最優(yōu)秀的鴿子，而它們也成為日本軍國主義的重要幫兇。
戰(zhàn)爭伊始，中國軍人并沒有意識到信鴿的存在，后來才發(fā)現(xiàn)日軍信鴿對戰(zhàn)場的危害有多么大。為減少損失，八路軍專門針對日本信鴿成立了滅鴿神槍隊(duì)。這支特殊部隊(duì)的使命就是擊斃天空中四處飛翔的日軍信鴿，只有消滅了信鴿，才能徹底擊敗日寇。若是被人發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士們先擊殺日寇而放走了信鴿，上級的處分肯定少不了，因?yàn)榉胚^一只鴿子，就有可能引來數(shù)萬名敵軍。
▲侵華日軍舊照
值得一提的是，日軍在華最大的信鴿養(yǎng)殖基地位于南京城西漢中門與蛇山一帶，在這里生活有數(shù)萬只來自日本各地的優(yōu)秀信鴿。為培訓(xùn)養(yǎng)殖這支得力鴿隊(duì)，日軍煞費(fèi)苦心地將整個(gè)山頭圍上了鐵絲網(wǎng)，并建立起數(shù)十排木板平房，修建堅(jiān)固崗樓，以防御中國軍隊(duì)偷襲。南京當(dāng)?shù)匕傩掌鸪跻詾槿毡救耸窍胍曾澴尤?，才養(yǎng)這么多鴿子，得知這些鴿子是用來傳遞軍事情報(bào)后，百姓們自然對鴿舍恨之入骨。為破壞日本人的計(jì)劃，他們曾秘密地組建了除鴿隊(duì)，當(dāng)鴿子飛出鴿舍時(shí)，隊(duì)員們就用彈弓瞄準(zhǔn)射擊，然而信鴿經(jīng)過訓(xùn)練，動作極其敏捷，普通彈弓很難將之打中。
▲信鴿
為此，除鴿隊(duì)隊(duì)長華榮龍想出了一條計(jì)謀——他借著小舅夫婦給日軍上山送瓜果蔬菜的間隙，前往日軍信鴿水源地，并在其中撒上大量毒藥。當(dāng)天下午，日軍信鴿就被毒死不少，華榮龍與小舅一家連夜逃出南京，殘忍的日軍搜遍全村都找不到他們，放火燒了兩家房屋后也就不了了之。日本無條件投降后，鴿舍附近的百姓們在國軍帶領(lǐng)下，紛紛拿著麻袋和籮筐涌進(jìn)鴿舍，數(shù)萬只鴿子很快就被百姓哄搶一空。對鴿子恨之入骨的百姓們，回家后立馬就將鴿子或清燉或紅燒或油燜，當(dāng)晚南京城家家都吃上了香噴噴的鴿子宴。
參考文獻(xiàn)：
《日中戰(zhàn)爭史資料》
