談古磚的收藏
紹興顧海清
磚的本字為“甎”,尚有“甓”、“塼”等古名。有關(guān)磚的記載早在《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)過。磚是我國(guó)古代重要的建筑材料，其制造歷史非常悠久，最早出土的磚見于西周的陜西扶風(fēng)周原遺址。古磚上的文字和畫像最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)晚期，距今已有兩千多年的歷史。豐富多彩的磚文、畫像不但為歷史、考古、古文字及書法史的研究提供了可靠的實(shí)物證據(jù)，而且為我們了解古代的社會(huì)生活提供了感性的材料，是與甲骨文、金文、石刻文字、璽印文字同等的銘刻數(shù)據(jù)。
近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，隨著地方建設(shè)規(guī)?；⒊擎?zhèn)化的進(jìn)程，不少農(nóng)村拆遷、山地開發(fā)，鄉(xiāng)間民房、殘瑩地表多有古磚重見天日。我們常見到許多精美的古磚被砌入農(nóng)家茅舍、豬圈，在建筑工地里也常有連同堆填料一起平整土地，在古玩市場(chǎng)里殘磚破瓦被店家棄之角落，價(jià)格低廉而無人問津。筆者作為金石文化愛好者，日常訪及古玩店鋪、地?cái)傇缡?，以私人藏玩方式，收集整理散存于民間的傳世古磚。
紹興人文薈萃，作為書法之鄉(xiāng)，歷代多書畫雅士、金石大家早有藏磚、玩磚之先例。明書畫大師徐渭、清金石大家趙之謙、西泠印社創(chuàng)始人之一的吳隱、大文豪魯迅及周作人等，均重視碑刻磚甓研究，編輯磚銘書籍，取得過卓越的成就。（圖一）
每類收藏品有了一定的社會(huì)認(rèn)可度和藏家的參與面后，就面臨了一個(gè)怎么藏、怎么玩的問題。以下僅以個(gè)人幾年藏磚經(jīng)歷，談?wù)勍娲u之體驗(yàn)，權(quán)作拋磚引玉。
一、收集整理。
古磚作為金石學(xué)的重要研究對(duì)象，很早就被金石學(xué)家們發(fā)現(xiàn)和研究。南宋洪適《隸續(xù)》已著錄有東漢建初、永初的磚文。而對(duì)古磚的收藏與專題研究則開始于清代中晚期，這一時(shí)期一直到清末民國(guó)出現(xiàn)了大量專門著錄磚文的書籍，如鄒安《廣倉(cāng)磚錄》、呂佺孫《百磚考》、馮登府《浙江磚錄》、黃瑞《臺(tái)州磚錄》、孫詒讓《溫州古甓記》、吳廷康《慕陶軒古磚圖錄》、羅振玉《高昌磚錄》等。紹興清晚期金石家吳隱把個(gè)人藏磚百余種拓片輯錄成《遁庵磚錄》（圖1）；特別是魯迅先生于1924年曾籌劃編輯《越中磚錄》，但終因僅收集到二十余枚磚銘而改著《俟堂磚文雜集》（圖2），1956年由北京魯迅博物館出版。
近年來，國(guó)內(nèi)首家古磚收藏專業(yè)團(tuán)體會(huì)稽甓社在紹興
紹興顧海清
磚的本字為“甎”,尚有“甓”、“塼”等古名。有關(guān)磚的記載早在《詩(shī)經(jīng)》中就已經(jīng)出現(xiàn)過。磚是我國(guó)古代重要的建筑材料，其制造歷史非常悠久，最早出土的磚見于西周的陜西扶風(fēng)周原遺址。古磚上的文字和畫像最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)晚期，距今已有兩千多年的歷史。豐富多彩的磚文、畫像不但為歷史、考古、古文字及書法史的研究提供了可靠的實(shí)物證據(jù)，而且為我們了解古代的社會(huì)生活提供了感性的材料，是與甲骨文、金文、石刻文字、璽印文字同等的銘刻數(shù)據(jù)。
近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，隨著地方建設(shè)規(guī)?；⒊擎?zhèn)化的進(jìn)程，不少農(nóng)村拆遷、山地開發(fā)，鄉(xiāng)間民房、殘瑩地表多有古磚重見天日。我們常見到許多精美的古磚被砌入農(nóng)家茅舍、豬圈，在建筑工地里也常有連同堆填料一起平整土地，在古玩市場(chǎng)里殘磚破瓦被店家棄之角落，價(jià)格低廉而無人問津。筆者作為金石文化愛好者，日常訪及古玩店鋪、地?cái)傇缡?，以私人藏玩方式，收集整理散存于民間的傳世古磚。
紹興人文薈萃，作為書法之鄉(xiāng)，歷代多書畫雅士、金石大家早有藏磚、玩磚之先例。明書畫大師徐渭、清金石大家趙之謙、西泠印社創(chuàng)始人之一的吳隱、大文豪魯迅及周作人等，均重視碑刻磚甓研究，編輯磚銘書籍，取得過卓越的成就。（圖一）
每類收藏品有了一定的社會(huì)認(rèn)可度和藏家的參與面后，就面臨了一個(gè)怎么藏、怎么玩的問題。以下僅以個(gè)人幾年藏磚經(jīng)歷，談?wù)勍娲u之體驗(yàn)，權(quán)作拋磚引玉。
一、收集整理。
古磚作為金石學(xué)的重要研究對(duì)象，很早就被金石學(xué)家們發(fā)現(xiàn)和研究。南宋洪適《隸續(xù)》已著錄有東漢建初、永初的磚文。而對(duì)古磚的收藏與專題研究則開始于清代中晚期，這一時(shí)期一直到清末民國(guó)出現(xiàn)了大量專門著錄磚文的書籍，如鄒安《廣倉(cāng)磚錄》、呂佺孫《百磚考》、馮登府《浙江磚錄》、黃瑞《臺(tái)州磚錄》、孫詒讓《溫州古甓記》、吳廷康《慕陶軒古磚圖錄》、羅振玉《高昌磚錄》等。紹興清晚期金石家吳隱把個(gè)人藏磚百余種拓片輯錄成《遁庵磚錄》（圖1）；特別是魯迅先生于1924年曾籌劃編輯《越中磚錄》，但終因僅收集到二十余枚磚銘而改著《俟堂磚文雜集》（圖2），1956年由北京魯迅博物館出版。
近年來，國(guó)內(nèi)首家古磚收藏專業(yè)團(tuán)體會(huì)稽甓社在紹興
